근대시의 영성과 종교성(서정시학신서41)

나의 문학적, 학문적, 신앙적 역정은 오직 ‘궁극의 추구’에 있었다. 중학교 시절부터 시작된 시 쓰기 역시 아버지의 별세 이후 내면에 움터 있던 “나는 누구인가?” 라는 질의에 대한 답변의 추구와 다름 아니었으며, 불교에서 가톨릭으로, 다시 개신교로 이어지는 신앙생활과 복음신학에서 영성신학으로 이어지는 신학 공부의 역정도 기실 한결같았다. 그래서인지 문학 연구의 길로 들어서자 어느 순간부터인지 다른 시인들은 저들의 시 속에 대체 어떤 깨달음의 표시와 그림자를 남겨 놓았을까 궁금했다. 저들이 꿈꾸었던 구원은 무엇이며 저들이 생각했던 절대자와 저들이 지향했던 유토피아는 어떤 모습일까 궁금해졌다. 이 책이 영성이라는 큰 나무 아래 불교, 동학, 도가사상과 가톨릭시즘, 기독교의식 뿐 아니라 반종교의식, 이신론 등 다양한 그늘을 만들고 있는 요인이 여기에 있다.

머리말 프롤로그 한국시의 영성과 종교적 상상력 제1장 불교적 구도의식과 상상력 1. ｢님의 침묵｣의 시세계와 "십현담주해" 2. 서정주 시에 나타난 불교의식 3. 최원규 시의 불교적 성찰과 그리움 제2장 동학사상의 영성과 도가적 이상향 1. "용담유사"에 나타난 영성의 특성 2. 1930년대 전원파 시의 도가사상 3. 이황의 시가문학과 영성 제3장 속죄와 구원의 기독교의식 1. 윤동주 시의 기독교의식과 세 개의 눈 2. 정지용 시의 가톨리시즘과 구원의식 3. 김현승의 시세계와 구원의 문제 제4장 반종교성·신(神)의식 그리고 사랑 1. 이상 시의 현상학적 해석 2. 유치환 문학의 영성과 신의식 3. 박용래 시의 서정성과 근원의식