미완의문명7백년가야사2-가야사람들은어떻게살았나

     사국 시대를 제창하며 다시 쓰는 가야사 3부작

     가야사는 지금까지 한국사에서 거의 잊혀진 역사였다. 이는 문헌 사료상 가야에 대한 기록이 부족하고, 이렇다 할 문화 유적이 남아 있지 않기 때문이다. 가야는 한반도 전체에 불교 문화가 발전하기 시작하던 6세기 후반 초엽에 멸망하여 그러한 고적을 남기지 못했다...
     가야는 미완의 문명이다. 그렇기 때문에 더욱 아쉽고 신비스럽다. 엄밀하게 말하자면 삼국일련 즉 세 국가와 한 소국 연맹체의 시대라고 해야 할 것이다. 약간의 한계는 있지만, 서력 기원후4세기경부터 562년까지를 사국시대로 설정하여 한국 고대사를 재구성하 것을 제안한다...
     가야의 최대 판도를 살펴보면, 경상 우도와 전라 좌도를 모두 포함하며, 경상 좌도에서도 낙동강변에 가까운 창녕.밀양.부산등지는 그 영역안에 포함시킬 수 있다. 그렇다면 현재5,000만 남한 인구 중 3분의1정도는 가야의 후예라고 볼 수 있다. 가야사를 제대로 이해하는 것은 곧 한국 고대사를 제대로 이해하는 길이다. 또한 가야사가 한국 고대사 체계에서 다른 삼국과 함께 동등한 자격의 시민권을 획득하는 것은, 곧 고대 한일관계사의 쟁점인 임나일본부설을 극복할 수 있는 유일한 대안이기도 하다.
     -머리말 중에서-

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