성서 고고학

『성서 고고학』의 저자 에릭 H. 클라인 교수는 균형 잡힌 공정한 관점을 가지고 성서 고고학의 발굴 역사와 학문적 논의들을 소개할 뿐 아니라 대중매체들을 통해 대중들에게 소개되고 대중들의 관심과 더불어 성경에 대한 회의까지 불러일으킨 여러 발굴과 저작과 인물들에 대해 다루었다.
1부에서 ‘성서 고고학의 발달사’를 간략하게 잘 정리하고 있는데 발굴 작업과 유물과 대표적인 고고학자들에 대해 여러 에피소드들과 결과물들을 통해 재밌게 풀어냈다. 2부에서는 ‘고고학과 성서’라는 제목으로 히브리어 성서와 신약성서에 등장하는 중요 인물들과 사건에 대한 진위 여부의 가능성을 고고학적 자료들을 통해 살펴본다.

[목 차]

추천사 1(장영일 박사) 5
추천사 2(아렌 메이르·레너드 그린스푼·도날드 시니어·미국성서고고학회) 7
한국의 독자들에게 9
감사의 글 10
역자 서문 11
삽화 목록 17

들어가는 말 19

1부 성서 고고학의 발달사

1장 19세기: 초창기의 탐험가들 31
2장 제1차 세계대전 이전: 신학에서 층서학에 이르기까지 43
3장 양 대전 사이의 시기: 둥근 텔에서 발견한 직각의 구덩이 55
4장 1948년 이후: 성서의 진실과 국가주의 67
5장 6일 전쟁 이후: 새로운 조사와 계획 81
6장 1990년대와 그 이후: 허무주의에서 현재에 이르기까지 93

제2부 고고학과 성서

7장 노아의 홍수부터 여호수아와 이스라엘인의 가나안 정복에 이르기까지 107
8장 다윗과 솔로몬으로부터 신-바빌로니아의 느부갓네살 왕에 이르기까지 119
9장 은제 두루마리 호신부로부터 사해문서에 이르기까지 131
10장 헤롯 대왕에서 나사렛 예수에 이르기까지 141
11장 갈릴리 배에서부터 므깃도 교도소에서 발견된 모자이크에 이르기까지 151
12장 놀랄 만한 발견인가? 아니면 엄청난 위조품인가? 163

끝맺는 말 181
참고문헌 186
심화학습을 위한 추천 도서 목록 200
색인 203

[본 문]

나침반, 망원경, 줄자 그리고 영어와 히브리어 성서 이외에는 특별한 장비가 없었음에도 로빈슨과 스미스는 탐험기간 동안 100여 곳의 성서 유적을 발견하는 데 성공하였다. 몇 년 후 그들의 탐험 결과는 세 권의 책으로 출간되었다. 1852년 로빈슨은 팔레스타인으로 다시 가게 되었고 이후 또 다른 한 권의 책을 발간하였다. 계속되는 연구를 하던 중 로빈슨은 수십여 곳이 넘는 성서의 유적을 발견했을 뿐만 아니라 여러 가지 고대의 유산을 발견하였는데, 이 가운데는 예루살렘 성전산(Temple Mount in Jerusalem)의 아치가 있다. 이런 영향으로 오늘날에도 이것은 여전히 로빈슨의 아치(Robinson’s Arch)2라고 부르고 있다. - 32쪽

성서 고고학이 태동하던 시기에 그동안 역사 지리학자들이 일궈놓은 성지에 관한 새로운 정보를 잘 활용하여 명성을 떨친 이가 있었으니 그가 바로 조지 아담 스미스(George Adam Smith)였다. 1856년 캘커타에서 태어난 스코틀랜드 신학자인 스미스는 로빈슨과 여러 초기의 탐험가들이 이미 출간한 책들을 갱신하여 쓴 『성지의 역사 지리학』(The Historical Geography of the Holy Land)이라는 책으로 잘 알려져 있는 인물이다. 예를 들어, 스미스는 로빈슨과 다른 탐험가들이 과거에 실패한 이후 텔 엘-무테셀림(Tell el-Mutesellim)을 므깃도로 정확하게 확인한 첫 번째 인물이었다. 스미스는 성지를 두 차례 방문한 뒤 책을 쓰기 시작했다.-39쪽

제1차 세계대전이 발발하기 전인 1914년에 팔레스타인탐사기금은 T. E. 로렌스(T. E. Lawrence)를 고용하여 남부 팔레스타인에서 고고학적 조사를 수행하도록 했다. 대중에게 피터 오툴(Peter O’Toole) 주연의 전기 영화 “아라비아의 로렌스”(Lawrence of Arabia)로 알려진 T. E. 로렌스는 사실 1910년 옥스퍼드대학교에서 학위를 받은 고고학자였다. 팔레스타인탐사기금에 의해서 고용될 때까지 로렌스는 이미 오늘날 레바논에 위치한 비블로스(Byblos)와 오늘날 북부 시리아의 갈그미스(Carchemish, 카르케미스) 그리고 페트리와 공동으로 이집트에서 발굴작업에 참여한 경력을 가지고 있었다.-53쪽

그러나 최근 들어 야딘의 발굴분석에 의문이 생기게 되었는데, 특히 예루살렘히브리대학교에서 사회학과 인류학을 가르치는 나흐만 벤-예후다(Nachman Ben-Yehuda) 교수가 논쟁을 제기하는 선봉에 서 있었다. 두 권의 저서와 여러 논문에서 벤-예후다와 체질인류학자(physical anthropologist)3 조 지아스(Joe Zias)를 포함한 학자들은 야딘의 분석에 관한 문제점과 제기 가능한 부정확성을 지적하였다. 그들은 야딘이 발견한 ‘가족’ 유해는 가족의 일원이 아니라 단순히 혈족 관계가 없는 여러 명의 사람들일 가능성이 있고 동굴에서 발견된 유해 역시 유대인 반란군이 아닌 로마군의 것일 수도 있다고 주장하였다. 마사다를 둘러싼 논쟁과 유대인 반란군이 실제로 자결하였는지에 대한 의문은 여전히 지속되고 있다. 급기야 이스라엘군은 마사다에서 신병들을 상대로 거행하던 선서식을 중단하였다.-79쪽

그러나 고고학자들에 의해서 논쟁의 여지가 없는 세계적인 대홍수의 흔적은 아직까지 발견되지 않고 있다. 비슷하게도 저명한 고고학자에 의해서 발견된 노아의 방주에 관한 고고학적 증거는 아직 없다. 그럼에도 불구하고 거의 매년 탐사에 의해서 방주가 발견되었다는 주장은 계속 제기되고 있다. 좋은 예가 바로 콜로라도에 위치한 ‘성서고고학탐사연구소(BASE)’를 창립한 밥 코누크(Bob Cornuke)이다. 코누크는 스스로를 칭하기를 전직 경찰관이자 경찰특공대(SWAT)의 일원으로 성서 조사원, 국제적인 탐사원, 베스트셀러 작가 등으로 변신한 인물이다.-111쪽