삶의 진실과 소설의 방법

목차

     1. 내성적 신변소설 비판
     2. 90년대 소설의 환상성, 그 상상력의 모험
     3. 아버지 이야기의 역설
     4. 불혹, 세대론적 사유와 표정
     5. 반어적 진실과 삶의 방법
     6. 경험의 가치와 서사의 모럴
     7. 윤리와 미학의 겹침
     8. 상처 입은 자의 쓸쓸한 초상
     9. 소설적 방법과 삶의 진실
     10. 인식과 존재의 틈바구니
     11. 욕망의 담론과 설득의 수사
     12. 웃음, 불완전한 인간의 아름다움
     13. 존재의 공허를 건너는 법
     14. 『혼불』론을 위한 각서
     15. 실존적 구원과 환멸심리
     16. 일상과 일탈 사이
     17. 삶의 보잡성과 미시적 가치
     18. 생명형식의 상호의존성
     19. 90년대 소설론, 그 치욕과 영광
     20. 이야기성과 필연성

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출판사 서평

     저자는 소설의 서사란 공유하고 있는 현실의 본질을 형상화하고 경험적 사건을 재현함으로써 우발적이고 비완결적인 삶에 질서와 의미를 부여하는 것이라고 규정하면서 이를 중요한 비평적 준거틀로 삼는다. 「내성적 신변소설 비판」에서 90년대 소설의 한 징후라 할 수 있는 자기 고백적 소설을 "내성적 신변소설"로 칭한 저자는 이 경향의 원인을 소설쓰기에 대한 작가의 자기 모멸이라 보고 하창수, 양귀자, 주인석, 박상우 등의 작품을 분석한다. 작가가 자신의 맨얼굴을 내밀고 글쓰기 이전의 자기 의식을 글쓰기의 대상으로 삼아 소설쓰기의 어려움을 토로하는 내성적 신변소설이 가지고 있는 한계를 지적하는 이 평문에는 내성적 신변소설이 작가 자신을 반성적으로 되돌아보는 계기가 되고, 새로움을 기약하는 자기 갱신의 몸짓이 되어 새로운 소설세계를 독려해야 한다는 저자의 기대가 반영되어 있다.

「90년대 소설의 환상성, 그 상상력의 모험」에서 저자는 양귀자, 김탁환, 김경욱 등으로 대표되는 환상소설을 타자를 발견 복원하려는 상상력의 모험이라 본다. 환상소설이 무기력에 빠진 90년대 소설에 대한 예술적인 혁신, 기존의 서술체계로는 획득할 수 없는 존재에 관한 새로운 통찰이 되리라 기대하는 반면, 매체나 장르의 경계가 해체됨으로써 오는 문학의 키치화 혹은 문화소비의 키치적 상황을 경계하는 것도 잊지 않는다.

한창훈(『세상의 끝으로 간 사람』)과 은희경(『마이너리그』), 김영하(『아랑은 왜』)의 소설을 함께 읽은 「경험의 가치와 서사의 모럴」은 서사적 목소리가 개입할 수 없는 경험세계와 경험에 대한 허구의 우위를 대비함으로써 경험 재현의 가치를 음미하고 있다. 하성란론 「소설적 방법과 삶의 진실」에서 저자는 "작가의 거칠고 자의적인 호흡을 정지하고 현상의 목소리에 귀를 기울이는 것, 사물의 존재방식을 있는 대로 그려내는

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