세계사의 해체(서양을 중심에 놓지 않고 세계를 말하는 방법)

세계화의 본질을 탐구하는 뜨거운 대화      우리가 공유하고 있던 관심 가운데 하나는, 이른바 '서양'을 중심에 놓지않고 세계를 말하는 방식을 모색하는 것이었다. 그것은 세계화라는 현재진행형의 현실에 대해 지금까지 근대화 논리가 좇아온 것과는 다른 맥락에서 말한다는 것, 지구 규모의 자본주의 전개에 대해 서구의 프로테스탄티즘 발달에 따라 생겨난 새로운 정신성과 베스트팔렌조약에서 비롯된 국제법 및 국민국가의 체계 안에서 말하지 않고, 그때까지 간과되고 주변화되었던 이야기들에 주목하여 다시 생각해볼 가능성을 추구한다는 것이었다. 지금까지의 세계사를 도마 위에 올려야 했던 것이다. '세계사의 해체'는 한편으로 주체성, 그리고 다른 한편으로 국민국가에 대해 기본적인 의문을 가질 것을 요청한다. 국민국가에서 유래하는 국민 혹은 민족이라는 이념 또한 당연히 철저하게 회의되어야 한다. 다만 세계사의 해체를 논하면서 서구 이외에도 근대성이 있다거나 동양에도 독자적인 근대가 있었다는 논의에 만족해서는 안 될 것이다. 좀 더 급진적이어야 한다. 철저함이 결여되면 그것은 단순히 서양중심주의 근대화론을 뒤집어 놓는 데 지나지 않기 때문이다. - 사카이 나오키(한국어판 서문 중에서)      

한국어판 서문 1장 세계화 속의 학문과 사상 2장 세계화와 국민국가 3장 번역을 통해 보이는 것 4장 번역을 통해 실현하는 철학 5장 세계성을 풀기 위하여 [증보] 9.11을 통해 보이는 세계 대담을 마치며 역자 후기―폭력의 세계사를 넘어서