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천사의 활동 (라틴-한글대역판) (토마스 아퀴나스 신학대전 8)

  • 토마스아퀴나스
  • 강윤희
  • 바오로딸
  • 2020년 12월 30일
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ISBNISBN-13 : 9788933114902
쪽수368쪽
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  • 종교 > 카톨릭
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책 소개
성 토마스는 「신학대전」 제1부의 제58-64문에 해당하는 「신학대전」제8권에서 영적 피조물인 천사의 활동에 관해 다루고 있다. 창조에 관한 논의의 일부에 해당하는 이 작품을 통해 토마스는 천사의 인식 양태, 천사의 의지와 사랑, 천사의 기원, 타락한 천사인 마귀의 처벌 등에 대해 차례로 서술하고 있다.
목차
성 요한 바오로 2세 교황의 격려와 축복의 말씀/ 교황 레오 13세의 회칙 발췌문/ 성 요한 바오로 2세 교황의 회칙 발췌문/ 우리말 번역에 부쳐/ 『신학대전』 간행계획/ 일러두기/ 일반약어표/ 성 토마스 작품 약어표/ ‘천사의 활동’ 입문 제59문 천사들의 의지에 대하여 제1절 천사 안에 의지가 있는가? 제2절 천사 안에서 의지는 지성과 본성으로부터 구별되는가? 제3절 천사 안에 자유의지가 있는가? 제4절 천사 안에 분노적인 것과 욕정적인 것이 있는가? 제60문 천사들의 사랑 혹은 애정에 대하여 제1절 천사 안에 본성적 사랑이나 애정이 있는가? 제2절 천사 안에 선택적 애정이 있는가? 제3절 천사는 본성적 애정과 선택적 애정으로 자신을 사랑하는가? 제4절 천사는 본성적 애정으로 다른 천사를 자기 자신처럼 사랑하는가? 제5절 천사는 본성적 애정으로 자신보다 하느님을 더 사랑하는가? 제61문 본성의 존재 안에서 천사들의 창조에 대하여 제1절 천사는 자신의 존재 원인을 가지고 있는가? 제2절 천사는 하느님에 의해서 영원으로부터 창조되었는가? 제3절 천사는 물체적 세계 이전에 창조되었는가? 제4절 천사는 정화천(淨火天)에서 창조되었는가? 제62문 은총과 영광의 존재 안에서 천사들의 완성에 대하여 제1절 천사는 자신이 창조될 때에 복되었는가? 제2절 천사는 하느님께 돌아서기 위해서 은총이 필요했는가? 제3절 천사는 은총 안에서 창조되었는가? 제4절 복된 천사는 그 참행복을 누릴 공로가 있는가? 제5절 천사는 한 가지 공로가 되는 행위를 하자마자 참행복에 이르게 되었는가? 제6절 천사는 자기 본성의 크기에 따라 은총과 영광을 받는가? 제7절 복된 천사 안에는 자연적 인식과 애정이 남아 있는가? 제8절 복된 천사는 범죄할 수 있는가? 제9절 복된 천사는 그의 참행복을 증진할 수 있는가? 제63문 천사들의 악함, 즉 과오에 대하여 제1절 천사에게 과오의 악함이 있을 수 있는가? 제2절 천사에게 교만의 죄와 시기의 죄가 있을 수 있는가? 제3절 악마는 하느님처럼 되고자 욕구했는가? 제4절 어떤 마귀는 본성적으로 악한가? 제5절 마귀는 그 창조의 첫 번째 순간에 자기 의지의 과오로 인해 악했는가? 제6절 천사의 창조와 타락 사이에 어느 정도의 시간이 있었는가? 제7절 추락한 천사 가운데 최고는 단적으로 모든 천사 가운데 최고인가? 제8절 첫째 천사의 죄는 다른 천사들에게 죄를 짓게 하는 원인이었는가? 제9절 남은 천사들만큼 추락한 천사가 있었는가? 제64문 마귀들의 처벌에 대하여 제1절 마귀의 지성은 모든 진리에 대한 인식의 결핍으로 인해 어두워졌는가? 제2절 마귀의 의지는 악을 고집하는가? 제3절 마귀에게 고통이 있는가? 제4절 이 대기(大氣)는 마귀의 처벌 장소인가? 주제 색인/ 인명 색인/ 성경 색인/ 토마스 아퀴나스 작품 색인/ 고전 작품 색인
저자 소개
저자 : 토마스아퀴나스
    토마스 아퀴나스
    성 토마스 아퀴나스(St. Thomas Aquinas)는 1224~5년경 이탈리아 중부의 귀족 가문에서 태어나 도미니코 수도회에 입회하였고, 때 묻지 않은 ‘천사적’ 순수함과 진리에 대한 지칠 줄 모르는 열정으로 무장하고 13세기라는 역사상 드문 정치적, 사상적 격변기를 헤쳐 나갔다. 그는 아리스토텔레스의 대부분의 작품들과 복음서 및 바오로 주요 서간들에 대해 주해서들을 집필하였고, 『대이교도대전』과 『토론문제집』 등 중요한 저작들을 남겼다. 특히 그리스 철학의 제 학파와 아랍 세계의 선진 이슬람 문명 등 당대까지 그리스도교 유럽에 전해져 서로 충돌하던 다양한 사상들을 그리스도교 진리의 빛 속에서 웅장하게 체계적으로 종합한 방대한 『신학대전』(Summa Theologiae)은 인류 문화사적 걸작으로 꼽힌다. 1274년 리옹 공의회에 참석하러 가던 길에 중병을 얻어 포사노바에서 선종하였다. 1879년 교황 레오 13세는 회칙 「영원하신 아버지」를 통해 그의 사상을 가톨릭교회의 공식 학설로 공표하였다.
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