일본 장례문화의 탄생(한림신서 일본학총서 94)

이 책은 민속학적 관찰을 토대로 근·현대에 형성된 사회현상으로서 ‘오하카’ 탄생의 문제를 추적하고 있다. 화장이 일반화된 오늘날 대부분의 일본인은 ‘오하카’를 성묘의 대상으로 인식한다. 저자는 이렇게 일상화된 ‘오하카’가 전통적 생활습관이 아니라 근·현대에 형성된 사회현상일 뿐이라고 밝힌다. 토장 단계에서의 성묘는 시체 매장지점이 아니라 시체가 없는 묘석이 그 대상이었으며, 화장의 보급과 함께 생겨난 현대의 ‘가로우토’식 묘석에서도 성묘는 가로우토 안의 유골 자체가 아니라 묘석에 대해서 행해졌다. 근세사회에서 발생한 묘석은 시체 및 유골로부터 괴리되어 존재해 왔으며, 성묘와 제사의 대상이 되었다. 게다가 자본주의 사회에서 이 묘석에는 상품가치까지 발생하게 되었다. 이것이 현대 ‘오하카’ 탄생의 숨은 의미이다.

들어가는 말 제1장 ‘오본’(お盆) 의례에 무엇이 보이는가 1. ‘맞이하는 불’, ‘ 보내는 불’의 일반적 상식 2. ‘본다나’(盆棚)는 조상을 모시는가 제2장 장송의례(葬送儀禮)와 묘 3. 장송의례에서의 영혼 4. 매장과 묘석 건립의 사이 제3장 ‘오하카’(お墓)의 탄생 5. 획일화되는 묘 6. 공동환상으로서의 오하카 제4장 요절자의 묘와 ‘오하카’ 7. 아이의 묘 8. 전사자와 오하카 나오는 말 옮긴이의 말 참고문헌