머리말 인문학적 융합만이 살 길이다
1. 콜럼버스, 이순신을 만나다 : 시공간을 초월한 역사와 역사
- 콜럼버스와 이순신 만남의 출발점, 실크로드
- 욕망에 불을 지른 한 권의 책
- 동서양 문명, 역전이 시작되다
- 중국의 정화원정대보다 콜럼버스가 대항해의 원조로 기억되는 이유
- 콜럼버스, 새로운 세상을 열다
- 콜럼버스와 이순신이 만나게 되는 결정적 모멘텀
- 일본, 유럽인에게서 총을 구입하다
- 임진왜란, 마침내 콜럼버스와 이순신이 만나다
- 임진왜란인가, 임진년 조일전쟁인가
2. 코페르니쿠스, 백남준을 만나다 : 과학과 예술
- 미래는 언제나 낯설게 시작한다 : 절대 권위에 맞선 코페르니쿠스
- 하늘에서 뚝 떨어지는 변화란 없다
- 모든 사상은 상호 영향을 미친다 : 오컴의 면도날과 코페르니쿠스
- 간섭하고 억압해도 진리는 물러서지 않는다
- 미술에도 오컴과 코페르니쿠스가 있다
- 변화를 담아낸 예술적 혁명가, 백남준
- 과학과 예술은 친구다
3. 에밀 졸라, 김지하와 만나다 : 정치와 인권
- 강기훈 사건과 김지하
- 드레퓌스 사건과 에밀 졸라
- 밝혀지는 진실, 그러나 외면한 진실
- 새로운 반전, 진실이 승리하다
- 악은 위기에 몰릴 때 더 극악해진다
- 정치는 삶이고 삶은 철학이다
- 프랑스 전범 재판과 대한민국의 반민특위
- 무관심이 최악의 태도다
- 김지하와 박홍에게 묻는다
4. 호메로스, 제임스 조이스와 만나다 : 신화의 문학적 재생산
- 신화는 시공을 초월하는 보편적 이야기다
- 삶의 여정을 매력적으로 그려낸 호메로스의 『오디세이아』
- 신들의 불공평은 모순이 아니다.
- 신화, 인간의 이성적 가치를 실현하는 과정
- 신화는 삶의 지혜가 담긴 보고
- 우리는 왜 『해리포터』에 열광할까
- 신화의 논리는 역사의 구조를 따른다
- 판타지, 신화의 새로운 진화
- 20세기의 『오디세이아』, 제임스 조이스의 『율리시스』
- 우리 모두가 오디세우스다
- 신화, 끊임없이 재생산되다
- 신화의 주인공은 바로 ‘나’다
- 신화의 그릇된 해석은 경계해야 한다
5. 히딩크, 렘브란트와 만나다 : 시대를 극복한 ‘자유로운 개인’
- 네덜란드 축구대표팀이 ‘오렌지 군단’으로 불리는 이유
- 화를 자초한 막강 에스파냐, 그리고 네덜란드의 독립전쟁
- 오라녜 공, 네덜란드의 자유와 독립을 위해 싸우다
- 네덜란드의 개방성은 유연성에서 비롯되었다
- 관용과 억압의 차이
- 일본이 서구문물의 창구로 네덜란드를 선택한 이유
- 네덜란드, 화폭에 현실을 담고 자신들을 말하다
- 강소국 네덜란드의 힘, 자유로운 개인
6. 나이팅게일, 코코 샤넬과 푸틴을 만나다 : 전쟁과 여성해방
- 크림반도, 아름다운 화약고
- 세계 에너지 판도의 새로운 변화
- 다양한 맥락을 읽지 못하면 죽는다
- 크림전쟁, 러시아의 근대화와 여성 참전을 마련하다
- 나이팅게일, 여성의 이름으로 휴머니즘을 실현하다
- 나이팅게일, 코코 샤넬을 만나다
- 전쟁의 역설:전쟁은 자유를 낳는다
- 인문정신은 세계와 나의 관계에 대한 진지한 고민에서 나온다
- 더 이상 신문을 읽지 않는 세대
7. 두보, 정약용과 김수영을 만나다 : 역사를 가로지르는 시(詩)적 감흥
- 누구의 시선으로 본 것인가
- 왕소군에게 봄은 어떤 의미인가
- 불우한 환경에서도 삶에 대한 성찰과 관조를 잃지 않았던 시인
- 어떻게 과거를 읽어낼 것인가
- 시여, 침을 뱉어라!
- 기꺼이 고독하라!
8. 인문학은 사람이다
- 김홍도의 <씨름도>에서 사람과 삶을 만나다
- 두 씨름꾼 중 과연 누가 이길까
- 이길 것인가, 질 것인가
- <세한도>의 속살
- 손재형, <세한도>를 찾아오다
- 서산마애삼존불에서 읽어야 할 ‘그 사람’
- 레이디 고다이버의 인간애
- 결국은 사람이다
9. 인문학은 질문이다
- 나는 묻는다, 고로 나는 존재한다
- 역사에 질문하면 이야기와 합리성을 찾을 수 있다
- 추석과 추수감사절
- 물어라, 그러면 답을 얻을 것이다
- 역사에 대한 질문은 현재진행형이다
- 질문에는 상상력이 필요하다
