일본건축사(세계건축의 역사 시리즈 4)

다양하게 전개된 일본건축의 역사를, 4개의 테마(Theme) ① 종교(神과 佛의 공간) ② 생활(生活과 都市) ③ 전쟁(城과 城郭都市) ④ 유희(數寄의 空間)로 나누어 보았다. 이 4종(種)의 건축이 별개의 길을 걸은 것은 아니며, 서로 얽히면서 발전되었다. 그러나 이렇게 4개로 나누어보면 그곳에 새로운 흐름이 보인다. 그림은 선화(線畵)의 표현을 기본으로 했으며 부드러운 분위기에는 적합하지 않으나 건축을 정확하게 나타내기 위해 굳이 표현을 통일했다. 본서를 정리함에 있어 많은 선학(先學)의 연구를 참고했다. 일일이 나열할 수는 없지만, 참고문헌 속에 가능한 한 수록했다.

저자서문 [제1장 종교(宗敎)-佛寺(불사)와 神社(신사)] 탑(塔)-사원(寺院)의 상징 고대(古代)의 대가람(大伽藍) 정토신앙(淨土信仰)의 건축(建築) 중세(中世)의 신양식(新樣式)-대불양(大佛樣)천축양(天竺樣) 중세(中世)의 신양식(新樣式)-선종양(禪宗樣)당양(唐樣) 대불양(大佛樣) 건축(建築)의 세부(細部) 선종양(禪宗樣) 건축(建築)의 세부(細部) 중세(中世)의 和樣(화양) 건축(建築) 금각(金閣)과 은각(銀閣) 중세(中世)의 조영기술(造營技術) 근세(近世)의 사원건축(寺院建築) 사원건축(寺院建築)의 구조(構造)와 세부(細部) 신사(神社)-신(神)이 머무는 곳 신사건축(神社建築)의 일반형식(一般形式) 양명문(楊明門)-하루종일의 문(門) 일본(日本)의 바로크(Baroque) 진수(鎭守)의 숲 직인(職人)의 세계(世界) 근세(近世)의 조영기술(造營技術) [제2장 생활(生活)-주택(住宅)과 도시(都市)] 승문(繩門) · 미생시대(彌生時代)의 주거(住居) 미생(彌生) · 고분시대(古墳時代)의 주거복원자료(住居復原資料) 고대(古代)의 도성(都城) 평성경(坪城京)과 평안경(平安京)의 도시계획(都市計劃) 영락(寧樂)의 도읍지(都邑地) 내량시대(奈良時代)의 주택(住宅) 평안경(平安京) 침전조(寢殿造) 평안귀족(平安貴族)의 주공간(住空間) 중세도시(中世都市)의 서민주택(庶民住宅) 무토(武土)의 저택(邸宅)-중세(中世)에서 근세(近世)로 무가(武家)의 의식공간(儀式空間) 서원조(書院造) 서원조(書院造)와 목할(木割) 공가(公家)의 별장건축(別莊建築)-수기옥(數寄屋) 수기옥(數寄屋)의 기법(技法) 민가(民家)의 조형(造形) 민가(民家)의 지역적 특성(地域的 特性) 강호시대(江戶時代)의 지방도시(地方都市) 일본(日本)의 근세도시(近世都市) 강호(江戶)의 도시(都市) 강호시대(江戶時代)의 교육시설(敎育施設) [제3장 전쟁(戰爭)-성(城)과 성곽도시(城郭都市)] 희로성(姬路城) 성(城)의 발전(發展) 전투(戰鬪)와 성(城) 성(城)의 방어시설(防御施設) 현존(現存) 12천수(天守)와 그 형식(形式) 성(城)과 성곽도시(城郭都市) 성(城)과 어전(御殿) [제4장 유희(遊戱)-수기(數寄)의 공간(空間)] 극소공간(極小空間)의 설계(設計) 다실(茶室)의 내부(內部) 디자인 초암다실(草庵茶室) 로지(露地)의 구성(構成) 능(能) 능(能) 무대(舞臺) 가무키(歌舞技) 가무키(歌舞技) 극장(劇場) 도원(島原)의 각방(角房) 유희공간(遊戱空間)의 디자인 스키(數寄)의 공간(空間) 스키(數寄)의 풍류세계(風流世界) 저자후기(著者後記) 참고문헌(參考文獻)