한국 근대소설과 사회갈등(푸른사상학술총서34)

저자는 『한국 근대소설과 사회갈등』에서 자아와 세계의 대결이 가장 심각하고 격렬했다고 할 수 있는 개화기 이후 1930년대까지 발표된 소설 중 문학사적으로 의의가 있는 작품들을 선정하여 그 작중인물의 사회갈등 양상과 소설의 서사 구조와의 상호 관계를 살펴보았다. 「혈의 누」 「은세계」 「치악산」 등 개화기의 신소설에서 시작된 저자의 탐색은 1920년대 염상섭과 현진건, 최서해의 작품 세계를 거쳐 1930년대 염상섭, 김유정, 채만식, 박태원, 이태준, 김동리에 이른다. 우리 근대문학사에 뚜렷한 족적을 남긴 작가와 작품들을 통해 사회변동에 따른 소설의 구조 변화의 양상을 추적하였다.

책머리에 제1장 소설과 사회 제2장 개화기 소설과 ‘근대’의 인식 1. 황폐화한 세계와 무주체적 자아 2. 개화의 피동성과 패배주의 3. 운명론적 세계관과 순응주의 4. 개화기 소설의 상승 구조와 사회갈등 제3장 1920년대 소설과 자아의 발견 1. 식민화 현실과 자기발견 (1) 「만세전」의 세계 인식 (2) 「고향」의 자아 의식 (3) 사회화로서의 순기능적 갈등 2. 궁핍화 현실과 계급 갈등 (1) 계급 갈등의 공격성과 폭력성 3. 성(性) 윤리의 파멸적 전개 (1) 성과 자유 (2) 강압된 성 (3) 성과 노동의 이원적 대립 4. 1920년대 소설의 하강 구조와 사회갈등 제4장 1930년대 소설과 왜곡된 자아 1. 식민지적 갈등의 총체적 구조―「삼대」 (1) 전락과 타협과 변신의 유형 2. 궁핍화 현실과 자기방어 (1) 골계와 반어의 구조 (2) 좌절과 초월 3. 왜곡된 자아와 폐쇄된 사회 (1) 세속화와 자기 풍자―;『태평천하』 「레디·메이드 인생」 (2) 폐쇄된 사회와 고립된 자아 4. 도시인의 생태―박태원 5. 상고주의 혹은 지식인의 페이소스―이태준 6. 원초적 자아와 허무에의 투신 (1) 주술(呪術)과 이적(異蹟)의 세계 (2) 삶의 무상성 7. 1930년대 소설의 정적 구조와 사회갈등 제5장 사회갈등의 심미적 구조 참고문헌 찾아보기