서양의 문자 문명과 매체(문자사회문화총서38)

단테(Dante Alighieri, 1265-1321)의 ?천국(Paradiso)?에서 극중 단테는 천상의 성녀로 변화한 옛 연인 베아트리체(Beatrice)의 아름다운 눈을 응시하며 그녀의 가르침과 안내를 받으면서 계속 승천하다 제10곡 도입부에 이르면, 태양천의 문턱에 다다른다. 단테는 이때 문뜩 자신의 축복받은 처지와는 달리 땅에 두 발을 디딘 채 세속의 욕정과 번뇌에 시달릴 수밖에 없는 독자들이 자신의 ?천국?이 제공하는 신비로운 비전들을 제대로 파악하지 못할까 우려하며 이렇게 독려한다. “그러니 들어 올리시라, 독자여, 저 높은 수레바퀴로 / 나와 함께 그대의 눈길을(Leva dunque, lettor, a l’alte rote / meco la vista, 7-8행).” 이어지는 몇 행에서 자신이 보고 있는 장면을 묘사해 주던 시인은 그 나머지는 독자가 지금 앉아 읽고 있는 자리에서 상상력을 발휘해서 각자 음미해야할 것이라는 충고의 말을 다음과 같이 전한다. 자 이제 거기 머무시라, 독자여, 그대 탁자 앞에, 미리 맞본 그것을 되돌려 생각해 보며, 너무 물리기 전에 즐기길 원한다면. 그대 앞에 난 갖다 놓았네, 이제 한 상 잘 드시도록. 왜냐면 내 온 관심은 그 이야기 거리에 집중해야 하니까, 또 그걸 짓느라 난 필경사가 되었으니. Or ti riman, lettor, sovra ’l tuo banco, dietro pensando a ci? che si preliba, s’esser vuoi lieto assai prima che stanco; messo t’ho innanzi: omai per te ti ciba, ch? a s? torce tutta la mia cura quella materia ond’ io son fatto scriba. (22-27행, 윤혜준 역)

인문학연구원장 인사말 머리말 1부 중세 유럽의 문자의 문화사 중세 유럽의 읽기, 쓰기, 노래하기ㆍ장 클로드 슈미트 중세 로맨스 문학에 나타난 위조 행위의 정치적 의미ㆍ윤주옥 중세 후기 필사본 여백에서 텍스트와 삽화의 상호작용ㆍ마쓰다 다카미 중세의 종교 교육과 문자 교육ㆍ이혜민 2부 인쇄매체와 서구 근대 문명 시대비판을 위한 매체로서 루터 성서의 삽화ㆍ최경은 근대 초 유럽 뉴스 팸플릿의 언어와 시대적 상황ㆍ니컬러스 브라운리스 17세기 근대 신문 탄생의 역사적 배경과 의의ㆍ황대현 신문소설의 탄생과 문자의 확산ㆍ김미성 3부 책의 과거와 미래 - 책의 은유와 문자의 존재 양태 책이란 무엇인가? 과거의 은유, 현재의 불확실성ㆍ로제 샤르티에 문자와 책의 미래. 문자의 코드화와 책의 공존ㆍ유현주 책의 종말과 문자의 전자적 확장ㆍ미하엘 베첼 출처 저자 소개