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시련

  • 혜일명조
  • 민속원
  • 2016년 05월 10일
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ISBNISBN-13 : 9788928508938
쪽수205쪽
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  • 종교 > 불교
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책 소개
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목차
머리말 1부 서론 2부 본론 제1장 현행 시련, 「시련절차」의 구성 제2장 현행 시련의식의 정의 제3장 현행 시련의식 바로보기 1. 이운의식의 정의 2. 이운의식의 종류와 목적 3. 옹호게를 통해 본 이운 의식의 구조 4. 시주이운을 통해 본 현행 시련의식 제4장 현행 시련의식의 진단 1. 의식 구조의 이해 2. 신중작법神衆作法 3. 대령對靈 제5장 지환智還스님을 통해 본 시련 1. 영청단과 관욕당의 설치 2. 시련의식 바로보기 제6장 『천지명양수륙재의범음산보집』을 통해 본 시련의 모습 1. 영청迎請하는 시련의 모습 2. 봉송奉送하는 시련의 모습 제7장 『천지명양수륙재의범음산보집』에 통해 본 시련의 시점 1. 「대령의對靈儀」 2. 「불사리이운佛舍利移運」 3. 「고승사리이운高僧舍利移運」 4. 「가사이운袈裟移運」 5. 「전패이운殿牌移運」 6. 「금은전이운金銀錢移運」 7. 「시주이운施主移運」 8. 「경함이운經函移運」 9. 「괘불이운掛佛移運」 10. 「설주이운說主移運」 11. 『중례문中禮文』 12. 「봉송의奉送儀」 13. 『결수작법結手作法』 14. 『운수단작법運水壇作法』 15. 『지반문志磐文』 16. 『지반문』의 봉송의식 17. 『예수재預修齋』 18. 「성도재작법절차成道齋作法節次」 19. 「설선작법절차說禪作法節次」 20. 「주시련작법晝侍輦作法」 21. 「총림사명일영혼시식절차叢林四明日迎魂施食節次」 22. 「명일별대령시식규明日別對靈施食?」 23. 『다비문茶毘文』 24. 「별삼보단작법別三寶壇作法」 25. 「수중단작법垂衆壇作法」 26. 「천선단작법天仙壇作法」 27. 「지기단작법地祇壇作法」 28. 「제산단작법諸山壇作法」 29. 「시왕단작법十王壇作法」 30. 「종실단작법의宗室壇作法儀」 31. 「삼대가친단三代家親壇」 32. 「무주고혼단無主孤魂壇」 33. 「봉송의奉送儀」 34. 『자기문』을 통해 본 시련의 정황 제8장 시련의식 복원에 관한 제언 1. 대령, 하단에서의 시련 복원 2. 상단과 중단에서의 시련 복원 3부 결론 참고문헌 찾아보기
저자 소개
저자 : 혜일명조
    혜일명조
    저자 慧日明照스님(속명 노명열)은 서울 영등포 소재 청룡사와 영산재 보존도량 봉원사에서 행자생활을 시작하여 중요무형문화재 제50호 영산재 보유자 구해스님을 은사로, 약사사 주지 청산스님을 계사로 모시고 출가하여 법명(法名) 명조(明照)를 내려 받고 다시 구해스님을 법사로 모시고 당호(幢號) 혜일(慧日)을 수지하였다.
    한국불교 태고종 종립, 동방불교대학 범패학과와 중요무형문화재 제50호 영산재부설 옥천범음대학을 졸업하고 영산재 보유자 구해스님으로부터 상주권공, 시왕각배, 영산재 및 불교 재 의식 사물 연주 및 짓소리 15수를 사사받았다. 이후 대한불교 조계종 영산재 시연에 참가하여 범패승으로서 활동하였다. 대한불교 조계종 종립, 중앙승가대학교 사회복지학과를 졸업한 후 불교 음악 연구를 위해 중앙대학교 대학원 한국음악학과에 음악학 이론 전공으로 입학하여 *불교 법고 리듬에 관한 연구*로 중앙대학교 대학원 한국음악학 석사학위와 *현행 생전예수재와 조선불교 생전예수재 비교 고찰*로 음악학, 철학 박사학위를 취득하였다.
    대만 불광사 초청, 동아시아 불교음악학회와 일본불교 근대 음악사학 발굴조사에 참여하였고 마산 동아시아 음악학회 등 국ㆍ내외 불교 음악 관련 학술대회에 참여하여 한국 불교음악 연구와 발전에 기여하고 있다. 현재 사단법인 불찬범음연합회 청룡사 주지를 맡고 있으며 불찬범음연구소 소장으로서 활동하고 있다.
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