인간에 대한 철학적 성찰

     이렇게 자기 인식에 대해 부정적으로 검토하면 인간에 대한 인식은 가망 없어 보인다. 그럼에도 사람은 누구나 자기가 남에 의해 해석되는 것을 본능적으로 거부한다. 즉 우리는 자기에 대해서는 자기가 가장 잘 안다고 자부한다. 그뿐 아니라 인류학, 심리학, 역사학, 민속학 등은 직접적으로 인간에 관해 탐구하고 있다. 이것은 인간의 자기 인식이 가능함을 보증한다. 철학은 다름 아닌 인간의 자기 인식의 노력이다. 그리하여 모든 철학자는 어쨌든 인간을 주제적으로 다루어왔다. 즉 그들은 인간에 대한 논의를 건너뛰지 않는다. 만일 인간에 대한 논의를 치지도외하였다면 그것은 철학이라고 말할 수 없다. 다만 인간의 자기 인식에 접근하는 방법이 철학자들마다 다를 뿐이다. - 본문 중에서

     머리말 영원한 수수께끼, 인간의 자기 인식/소광희      불교 인간-그 염정의 이중주/김종욱      노자 인간은 인위적 교육과 무관한 자연 본성을 가지고 있다/정은해      유학 이이-예의 거울에 자신을 비춰봐야 하는 인간/정원재      플라톤 인간, 이성과 반이성의 복합적 존재      기독교 인간은 신의 구원을 필요로 하는 존재/강학순      칸트 인간은 유한한 이성의 한계 내에서 위대함을 꿈꾸는 형이상학적 존재다/이선일      셸링 인간과 자연은 모두 근본적으로 자유롭다/박진      헤겔 인간은 인정받기를 원하는 존재다/강순전      마르크스 인간은 노동하는 존재이자 계급적 존재다/손철성      니체 인간은 자신을 초극해야 하는 존재다/박찬국      베르그송 영화처럼 사는 인생/차건희      후설 인간은 사실인의 차원을 넘어선 지향성의 주체이자 세계구성의 주체다/이남인      하이데거 인간은 존재의 진리를 지키는 파수꾼이다/이수정