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전쟁과 섭리

  • 이재호
  • 두란노서원
  • 2016년 09월 27일
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상품 규격 정보
상품상세정보
ISBNISBN-13 : 9788953126435
쪽수499쪽
크기A5(148mm X 210mm, 국판)
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  • 종교 > 기독교
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책 소개
이 책은 프랑스혁명 이후 각종 국제 전쟁에서 도출된 경험칙에 의거하고, 동서고금의 전쟁술의 원칙이 된 제반 요소들을 고려하여 성경에 언급된 전쟁과 전투를 가능한 한 성경 원문에 충실하게 재구성했다. 저자는 전쟁이라는 도구를 통해 인류 역사를 다스리시는 하나님의 섭리를 드러내고자 했다. 사랑의 하나님뿐 아니라 인간의 역사 속에 보이는 *하나님의 공의*와 *거룩함*을 알리고 왜 인류에게 메시아이신 예수님이 필요한지 역사를 통해 스스로 깨닫게 하고자 했다. 독자는 *섭리*라는 숲을 기초로 시대별로 일어난 *전쟁*이라는 각각의 나무를 통해 전쟁 속 하나님의 섭리를 이해할 수 있을 것이다.
목차
일러두기 프롤로그 제1부 찬란한고대제국과이스라엘 아브람부터 사사 시대까지 기원전 1801-1120년 1. 첫 동맹군 전투 그리고 아브람_BC 1801 참고지식 1 중근동의국제정세_BC 15001000 2. 이집트 탈출 작전 1:탈출배경_ BC 1446 3. 이집트 탈출 작전 2:추격및홍해도하작전_BC 1446 4. 르비딤 전투 5. 이스라엘의 민족 형성기 :자유의지,좌절그리고연단 6. 가나안 정복 전쟁 1: 여리고성,아이성전투 7. 가나안 정복 전쟁 2:미완의정복 8. 카데시 전투 1:두문명의충돌_BC 1275-1274 9. 카데시 전투 2:무승부그리고평화협정_ BC 1275-1274 10. 이스르엘 계곡 전투:기드온특수부대_ BC 1183 11. 바빌로니아 대 엘람 전쟁_ BC 1120 제2부 해양세력의부상과통일왕국의길 사무엘부터 르호보암까지 기원전 1048-926년 12. 믹마스 전투 _BC 1048 13. 길보아 산에 떨어진 별 1: 블레셋의 도발 _BC 1010 14. 길보아 산에 떨어진 별 2: 사울의 죽음 _BC 1010 15. 피의 전쟁 1: 통일왕국으로 가는 길 16. 피의 전쟁 2: 영원한 왕국 건설 참고지식 2 통일 이스라엘 분열 전 국제 정세 _BC 1051-931 17. 이스라엘의 분열 : 분쟁의 서막 _BC 931 18. 이집트의 유다 침공 _BC 926 제3부 견고한 앗시리아와 흔들리는 이스라엘 아비얌부터 아몬까지 기원전 911-677년 참고지식 3 앗시리아 제국의 탄생과 멸망 _BC 911-609 19. 제1차 남북전쟁: 남유다 아비얌의 선제공격 _BC 913 20. 제2차 남북전쟁: 북이스라엘 바아사의 도발 _BC 885 21. 제1차 사마리아 대 아람 전쟁: 아람의 패배 _BC 856 22. 제2차 사마리아 대 아람 전쟁: 아람의 패배, 아합의 오판 _BC 855 23. 카르카르 전투 1: 발발 배경 _BC 853 24. 카르카르 전투 2: 충돌 전야 _BC 853 25. 카르카르 전투 3: 무승부 _BC 853 26. 제3차 사마리아 대 아람 전쟁: 이스라엘의 패배 _BC 852 27. 3국 동맹군 대 모압 전쟁 1: 모압의 반란 _BC 850 28. 3국 동맹군 대 모압 전쟁 2: 그모스의 분노 _BC 850 29. 제4차 사마리아 대 아람 전쟁: 책사 엘리사의 활약_ BC 848, 845 30. 유다 봉신국들의 반란: 신의 징계 _BC 845, 842 31. 반역, 반역 그리고 반역: 새 왕조의 등장 _BC 841 32. 금송아지와 바알의 비극: 그 몰락의 서막 33. 제3차 남북전쟁: 레바논의 가시나무와 들짐승 _BC 790 34. 공의와 자비의 공존 _BC 781-760 35. 남유다의 영화 _BC 792-740 36. 사마리아의 창녀 죽다 1: 죽음의 서막 _BC 722 37. 사마리아의 창녀 죽다 2: 북이스라엘의 멸망 _BC 722 38. 베옷 입은 히스기야와 채색옷 입은 산헤립 1: 앗시리아의 1차 유다 침공 _BC 714 39. 베옷 입은 히스기야와 채색옷 입은 산헤립 2: 앗시리아의 2차 유다 침공 _BC 701 40. 베옷 입은 히스기야와 채색옷 입은 산헤립 3: 히스기야의 구원 참고지식 4 기원전 7세기경의 앗시리아와 이집트 정세 41. 초승달과 훼방받는 이스라엘의 거룩한 자: 앗시리아의 3차 유다 침공 _BC 677 제4부 바벨론의 부상과 이스라엘의 멸망 요시야부터 시드기야까지 기원전 620-586년 참고지식 5 신바빌로니아의 부상과 몰락 _BC 620-539 42. 니느웨 성 전투 1: 1차 니느웨 공격 실패 _BC 612 43. 니느웨 성 전투 2: 바벨론 동맹군 결성과 전초전 44. 니느웨 성 전투 3: 불타는 철옹성 니느웨 45. 하란 전투: 이집트의 패배, 앗시리아 잔존 세력의 멸망 _BC 610 46. 므깃도 전투: 요시야 왕의 죽음 _BC 609 47. 제1차 갈그미스 전투: 바벨론의 패배 _BC 609 48. 제2차 갈그미스 전투 1: 이집트의 속국이 된 유다 _BC 605 49. 제2차 갈그미스 전투 2: 바벨론의 승리 _BC 605 50. 바벨론 대 이집트 전쟁 1: 폭풍전야, 1차 바벨론 포로 _BC 601 51. 바벨론 대 이집트 전쟁 2: 이집트의 패배, 1차 바벨론 유다 침공 _BC 601 52. 바벨론의 2차 유다 침공: 2차 바벨론 포로, 시드기야의 오판 _BC 597 53. 바벨론 대 이집트의 재격돌: 이집트의 패배 _BC 588 54. 샤론의 꽃 지다: 바벨론의 3차 유다 왕국 침공, 3차 바벨론 포로 _BC 586 에필로그
저자 소개
저자 : 이재호
    이재호
    성경에 나타난 전쟁의 역사적 사실성을 재조명하기 위해 수년 동안 광범위한 자료를 수집, 연대 고증, 이스라엘 답사를 통하여 지식을 확증했으며, 정통개혁교회의 핵심교리 중 하나인 *하나님의 섭리*와 인류의 역사 속에 수반된 *전쟁*과의 상관관계를 성경적 관점에서 연구하였다. 그리고 인류의 역사는 구원의 역사이며 전쟁은 하나님께서 자신의 속성인 *공의*와 *자비*를 이행하는 도구적 역할을 하였다는 결론을 내놓았다. 저자는 당대 근동 지역의 정치적 역학관계, 종교적 세계관, 문화적 정체성에 근거하여 성경에 기록된 전쟁이 *하나님의 섭리* 가운데 진행되었음을 강조하였다. *섭리*라는 전체적인 숲을 기초로 시대별로 일어난 *전쟁*이라는 각각의 나무를 분석하여, 성경 속의 전쟁을 생동감 있게 내러티브(narrative) 형식으로 전개했다.
    저자는 육군 장교로 임관한 후 육군대학, 국방대학원을 졸업하고 전·후방 각지에서 참모·지휘관으로 복무했다. 그 후 도미하여 서남침례신학대학원(Southwestern Baptist Theological Seminary)에서 신학석사(M.Div)를 마치고 교회사를 전공, 영국의 침례교 선구자인 벤자민 키치(1640-1704년)의 신학적 스펙트럼을 연구해 철학박사 학위(Ph. D.)를 받았다.
    *전쟁과 섭리*는 달라스 소재 《뉴스코리아》와 뉴욕 소재 《기독저널》에 *전쟁과 종교*란 주제로 절찬리에 연재되었던 것으로 독자들의 뜨거운 사랑을 받았다. 현재 미국 침례신문과 《기독저널》의 칼럼니스트로 활동하고 있고 *전쟁과 섭리*를 연재 중이다.
    도서리뷰(1)
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    • guest
    • 2016.11.05

    - ‘전쟁과 섭리’(두란노, 이재호) 서평 - 역사는 관점에 따라 다르게 해석된다. 그렇기에 역사를 보는 사람에 따라, 보는 시대에 따라 다르게 해석되었다. 그러나 해석되기 이전에 역사가 존재했다는 것은 기억해야한다. 역사는 해석에 의해 바르게 전달될 수도 있고, 변질될 수도 있다. 즉, 역사는 관점에 따라 다르게 해석되고 평가되는 것이다. 이것은 성경에도 그대로 적용된다. 성경은 성경을 보는 사람에 따라, 보는 시대에 따라 다르게 해석되어왔다. 그러나 그 해석 이전에 실제 역사가 존재했다. 그리고 성경을 어떻게 전달하느냐에 따라 성경이 바르게 전달될 수도, 변질될 수도 있다. 이 책의 저자는 성경의 역사적 사실성을 증명하기 위해 연구하였다. 특히 성경 속의 전쟁을 통해 하나님께서 말씀하시고자 하신 것이 무엇인지, 성경 속의 전쟁이 실제로 있던 일이었는지 성경을 기초로 이스라엘 답사, 연대 추정, 고대 사본 및 자료 분석 등을 통해 밝히고자 한다. 전쟁과 하나님의 관계에 대한 질문은 기독교인들부터 반감을 갖거나 비기독교인들에게 설명하기 어려운 점이 있다. 이는 하나님에 대한 사랑의 하나님의 이미지가 공의와 창조주와 피조물의 관계, 하나님의 섭리에 대한 이해보다 더욱 크기 때문이다. 즉, 균형이 없기 때문이고, 성경에 나타난 하나님을 자신의 입장으로만 해석하기 때문이다. 이것은 곧 역사를 바라보는 관점으로 이어진다. 그렇다면, 기독교인은 역사를 어떻게 바라봐야할까? 이에 대해 저자는 그리스도인이 역사에 대해 견지해야할 세 가지 개념을 말한다. 첫째, 하나님은 인간 역사를 직접 개입하신다. 둘째, 하나님이 역사의 시작과 끝이므로, 역사를 선형적(Linear)으로 이끌어 가신다. 셋째, 하나님이 작정하고 계획하신 대로 인류의 역사는 마무리될 것이다. 이는 성경이 말하는 것이기도 한다. 그리고 이것이 ‘하나님의 섭리’에 대한 핵심이 된다. 여기서 섭리란 세상과 우주를 다스리는 ‘창조주 하나님의 뜻과 계획’대로 피조물을 구제하기 위한 통치 개념이다. ‘하나님의 섭리’라는 관점에서 구약의 전쟁과 역사를 보면 사랑의 하나님을 강조하지 않아도 하나님의 사랑과 자비, 공의, 창조주와 피조물의 관계가 명확해진다. 또한 하나님께서 전쟁을 통해 자신의 존재를 드러내시고 자신의 백성을 구속하시기 원하신다는 것을 발견할 수 있다. 이 책의 제목인 ‘전쟁과 섭리’는 이 책의 내용을 그대로 보여주는 제목으로 저자는 전쟁이라는 수단을 통해 하나님께서 어떻게 하나님의 거룩성과 공의를 훼손시키지 않는지를 보여주며, 하나님의 사랑과 자비를 어떻게 나타내시는지 보여준다. 신학생으로써 이 책을 읽었을 때, 구약성경의 흐름을 이해하는 중요한 책일 뿐만 아니라 하나님의 섭리를 한 명의 그리스도인으로써 어떻게 이해할 수 있을지에 대한 대답이 들어있는 감명 깊은 책이었다. 하나님을 반대하는 많은 철학, 사상들로 얼룩지고 해석되어진 역사들을 통해 하나님과 성경을 바라보는 이 시대에 꼭 필요한 책이 아닐까 생각이 든다, 이 책을 통해 하나님의 존재 계시를 담고 있는 하나님의 말씀인 성경을 사실이라는 중요한 진리와 하나님은 언제나 우리에게 존재를 보여주셨고, 지금도 보여주시며, 앞으로도 보여주실 것이라는 사실이 앞으로 더욱 밝혀지길 소망한다.

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