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일본 문화의 전통과 변용(전남대학교 일본문화연구센터 총서 3)

  • 전남대일본문화연구센터
  • 민속원
  • 2016년 09월 20일
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ISBNISBN-13 : 9788928509294
쪽수392쪽
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책 소개
광복 70주년이자 한일국교정상화 50주년을 맞이하여 전남대학교 일본문화연구센터에서 주최한 제10회 국제학술심포지엄에서 일본문화를 연구하는 한국*일본* 타이완의 중견연구자 및 신진연구자들이 모여 각자의 시점에서 일본문화 연구의 의의와 현재적 과제를 점검하고 앞으로의 연구를 전망하였다.
목차
서문 참고문헌 1부 일본연구의 현황과 전망 전환기에 들어선 일본연구∥고마쓰 가즈히코 1. 머리말 2. 해외에서의 일본연구사의 시작 3. *종합 학문*인 일본학에서 *지역연구*로서의 일본연구로 4. 해외의 일본연구 변화와 *대중문화 왕국*으로서의 일본 발견 5. 지속적인 일본연구를 위해 무엇을 해야 하는가 일본학 연구의 현황과 과제∥김용의 -국내 대학교의 *일본학연구소*를 대상으로- 1. 한일병합 100주년과 한국의 일본학 연구 2. 국내 대학교 *일본학연구소*의 현황 3. 국내 대학교 *일본학연구소*의 과제와 전망 사이카쿠의 내러티브에 보이는 전쟁영웅상의 창출과 변용의 사상적 배경연구∥정형 1. 머리말 2. 일본의 전쟁영웅, 자타인식과 국학사상 3. 사이카쿠 소설에 등장하는 전쟁영웅과 신화 4. 맺음말 일본을 통하여 들어온 서양의 세시∥노성환 -발렌타인데이와 화이트데이- 1. 머리말 2. 발렌타인데이의 유래와 역사 3. 일본에 들어오면 변한다 4. 발렌타인데이가 화이트데이를 낳다 5. 바다를 건너는 일본의 발렌타인데이와 화이트데이 6. 맺음말 2부 일본 민속문화 연구의 과제와 성과 민속 문화 연구∥가와무라 기요시 -역사의식과 생활실천, 협동작업으로서의 필드워크- 1. 머리말 2. 민속개념의 한계 3. 역사의식으로서의 민속 문화 4. 조사자의 위치 5. 문화의 전체성 6. 민속 문화 연구를 위한 시좌 7. 맺음말 일본 설화 속에 묘사된 인간과 용의 공생∥송영숙 1. 머리말 2. 용신신앙과 고진가구라 3. 일본 설화에 나타나는 인간과 용의 공생 양상 4. 맺음말 오키나와 *아가리우마이*의 현재적 성격∥김희영 1. 오키나와의 *가미우간* 2. 가미우간 *아가리우마이* 3. *아가리우마이*의 의례적 복합성 4. 동방숭배에서 비롯된 *아가리우마이* 5. *아가리우마이*의 현재성 교토의 제례와 관련된 문제들∥무라야마 고타로 1. 머리말 2. 겐보코 3. 교토의 제례와 관련한 현대적 문제 4. 맺음말 아이누 여우 설화의 유형과 특징∥최가진 1. 일본의 여우 설화 연구 2. 자연적 속성의 아이누 여우 설화 유형 및 양상 3. 초자연적 속성의 아이누 여우 설화 유형 및 양상 4. 아이누 여우 설화의 특징 3부 일본 근대문화의 월경과 수용 *국경의 섬*쓰시마*라는 언설에 대해∥무라카미 가즈히로 -근현대 쓰시마에서의 국경관- 1. 머리말 2. 쓰시마의 개요 3. 근현대 쓰시마에서의 *국경* 양상 4. 맺음말:쓰시마에서의 *국경*과 *교류* 권력의 성쇠와 징잉菁英 정책∥쑹시우환 -일제강점기의 원주민사회에 대한 고찰- 1. 머리말 2. 연구방법과 대만 원주민 징잉 연구사 개요 3. 귀족사회 리더계급의 발생과 권력구조의 변화 4. 맺음말 근대 의학 교육과 번역∥김성은*가나즈 히데미 -이마다 쓰카누의 『實用解剖學』 번역을 중심으로- 1. 머리말 2. 19세기 후반 일본의 의학 교육과 해부학서 번역 3. 실제 해부 지식의 집적-이마다 쓰카누의 『실용해부학』(1887)의 등장 4. 선교의료와 제국의료의 루트-조선의 두 권의 해부학 번역서 5. 한자문화권에서 근대 의학 지식의 번역방법 6. 맺음말 일본 근현대의 니노미야 손토쿠 사상의 변용과 모범인물화 양상∥김우봉 -메이지 시대부터 패전 후 GHQ 점령기까지- 1. 머리말 2. 보덕사상의 형성 3. 보덕사상의 요체-보덕사강령 4. 일본 근대의 니노미야 손토쿠 사상의 변용과 모범인물화 5. 쇼와 시대 보덕사상의 변용 6. 패전 후 GHQ의 니노미야 손토쿠 사상의 수용과 변용 7. 맺음말 한일 장례식 관련 영화에 나타난 슬픔의 재현 양상∥조아라 1. 머리말 2. <학생부군신위>와 <오소시키>에 재현된 사별의 슬픔 3. 격렬한 슬픔과 침착한 슬픔 4. 맺음말 4부 한국과 일본의 요괴문화 출산과 괴이∥야스이 마나미 -출산 중 사망으로 생긴 요괴 *우부메*에서 *미즈코* 공양으로- 1. 머리말-연구의 출발점 2. 출산 중 사망으로 생긴 요괴 *우부메* 3. 출산 중 사망으로 생긴 중국의 요괴 4. 여성의 모습으로 그려진 일본의 우부메 5. 한국에도 출산 중 사망으로 생긴 요괴가 존재하는가 6. *미즈코* 공양이라는 일본의 새로운 민속 7. 한국의 미즈코 공양 8. 맺음말-한일비교연구를 지향하며 괴이 전승에서의 옷∥마쓰무라 가오루코 -*소매*의 의미와 관련하여- 1. 머리말 2. 민간전승에서의 옷 괴이담 3. 일본에서의 *소매* 관련 선행연구 4. 괴이 전승에서 *소매*의 의미 5. 맺음말 한국의 그림책으로 보는 도깨비의 비주얼 이미지∥고마쓰 아사미 -묘사와 번역을 중심으로- 1. 머리말 2. 도깨비의 이미지와 일본의 오니 3. 그림책으로 보는 도깨비의 시각적 이미지 4. 맺음말 괴이*요괴 화상 데이터베이스의 개요와 현황∥도쿠나가 세이코 1. 머리말 2. 괴이*요괴 화상 데이터베이스의 개요 3. 화상 데이터베이스의 성과와 과제
저자 소개
저자 : 전남대일본문화연구센터
    전남대학교 일본문화연구센터
    고마쓰 가즈히코小松和彦∥국제일본문화연구센터 소장

    김용의金容儀∥전남대학교 일어일문학과 교수

    정형鄭灐∥단국대학교 일어일문학과 교수

    노성환魯成煥∥울산대학교 일본어일본학과 교수

    가와무라 기요시川村淸志∥일본국립역사민속박물관 준교수

    송영숙宋英淑∥전남대학교 일어일문학과 강사

    김희영金希英∥전남대학교 일어일문학과 강사

    무라야마 고타로村山弘太郞∥교토외국어대학 일본어학과 강사

    최가진崔嘉珍∥전남대학교 일본문화연구센터 연구원

    무라카미 가즈히로村上和弘∥에히메대학 국제교육지원센터 준교수

    쑹시우환宋秀環∥대만용화과학기술대학 교수

    김성은金成恩∥전남대학교 일어일문학과 부교수

    가나즈 히데미金津日出美∥고려대학교 일어일문학과 교수

    김우봉金祐蓬∥전남대학교 일어일문학과 강사

    조아라曺娥羅∥전남대학교 일본문화연구센터 연구원

    야스이 마나미安井眞奈美∥덴리대학 역사문화학과 교수

    마쓰무라 가오루코松村薰子∥오사카대학 일본어일본문화교육센터 강사

    고마쓰 아사미小松麻美∥울산대학교 일본어일본학과 강사

    도쿠나가 세이코德永誓子∥국제일본문화연구센터 기관연구원
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