임석재 교수의 한국 전통건축 연구의 첫 성과물
건축사, 건축이론, 건축비평 분야에서 활발한 연구와 집필 활동을 전개해온 이화여대 건축학과 임석재 교수가 해석학적 관점의 지평을 넓혀 한국 전통건축에 대한 새로운 해석을 제시한다.
임 교수는 서양건축과 한국 전통건축 사이의 비교건축학을 본인의 중요한 연구분야로 잡고 연구를 해왔으며, 그 결과물의 일환으로 이번에 『한국 전통건축과 동양사상』을 북하우스에서 펴내게 된 것이다. 그는 이 책에서 유, 불, 도 삼대 동양사상의 사상적 특성이 어떻게 전통건축에 스며들었는지 살펴보면서 한국 전통건축에 대해 새로운 건축학적 해석을 제시한다. 그는 동양사상의 관점에서 전통건축의 건축미를 살펴보는 이번 작업을 통해 우리 전통건축에 대한 해석을 좀더 풍부하게 하고 있다.
전통건축과 동양사상과의 관계를 통해 전통건축의 건축미를 더 깊이 조망한 역작
임석재 교수는 한국 전통건축에 대한 기존 연구자들의 업적을 인정하면서도 이제는 전통 건축에 대해 건축학적 관점에서 올바로 해석하고 건축미를 즐길 수 있어야 하는 시대가 되었다고 말한다.
한국 전통건축에 대한 지금까지의 연구는 크게 두 가지 축으로 나눠볼 수 있다.
하나는 미술사 전공자들의 업적이다. 90년대 전통문화 답사 열풍을 주도했던 미술사 전공자들은 문화재 소개의 일환으로 전통 건축을 다루었다. 이들은 전통 건축을 비롯한 문화재 전반에 관한 대중의 관심을 이끌어냈다는 점에서 그 업적을 평가할 수 있다.
또 하나의 축은 전통건축을 전문적으로 연구하는 건축 전공자들의 업적이다. 전통 건축 전공자들의 작업은 실측을 기초로 건축물의 구성, 크기, 명칭 등 현황에 대한 사실 기술을 바탕으로 한 고고학적, 실증적 연구가 중점적으로 이루어졌다. 그리고 이것은 가장 기본적인 정보로서 일차적 사료라는 점에서 그 의의를 평가할 수 있다.
그러나 지금까지의 작업을 통해 그동안은 전통건축에 대한 대중적 관심과 객관적 사실 기록이 형성되고 축적되는 과정이었다면, 이제는 이것을 바탕으로 전통건축에 대해 건축적 관점에서 올바로 해석하고 즐길 수 있어야 하는 시대가 왔다는 것이 임 교수의 문제의식이다.
“아는 자는 좋아하는 자만 못하며 좋아하는 자는 즐겨하는 자만 못하다”고 했던 공자의 지호락知好樂의 세 가지 순차적 경지는 지금 우리의 현실에서 전통건축을 바라보는 시각에 매우 중요한 가르침을 준다고 임 교수는 말한다.
그는 문화재와 관련된 역사적 사실, 연대기, 에피소드 등 전통건축에 대한 백과사전식 단편지식이나 건축물의 구성, 크기, 명칭 등 객관적 사실 기록 등 “아는 것”의 단계를 넘어서, 우리 전통건축에 대해 자신만의 기준에 의해 좋아할 수 있어야 하며 궁극적으로는 이것을 바탕으로 전통건축의 참뜻과 참 맛을 즐길 수 있어야 한다고 주장한다.
임 교수는 지호락의 각 단계를 골고루 포괄하는 전통건축의 해석 경향으로 전통사상과 연관지은 연구를 든다. 이 책에서는 이 가운데 한국 전통사상의 뿌리를 이루는 유‧불‧도 삼대 기본사상의 관점에서 전통건축의 의미를 해석했다. 그는 이것을 바탕으로 전통건축을 감상하고 즐길 수 있는 한 가지 시각을 제시하고자 한다.
이런 문제의식하에, 전국 각지의 전통건축을 찾아다니며 임 교수가 직접 찍은 사진들은 전통건축의 건축미를 음미하는 건축적 관점을 잘 보여주고 있어 그의 해석의 깊이를 더해주고 있다.
한국 전통건축과 동양사상
임 교수는 순수사상적 차원에서의 유⋅불⋅도 사상이 아니라 민족 정서와 조형 의식 속에 스며들어 일반화된 내용으로서의 유, 불, 도 사상에 견주어 전통건축을 해석하면서 전통건축에 대한 이해의 폭과 깊이를 한 단계 끌어올리고 있다.
1장 공간과 비움에서는 불교의 공 사상과 도가의 비움 사상이 한국 전통 공간을 대표하는 사찰과 한옥의 공간성에 어떻게 배경 사상으로 작용하며 조형적으로 응용
