후쿠자와 유키치의 아시아 침략사상을 묻는다

일본 근대의 스승인가, 침략전쟁의 선동가인가 근대 일본을 침략적 제국주의로 이끈 후쿠자와 유키치를 해부한다 후쿠자와는 1882년 임오군란과 1884년 갑신정변을 호기의 도래로 파악하고 강경한 군사개입을 주장했다. 갑신정변 때는 스스로 쿠데타를 지원하기 위해 무기를 제공하며 천황 '친정'과 북경 공략마저 요구했다. 너무나 격렬한 개전론이 문제가 되어 동시대인들로부터 "허풍이라면 후쿠자와, 거짓말이라면 유키치"라는 조소를 받았으며, "우리 일본제국을 강도국으로 만들고자 획책하는" 후쿠자와의 아시아 침략의 길은 "장래에 구제받을 수 없는 재앙을 남기게 될 것임에 틀림없다"는 엄중하고 적절한, 마치 1945년의 패전을 예견한 듯한 비판을 받기도 했다.

한국어판 서문 머리말 서장 후쿠자와 유키치 연구의 7대 불가사의 1. 정치 바깥의 천황 vs 친정親征하는 천황 2. “일신독립=일국독립”의 본뜻 3. 후쿠자와의 상황적 사고와 발언 4. 대상에 대한 내재화의 태만-학문적 과정으로부터의 일탈 5. 후쿠자와는 ‘원칙이 있는 철학가’인가 6. 빌려온 수식어-“하늘은 사람 위에 사람을 만들지 않고 사람 아래 사람을 만들지 않는다.” 7. 일본 근대화의 스승, 혹은 가증스런 민족의 적 제1장 초기 계몽기 후쿠자와 유키치의 국제관계인식-마루야마 마사오의 ‘후쿠자와 유키치론’을 검토하다 1. 방약무인, 약자에 대한 횡포, 무정잔혹, 힘이 곧 정의이다 2. 초기 계몽기의 국제논쟁-대만 출병과 강화도사건 3. 아편전쟁의 인식과 평가-중국의 민족적 영웅 임칙서에 대한 비난 4. 메이지 정부와 후쿠자와의 관계-초기 계몽기 후쿠자와 사상의 정리와 평가 제2장 중기의 후쿠자와 유키치, 보수사상의 확립-임오군란, 갑신정변, 탈아론 1. 보수사상으로의 과도기-"통속국권론"과 "민정일신" 2. 보수사상의 확립-"시사소언"과 "제실론" 3. 임오군란･갑신정변과 후쿠자와 유키치 4. 아시아 멸시사상과 문명사관에 의한 침략의 합리화, 탈아론 5. 청일전쟁으로 가는 길은 불가피했나 제3장 청일전쟁기의 후쿠자와 유키치-조선 왕궁 점령·여순 학살사건·민비살해·대만정복전쟁 1. 후쿠자와 유키치의 전쟁 캠페인-‘거류민 보호’라는 구실 2. 다시 ‘문명사관’에 의한 침략의 합리화 3. 조선의 자립･독립을 위해서라는 구실 4. 아시아에 대한 멸시·편견·마이너스 평가의 무차별 방류 5. 전쟁 승리에 대한 열중·열광-전쟁보도의 나쁜 전통 6. 일관된 군비확대 요구 7. 메이지 천황의 적극적 전쟁지도와 그 찬미-야스쿠니사상 8. 대만정복전쟁, 무단적 식민지배와 후쿠자와 유키치 9. 저널리스트 후쿠자와의 은폐보도-조선왕궁점령, 여순･운림학살사건, 민비살해 제4장 아시아태평양전쟁으로 가는 길-후쿠자와 유키치가 깔아놓은 ‘어두운 쇼와’의 궤도 1. 말년의 후쿠자와 유키치 2. 아시아태평양전쟁으로 가는 길-‘밝지 않은 메이지’에서 ‘어두운 쇼와’로 3. 전쟁책임의 관점에서 학문의 사회적 책임을 묻는다 마무리글 역자후기 추천사 후쿠자와 유키치의 동아시아 침략사상을 바로 알기 위하여 부록 주석 후쿠자와 유키치 아시아인식의 궤적