각색 이론의 모든 것-무엇을 누가 왜 어떻게 어디서 언제

무한 복제와 반복, 창작의 리사이클에 접어든 21세기 ‘문화 콘텐츠 시대’의 필독서로 꼽히는 린다 허천Linda Hutcheon 저작(A Theory of Adaptation(2E))의 한국어 번역본이다. 2006년 첫 출간 이래 2012년 2판으로 이어지며 미국 인터넷 서점 아마존에서 ‘문화, 대중문화콘텐츠’ 부분 판매량 1위, 이 분야 영향력 지수 1위를 차지하고 있는 허천의 책이 4명의 국내 연구자에 의해 번역 출간되었다. 소설, 영화, 게임, 만화, 연극, 뮤지컬, 음악, 미술 등 문화 콘텐츠의 중요성은 마르고 닳도록 얘기되고 있지만 정작 그 생성 원리에 대한 이론서나 해설서가 전무한 상황에서, 관련 분야 연구자는 물론이고 일반인도 어렵지 않게 읽을 수 있는 허천의 이 책은 세상을 지배하는 또 다른 원리로 등극한 ‘스토리 월드’의 생산 원리를 밝히는 이론서이자 개설서 역할을 톡톡히 할 것이다.

옮긴이글 1판 서문 친숙하지만 경멸받는각색을 위하여 2판 서문 변하면 변할수록…변하면 변할수록 1 각색의 이론화 시작하기 - 무엇을 누가 왜 어떻게 어디서 언제 익숙함과 경멸 각색을 ‘각색으로서’ 다루기 정확히 무엇이 각색되는가? 어떻게? 이중적 시각: 각색 정의하기 생산물로서의 각색: 공공연한 확장된 특정한 약호전환 과정으로서의 각색 청중의 ‘팔랭프세스트적’ 상호텍스트성 참여 양식 각색 틀짓기 2 무엇을? - 형식들 매체 특이성 재고 말하기←→보여 주기 보여 주기←→보여 주기 상호작용하기←→말하기 또는 보여 주기 클리셰1: 오직 말하기 양식(특히 산문 픽션)만이 친밀감과 거리를 모두 시점으로 표현할 수 있는 유연성이 있다 클리셰2: 내면성은 말하기 양식의 영토다. 외면성을 가장 잘 다루는 것은 보여 주기 양식과 특히 상호작용하 기양식이다. 클리셰3: 보여 주기 양식과 상호작용하기 양식은 현재라는 단 하나의 시제만을 갖는다. 말하기 양식만이 과거, 현재, 미래의 관계를 보여 줄 수 있다 클리셰4: 오로지 (언어로 된) 말하기만 애매성, 아이러니, 상징, 은유, 침묵, 부재 같은 요소들을 잘 다룰 수 있다. 이 요소들은 보여 주기 양식이나 상호작용 양식으로는 ‘번역될 수 없’다. 실천에서 배우기 3 누가? 왜? - 각색자 누가 각색자인가? 왜 각색을 하는가? 경제적 유인誘引 법적 제약 문화자본 개인적 동기와 정치적 동기 실천에서 배우기 각색의 의도성 4 어떻게? - 청중 각색의 즐거음 알고 있는 청중과 알지 못하는 청중 참여 양식 재검토 몰입의 종류와 정도 5 어디서? 언제? - 맥락 맥락의 광대함 문화횡단적ranscultural 각색 현지화 실천에서 배우기 왜 <카르멘>인가? 카르멘 스토리 그리고 스테레오타입 <카르멘>의현지화 6 마지막 물음들 무엇이 각색이 아닌가? 각색의 매력은 무엇인가? 에필로그 by 시오반 오플린 한국어판 부록 ‘각색 혁명’에 담긴 상호텍스트성의 정치학 by 이진형 참고문헌 찾아보기