루터와 정치: 그리스도인의 정치 참여의 역할과 한계(종교개혁시리즈 16)

본서는 루터의 두 왕국론 중 세속 나라 안에서 거짓 상위권력에 대한 그리스도인들의 태도에 대한 현재까지의 잘못된 오해를 바로잡아주는 책이다. 현재까지 루터신학에서의 세상 상위권력에 대한 입장은 수동적 태도라고 알려져 왔다. 하지만 이것은 오해이며, 루터신학은 능동적이며 적극적인 저항의 성격을 지님을 최근의 역사적 예와 연구를 통해 증명하고 있다.

추천사 1 _김재성 박사(국제신학대학원대학교 부총장. 조직신학 교수) 6 추천사 2 _박창훈 박사(서울신학대학교 역사신학 교수) 8 추천사 3 _피터 버거 박사(보스턴대학교 교수) 11 역자서문 19 도입 _24 제1장 잘못된 고정관념 _______38 1. 왜곡되어져 규격화된 고정관념 _52 2. 고정관념, 시대정신 그리고 현대사회 _55 3. 객체로서의 고정관념 _60 제2장 루터는 악한인가? _______71 1. 고정관념의 근원 _83 제3장 루터-그러면 악한이 아닌가? _______104 1. 질서의 신학적 중요성 _106 2. 두 왕국 _113 3. 루터식의 저항 _127 4. 하나님의 “기적의 사람”과 사탄의 앞잡이 _140 5. 언제 무력적인 저항이 허용되는가? _145 6. 막데부르그 신앙고백 _152 7. 본회퍼가 플라시우스에게 경의를 표하다 _158 제4장 루터에 관한 고정관념의 반론(Ⅰ): 괴르델러의 저항 _______171 1. 독일 군국주의에 관한 고정관념 _202 2. 백악관의 고정관념 _217 3. 시대정신의 희생양 _237 제5장 루터에 관한 고정관념의 반론(Ⅱ): 1989년 라이프치히 운동 _______246 1. 루터의 유산은 유효하다 _250 2. 브뤼제비츠: “신앙고백 선언”(in casu confessionis)의 극한 예 _263 3. 고르바초프는 “기적의 사람”이었는가? _272 에필로그: 두 왕국설의 카이로스 _276 부록 1: 동일한 하나님, 두 왕국: 루터 교리의 역설 _298 부록 2: 우상화된 자아에 대한 루터의 저항(에세이) _302 본문 사진들 _316