하늘의 신발 - 18세기 조선 문명전환의 미시사

최근까지도 필자는 모국 밖에서 여러 나라 사람들과 함께 일하며 매일의 일상 공간 안에서 나와 다른 세계와 만나며 지냈다. 그렇게 만나 고민하고, 부딪히고, 배우고, 내려놓고, 깨닫고, 성장하며 살았다. 이 과정이 결코 늘 쉽지만은 않다. 그러나 서로 다른 두 세계가 만나는 지점이 오래전부터 필자에게는 각별했다. 그런 지점에 어김없이 고된 노동과 갈등이 놓여 있으나, 또한 거기서 변화와 혁신이 시작되기 때문이다. 유럽인들이 신대륙과 만나며 폭발적으로 접한 새로운 지식들 - 때로는 그들의 가치관을 부수고 뒤흔들어 놓기까지 한 그 ‘앎’ - 이 결국 유럽인들로 하여금 근대로 넘어가게 하는 자양분이 되어준 것처럼 말이다.
이처럼 나와 다른 이질적인 세계와 만난다는 것은 보통 일이 아니다. 그런데 이런 일이 우리 역사 안에도 있었다. 조선은 중국 이외 그 어떤 나라와도 관계하지 않은 채 세계로부터 완전히 고립되어 있던 오지였다. 그 어느 외부인도 국경 안으로 들어올 수 없었고, 그 어느 조선인도 밖으로 나가거나 교류할 수 없었다. 이를 어길 시 사형에 처해졌다.

서문 … ii

새로운 질서의 문을 열다
01 고난받는 종의 노래: 광암(曠菴) 이벽(李檗, 1754~1785)의 사명 3
성현의 글과 정신세계에 심취한 청년 벽(檗) 8 ㆍ 조선 선비들, 개혁의 길을 찾아 나서다 14
수표교(水標橋) 시절 - 새로운 것들은 더 아름다워야 하다 21 ㆍ “비방이 일어났으니 성대한 자리는 다시 하기 어렵다는 것이다” 32

02 내가 하늘을 보는 눈, 하늘이 나를 보는 눈: 만천(蔓川) 이승훈(李承薰, 1756~1801)의 시(詩) 45
수학을 좋아하는 조선 선비, 서양인 궁정 수학자를 만나다 54 ㆍ 지적 세련미와 더 큰 열정으로 위기를 헤쳐 나가다 66 ㆍ 지기(知己)가 그를 제거하려 하다, 정치 공작의 소용돌이에 휘말리다 83 ㆍ “이승훈을 원수로 여깁니다. 모두 그가 꾀어 권유했기 때문입니다.” 108

사회와 국가를 변혁하다
03 요람을 지키는 여인, 강완숙(姜完淑, 1761~1801) 127
“천주(天主)란 하늘과 땅의 주인이라” 134 ㆍ 조선에 숨어든 중국인을 찾아라 141
“마치 남자가 전쟁터에 나가듯 용감하게 헤치고 나갔습니다” 148
다시 쓰는 조선 여성사 156

04 유령의 신발: 비원(斐園) 황사영(黃嗣永, 1775~1801)의 백서 163
혁명을 요구하는 시대의 천재(天才) 172 ㆍ “이 몸은 백번 생각하여도 이 천주교는 구세
(救世)의 양약(良藥)이라 생각되어 성심껏 믿어왔습니다” 180 ㆍ 흉서(凶書) 속의 삼조흉언
(三條凶言) 187 ㆍ 18세기 조선의 국제정치적 상상력 201

새로운 인간이 탄생하다
05 ‘없음(無)’: 세상을 변화시키는 힘 - 이순이(李順伊, 1782~1802) ·
유중철(柳重哲, 1779~1801) 부부 217
새로운 시대의 예술가를 위한 안식처 221 ㆍ 서로 믿음과 사랑이 태산같이 되다 232
정결한 자만이 사랑할 수 있나니 237 ㆍ “한날 함께 죽자더라고 형님에게 전하소서” 243

06 영원으로 통하는 문: 김재복(金再福, 1821~1846)의 별 257
천만개의 눈물이 빚은 아이 261 ㆍ 마카오의 하늘, 조선의 별, 대건(大建)의 꿈 285
조선의 자유가 되어 동아시아를 가로지르다 309 ㆍ “완전한 자유를 가지고 싶소” 336
“우리 사랑하온 제형들아, 알지어다” 351

맺 음 말 … 375
미주 … 381
참고자료 … 407