근대와 민-인간존중, 신분해방 사상이 만든 민주공화국

우리 역사에서 민(民)의 지향을 공감해석학으로 독해함으로써, 한국의 근대화가 지식인 중심의 위로부터의, 식민시기 타율적 근대화가 아니라, 동학사상에서 완성을 본 인간존중과 신분해방 사상을 기반으로 하여 민을 중심으로 한 아래로부터의 자생적인 근대화라는 점을 밝힌다.

1장 서론 1. 공감적 해석학의 필요성 2. 근대화의 개념 2장 한국의 근대화를 설명한 사상들 1. 한국 근대화 논의 : 실학 1) 실학담론 2) 실학의 근대적 신화 2. 근대화 논의 검토 1) 민중사학 2) 내재적 발전론 대 식민지근대화론 3장 18-19세기 정치구조의 변화와 ‘민’ 1. ‘민’과 정치 1) 민유방본의 정치적 전통 2) 상호성 원리에 기초한 국가와 민의 관계 2. ‘민’의 정치적 역할 변화 1）정치적 공공성의 시대적 전환과 민 2) 민의 정치적 위상 변화 4장 18-19세기 사회구조의 변화와 ‘민’ 1. 근대적 인민과 주체의 이해 1) 자발적 결사체 2) 조선시대 시민사회 논쟁 2. 민의 영역에 나타난 사회구조적 변화 1) 향촌사회의 구조 변화 : 향회와 두레 2) 문해(文解)인민의 등장 3) 민회 5장 대동-해방 사상의 전개 1. 대동-해방 이념 1) 동학의 인간존중과 신분해방 사상 2) 신분해방 조치들 2. 동학농민혁명과 신분해방 1) 동학농민군의 신분해방운동 2) [동학사]와 폐정개혁안의 사료적 논란 3) 폐정개혁안과 갑오개혁의 관계 6장 일군만민-충군애국 사상 1. 동학농민혁명의 발생 배경 1) 대원군사주설 2) 대원군 활용설 3) 동학농민혁명의 원인과 배경 2. 충군애국사상의 기치 1) 충군사상에 대한 논란 2) 경복궁 무력점령과 충군애국사상의 기치 3. 충군애국사상의 성격 1) 동학과 일군만민사상 2) 자주적 조선중화론과 신존왕주의 7장 맺으며 1. 외부 이식론 비판 2. 민주·공화 개념의 패치워크 3. 민유방본의 적극적 해석 : 민주의 포지 4. 인간존중(만민평등)과 신분해방 사상 5. 소회와 기대