아우구스티누스의 두 지평-이성과 의지의 조화

아우구스티누스에게 이성과 의지(신앙)의 이해는 각기 분리된 국면으로 우위성의 원리를 드러내고자 한 것이 아니라, 상보적이며 총체적인 조화 작용으로 보았다고 본다. 또한, 이러한 아우구스티누스의 이해가 정의로운 사회의 가치관을 희구하고, 집단 이기주의와 사회적 알력으로 몸살을 앓고 있는 현대인들에게 상호 간의 조화를 추구하고, 균형잡힌 도덕적 가치관의 필요성을 일깨워 준다는 점에서 그 시사하는 바를 음미해 볼 수 있다.

머리글 Ⅰ. 서 론 Ⅱ. 아우구스티누스의 철학에 대한 해석적 고찰 1. 주지주의와 주의주의의 역사적 이해 2. 주지주의적 해석 2.1. 지성 단일성론과 이중 진리론의 논쟁 2.2. 불트만의 실존론적 해석 2.3. 브룬너의 자연신학적 해석 3. 주의주의적 해석 3.1. 전통적 수용과 해석 3.1.1. 안셀무스의 신 존재의 존재론적 해석 3.1.2. 보나벤투라의 신비주의적 해석 3.1.3. 토마스 아퀴나스의 해석과 비판 3.1.4. 근대의 반응과 쟁점 3.2. 극단적 수용과 해석 3.2.1. 둔스 스코투스의『형이상학 주해』의 절대적 해석 3.2.2. 오캄의 신의 권능과 의지 3.2.3. 반틸의 전제주의적 변증 3.2.4. 신명론(Divine Commmand Theory)의 윤리이론Ⅲ. 아우구스티누스의 인식론 1.1. 인식론의 내면성 원리 1.1.1. 인식론의 구조와 분석 1.1.2. 이성의 역할과 기능 1.2. 아우구스티누스의 영혼론 1.2.1. 고대 그리스 문헌과 철학적 배경 1.2.2. 회심 초기의 현상 1.2.3. 사제서품 이후의 변화 Ⅳ. 아우구스티누스의 의지론 1. 자유(libera)와 의지(voluntas) 1.1. 자유의 개념 1.2. 의지의 개념 1.2.1. 고대 철학적 배경 1.2.2. 의지의 분석 1.2.3. 의지의 지향성 1.3. 자유의지의 개념 2.『자유의지론』의 주의주의 2.1. 마니교(Manichaeism)의 논쟁과 발단 2.1.1. 사제 서품 이전의 자유의지 분석 2.1.2. 사제 서품 이후의 자유의지 분석 2.2. 펠라기우스(Pelagius)와의 논쟁과 대립 2.2.1. 펠라기우스 논쟁의 역사적 발단 2.2.2. 자유의지의 논쟁점 2.2.3. 악(죄)론 2.2.4. 은총론 2.2.5. 구원론 2.3. 반-펠라기우스주의(Semi-Pelagianism)의 논쟁과 대립 2.3.1. 반-펠라기우스주의 논쟁의 발단 2.3.2. 예지와 예정론 2.3.3. 은혜와 예정론 3.『고백록』과『삼위일체론』의 주의주의 3.1.『고백록』에서의 창조론의 전제 3.2.『삼위일체론』의 의지의 원리Ⅴ. 아우구스티누스에 있어서 이성과 의지 1. 경마장의 비유 2. 이성과 의지의 상관성 Ⅵ. 결 론