명상적 걷기

"운동(運動)을 알면 감동(感動)이 보인다“ 이 책에서는 옛 사람들이 기(氣)나 도(道)로 설명하였던 것을, 그 용어를 거의 쓰지 않고 오로지 바른 몸만들기와 바르게 몸 움직이는 원리에 다가가는 과정으로 새롭게 규명하였다. 이를 한마디로 정리하면 '몸을 통해 깨달은 무위자연'이다. 무위자연에 다가가기 위해서는 우선 ‘몸 힘’ 쓰는 법을 알아야 한다. 이 힘은 일상생활에서 주로 사용하는 팔 힘(또는 다리 힘)과는 달리 감추어진 힘, 통합된 힘이다. 누구나 몸 힘을 갖고 있으나 잘 쓰지 못하는 건 팔 힘 쓰는 것에 익숙해져 있기 때문이다. 팔 힘을 버리면 몸 힘은 저절로 드러난다. 팔 힘은 뇌가 팔에 직접 명령을 내림으로써 매우 간단하게 사용할 수 있다. 반면 몸 힘은 몸 안의 한 점인 ‘그것’, 즉 무게 중심과 통신하는 법을 알아야 나온다. 지구 안에 핵(核)이 있듯이 몸 안에도 코어가 존재하는데, 몸 힘이 나오는 근본인 무게 중심이 코어다. 몸 힘의 뿌리가 되는 이것이야말로 ‘몸 나’인 것이다. 몸 힘은 다시 ‘큰 힘’과 ‘섬세한 힘’으로 나눌 수 있다. 큰 힘은 역도 선수가 역기를 들어 올릴 때, 무술에서 일격필살로 단 번에 상대를 제압할 때 쓰는 힘으로서 팔 또는 다리 힘과 비교되는 압도적으로 힘이다. 섬세한 힘은 주로 춤이나 서예와 같은 예술적 행위에 쓰인다. 무용가의 사소한 동작조차 보통 사람들과 어딘가 다르게 느껴지는 건 섬세한 몸 힘을 사용하여 몸을 제어하기 때문이다. 전혀 다르게 보이는 두 힘이 본질적으로 같다는 사실을 깨닫는 순간부터 진짜 몸 공부가 시작된다. 코어를 써서 몸을 움직일 수 있게 되었을 때 일상적인 동작들은 모두 명상적 움직임으로 바뀐다. 나아가 움직이는 가운데 마음으로 코어를 관찰하는 법에 익숙해져야 한다. 평소보다 천천히 움직이면 무게 중심이 여기에서 저기로 이동하는 순간을 더 세밀하게 관찰할 수 있다. 따라서 명상적 움직임은 천천히 움직여야 한다. 그러나 코어를 쓰지 않고 천천히 움직이는 것은 단지 흉내 내기에 불과할 뿐이다. 이러한 개념을 분명하게 적용시킨 것이 ‘명상적 걷기'다. 명상적 걷기의 첫 단계는 코어, 즉 ‘몸 나’를 자각하는 것이다. 두 번째 단계는 몸 나에 대한 집착을 버리는 것이다. 왜냐하면 실체가 있다고 믿었던 코어가 사실은 비어 있기 때문이다. 역설적이게도 코어를 자각한 후에만 코어가 아무 것도 아니라는 것, 즉 빈 것이라는 걸 알게 되는 것이다. 머리로 상상하여 아는 무위자연은 ‘하지 않음’과 ‘할 필요 없음’을 구별하기가 어렵다. 몸을 통해 깨달은 무위자연은 이것을 명백하게 구별할 수 있다. 왜냐하면 바른 움직임을 알아가는 과정 자체가 불필요한 건지조차 몰랐던 것들을 새삼 인식하여 그런 요소들을 점차로 제거해 나가는 일이기 때문이다. 이것이 바로 이 책에서 배울 수 있는 '몸을 통해 깨달은 무위자연'의 개념이다.

1. 몸 힘 1-1 코어(The Core, 核) 1-2 몸 힘 1-3 척추 펴기 1-4 등 펴기 1-5 회전축 1-6 중심 이동 1-7 흐름 1-8 유위부자연 2. 체용(體用) 2-1 체(體)와 용(用) 2-2 호흡 2-3 명상적 운동 2-4 저중량 고반복 2-5 방편 3. 걷기 3-1 1단계 - 힐 & 토(Heel & Toe) 3-2 2단계 - 낙하와 회복(Fall & Recovery) 3-3 3단계 - 스윙(swing) 3-4 4단계 - 비틈(spiral) 3-5 5단계 - 라이즈 & 폴(Rise & fall) 3-6 비워냄(虛) 4. 격의(格義) 4-1 격의(格義) 4-2 대붕(大鵬) 4-3 사단칠정(四端七情) 4-4 삼재(三才) 4-5 지수화풍공(地水火風空) 4-6 아트만(Atman) 4-7 공(空) 4-8 음양, 사상, 팔괘 4-9 리비도 4-10 유체이탈 5. 독행(獨行) 5-1 독행(獨行) 5-2 무술과 몸 5-3 신비주의 5-4 돈오점수(頓悟漸修) 5-5 거듭남 5-6 소통 5-7 일일불운동신중생형극 5-8 휴식 5-9 적자생존 5-10 무소유 5-11 흔들리는 깃발