지나간 시간들의 광장-문학의 동시대성과 비평의 정치

서로 다른 시간에 걸쳐 형성된 변화의 계기들이 포개진 언어의 광장
문학의 동시대성을 포착하고 비평의 자리를 질문하는 강동호의 첫 비평집

『문학과사회』 편집동인이자 인하대학교 한국어문학과 교수인 평론가 강동호의 첫 비평집 『지나간 시간들의 광장―문학의 동시대성과 비평의 정치』(문학과지성사, 2022)가 출간되었다. 2009년 『조선일보』 신춘문예를 통해 데뷔한 이래 충실한 현장비평가로서 한국 문학의 활력을 높여온 강동호는 2020년 제21회 젊은평론가상을 수상한 바 있다. 『지나간 시간들의 광장』은 그간 저자가 비평 활동을 하며 골몰했던 문제의식과 탐구 방식이 고스란히 담겨 있다. 또한 ‘문학과 정치’ 문제에서부터 미래파, 문학주의, 윤리, 장편소설 개념 등에 대한 지난 10여 년간의 여러 논쟁을 면밀하게 검토하고 풍부한 철학, 미학, 사회학적 레퍼런스를 경유하여 엄밀한 논증을 통한 자신만의 입장과 관점을 보여주었던 강동호의 메타비평문이 다수 수록되었다. 젊은비평가상 수상작인 김애란론과 더불어 정지돈, 양선형 소설의 작품론을 읽으며 그가 문학작품에 접근하는 분석 방식도 엿볼 수 있다. 저자는 이 책을 통해 단순한 구조 분석이나 개념화를 경계하고 의미 과잉/과소 부여의 현상을 추동하는 근본 욕망을 문학사적 맥락에서 파악해, 논쟁의 본질에서 이탈하거나 오해된 개념을 입체적으로 이해할 수 있는 자리를 마련한다.

나에게 비평가는 주장하고 판단하고 예견하는 사람이기 전에 분석하는 사람이고, 그것을 위해 자신이 당면하고 있는 역사적 조건과 더불어 스스로가 수행하는 글쓰기의 존재 방식을 응시하는 사람이다. 물론 이러한 역사적 존재로서의 비평이 수행하는 자기 검토가 도덕적, 정치적 책임으로부터의 자유를 의미하지는 않을 것이다. 비평이 직면한 한계는 많은 경우 시대와 구조의 압력으로부터 비롯된 타율성의 산물이지만, 그것이 외부적 요인과 힘에 대한 비평 주체의 수동적 종속을 가리키지는 않기 때문이다. 그런 의미에서 비평의 비판은 해방과 자유의 가능성을 도출하기 위한 대화와 토론의 장소를 마련하려는 시도에 가까워져야 한다. 이 책의 제목 ‘지나간 시간들의 광장’은 비평이 실천하는 역사적 탐구가 현재의 한계를 드러내는 정치적 수행성으로 이어지기를 바라는 의도와 목표를 표현하고 있다. _「프롤로그」

프롤로그

1부 한계―문학, 이론, 정치

문학의 정치―재현·잠재성·민주주의
1. 문학과 현실의 이분법
2. 흔들리지 않는 재현 체제
3. 경합하는 현실들의 형식: 미학과 정치적 올바름 사이의 간극
4. 문학의 통치성과 대의제 정치
5. 동시대 예술의 정치적 조건들
6. 문학의 민주주의: 잠재성의 광장

문학의 한계 안에서의 이론―이론을 위한 이론, 또는 비평의 위상학을 위한 단상들
1. 이론 바깥은 없다
2. 이론적인 것: 간극
3. 이론의 영원한 적
4. 문학이론과 문학의 이론
5. 장르 이론, 또는 장르라는 이념
6. 장르로서의 이론
7. 이론가 김현: 한계에 대한 사유

2부 비판―문학주의, 권력, 통치성

파괴된 꿈, 전망으로서의 비평―2000년대 미래파 담론 비판
1. 논쟁으로서의 2000년대
2. 근대 문학 종언론과 미래파 담론
3. 진정성의 종언과 전도된 역사철학
4. 장치로서의 내면
5. 절망의 불가능성: 비평은 무엇을 할 수 있는가

리얼리즘이라는 이데올로기의 숭고한 대상―장편소설 논쟁에 대한 비판적 시론(試論)
1. 장편소설을 둘러싼 개념적 혼란들
2. 위기론과 장편소설 담론의 역사적 근원
3. 리얼리즘의 숭고한 대상
4. 장편소설 대망론의 인식 구조
5. 장르론의 실용적 전회를 위하여

비평의 장소―표절사태와 문학권력론
1. 징후로서의 문학권력
2. 믿음의 형식으로서의 문학주의
3. 상호 텍스트성의 정치적 이념
4. 비평의 정치

비평의 시간―사적 대화 무단 인용 논란 ‘이후’의 비평
1. 비평의 요구
2. ‘이후’의 비평: ‘페미니즘？퀴어 비평’의 비평사적 의미
3. 세대론의 단절 인식과 목적론적 속도주의
4. 문학주의의 통치성과 장치로서의 비판

‘언표’로서의 내면―1990년대 문학사의 비판적 재구성을 위한 예비적 고찰들
1. 세기말의 풍경들
2. 1990년대 문학을 어떻게 볼 것인가
3. 주체 없는 문학사 비판은 가능한가
4. 언표로서의 내면

‘문학주의’와 ‘새로운 자본주의 정신’―1990년대 『문학동네』의 자본주의 비판 분석
1. 시장 바깥은 없다: 배반당한 문학과 문학의 배반
2. 1990년대 비평의 자본주의 비판
3. 예술의 자율성과 새로운 자본주의 정신
4. 새로운 문학주의 정신

3부 동시대성―불능, 시대착오, 희망

동시성의 비동시성
1. 이상한 것들의 역사
2. 한국 문학사와 지질학적 상상력
3. 좁은 원근법의 이중 망각
4. 회귀인가 귀환인가
5. 멀리서 읽기
6. 지정학적 상상력: 동시성의 비동시성
7. 현해탄을 (못) 건넌 나비―이상의 동시대성

희망의 원리―기형도의 어긋난 시간들
1. 두 얼굴의 기형도
2. 1980년대의 종언과 기형도 신화의 탄생
3. 지칠 때까지 희망을 꿈꾸기
4. 어긋난 시간: 기형도의 오지 않은 1990년대

불능의 시뮬라크르―양선형 소설의 정치적 프로토콜
1. 폐기된 고유명
2. 불능의 인간
3. 문체, 글쓰기-기계의 프로토콜
4. 글쓰기-기계의 정치학
5. 소설의 시뮬라크르
6. 소설의 정치: 오직 나아가는 것

희망의 이름―김애란 소설의 파괴 불가능한 것
1. 잊을 수 없는 말
2. 무지의 수인
3. 고민의 시차
4. 파괴 불가능한 것

동시대성의 증인들―정지돈의 『모든 것은 영원했다』가 증언하는 시간들
1. 보지 못한 것에 대한 비전
2. 불능을 증언하기
3. 시대착오anachronism
4. 동시대성의 구축
5. 무엇을 볼 것인가
6. Post Script

감사의 말