영혼 불멸-아우구스티누스(교부문헌총서 27)

영혼의 기원과 영혼의 불사불멸에 관한 주제들은 서구 사상에서 끊임없이 제기되던 물음들이었다. 철학의 과제가 영혼과 하느님에 관한 것이라고 이해했던 아우구스티누스도 영혼의 문제를 항상 염두에 두고 있었다. 영혼 탐구가 우리 자신을 이해하려는 노력이라면 하느님 탐구는 우리의 기원에 대한 모색이었다. 본서는 단권으로 된 책이며 두 부분으로 구성되어 있다. 영혼이 어떤 이유로 소멸하지 않는지 설명하는 1부는 영혼불멸을 입증하고 그에 대한 반론에 답변하는 이중 작업으로 되어 있다. 2부는 영혼이 소멸하거나 물체로 변한다는 스토아와 에피쿠로스학파를 반박하며 영혼의 불멸을 방증한다.

‘교부 문헌 총서’를 내면서 해제 1.『영혼 불멸』 집필 계기와 시기 1.1. 집필 계기 1.2. 집필 시기 2.『영혼 불멸』 내용 개괄 2.1. 본서의 구성과 의의 2.2. 영혼 불멸에 관한 아우구스티누스의 논증 2.2.1.“영혼의 인식 대상인 이념이 상존하므로 영혼은 불멸한다” 2.2.2.“영혼에서 일어나는 운동이나 변화는 오히려 영혼의 불멸성에 관한 방증이다” 2.2.3. 반론을 통해서 보완하는 영혼의 불멸 입증 3. 번역 원본과 현대어 번역본 본문과 역주 1.1. 스트라톤의 주장과 반대로, 학문이 깃드는 영혼은 사멸하지 않는다 2.2. 아리스토크세노의 주장과 반대로, 정신 곧 이성은 단지 신체의 조화가 아니다 3.3. 알렉산드로스의 주장과 반대로, 영혼은 어떤 능력이고 실체다 3.4. 그러므로 영혼은 변하지도 사멸하지도 않는다 4.5. 그 까닭은 영혼에 예술과 이치가 존재하기 때문이다 4.6. 학식이 없거나 망각하고 있을지라도 저것들은 영혼에 존재한다 5.7. 영혼의 어떤 변화가 일어나기는 하지만 5.8. 그 변화 때문에 영혼에 이념이 존재를 상실하지는 않는다 5.9. 그러므로 영혼은 사멸하지 않는다 6.10. 영혼이 이성 속에 존재하거나 이성이 영혼 속에 존재한다 6.11. 그렇지 않으면 영혼이 곧 이성 자체다 7.12. 몇 가지 반론: 영혼이 무지함에 의해서 결손을 겪는다는 관점 8.13. 영혼은 사물들의 자연 본성 속에 존재한다는 관점 8.14. 신체는 형상에 의해서 소멸되지 않게 만들어졌다는 관점 8.15. 영혼은 스스로 존재한다는 관점 9.16. 영혼은 생명 자체이므로 죽음으로 자체를 버리고 떠날 수 있다는 관점 10.17. 생명은 신체의 어떤 조절이라는 관점 11.18. 영혼이 스스로 자기를 소멸시킬 수 있거나 12.19. 타자에 의해서 소멸될 수 있다는 관점 13.20. 영혼이 존재를 그보다 못한 신체로 변환시킬 수 있는 데 스스로 자원하거나 13.21. 타자에게 강요를 받아서 그렇게 될 수 있다는 관점 13.22. 강요는 받지 않더라도 그럴 만한 조건이 생기거나 14.23. 수면 같은 결핍 상태로 변질될 수도 있다는 관점 15.24. 영혼이 공간에 점유된다는 관점. 그렇더라도 영혼은 영원한 이념과 결속되며 16.25. 신체 속에 자리 잡고 있지만 부분으로 나누이지는 않는다 재론고 인명 색인 작품 색인 성경 색인