민주주의와 철학(사회와 철학 8)

민주주의에 관한 다양한 입장과 논점      이번 <사회와 철학> 제8호는 ‘민주주의와 철학’을 주제로 고대 그리스의 민주주의 제도, 사회 자본으로서의 ‘연결망’, 민주적인 의사소통 절차에 기초한 기업 경영, 정보화 시대의 지식과 정보, 창조학으로서의 인문학 등 민주주의에 관한 다양한 입장과 논점들을 다루고 있다. 특히 이번 호는 “황장엽”을 정치적인 입장에서가 아니라 “철학자”로 바라보면서 그의 “인간중심철학의 민주주의론”을 학문적인 관점에서 조명하고, 나아가 한국 사회와 세계의 민주주의에 대한 그의 철학과 입장을 들어보는 생생한 대담을 싣고 있다. 철학자로서의 황장엽: ‘인간중심철학의 민주주의론’과 그와의 대화 김원식(국제문제조사연구소)은 먼저 "인간중심철학의 민주주의론, 그 의미와 한계"에서 황장엽의 인간중심철학의 민주주의론의 의미를 살펴보고, 그 한계에 대해 비판적 분석을 시도한다. 이어서 황장엽과의 대담을 통해 ‘철학자 황장엽의 생각’을 학문적으로 자세하게 들어본다. (다음은 황장엽의 주요 입장들을 정리한 것이다.) - 철학이란 인간 운명 개척의 길을 밝히는 것, 다시 말해 인간 운명 개척의 가장 일반적이고 합법칙적인 길을 밝혀주는 학문이다. - 정치를 떠난 인간의 사회생활이란 있을 수 없으며, 정치를 떠나서는 인간의 운명 개척도 생각할 수 없다. “정치는 실천적 철학이고, 철학은 이론적 정치다.” - 인간중심철학은 인류의 역사적 발전 과정을 세계와 사회에서 차지하는 인간의 자주적 지위와 창조적 역할이 높아져가는 과정으로 파악한다. - 세계화의 효과를 극대화하기 위해서도 민주주의에 기초한 세계화가 필요하다. 오늘날 세계화의 한계는 민주주의적 원칙을 자각하지 못하고 경쟁의 원리에 의해서만 세계화를 진행하고 있다는 것이다. - 사회주의 몰락을 통해 우리는 개인적 존재의 측면을 무시하고 집단적 존재 일면만을 강조하는 사회주의의 한계를 인식함과 동시에 사회주의 몰락이 집단주의 그 자체의 몰락이 아니라는 사실도 올바로 파악해야 한다. 개인주의 일면만을 강조하다 보면 언제나 집단주의 일면만을 강조하는 사람들도 나오게 마련이다. 낡은 집단주의를 진보로 내세우는 것은 잘못이지만, 자유민주주의의 영원성만을 주장하는 것도 보수적이고 수구적인 주장일 뿐이다. - 민주주의는 인간의 본성에 맞는 생활양식이다. 또 민주주의의 근본 출발점은 주권재민의 원리이다. (……) 민주주의는 정치, 경제, 문화의 전 영역에서 실현되어야만 한다. - 지금 우리에게 절실히 필요한 것은 민주주의를 수호하고 민주주의를 개선하고 발전시키는 일이다. 민주주의의 발전을 통해서만 우리나라와 민족이 발전할 수 있으며 국제사회에도 기여할 수 있을 것이다. 민주주의와 철학에 관한 다른 주요 글들 나종석(울산대)은 "고대 아테네 민주주의 제도의 이상과 현실에 대하여"에서 고대 그리스 민주제도의 기본 이념과 그 이념을 구체화시키기 위해 아테네인들이 구상해냈던 일련의 제도들의 특성을 서술하면서 고대 그리스 민주주의의 특색을 살펴본다. 이 과정에서 고대 그리스 민주주주의가 어떤 내적인 문제점을 지니고 있는가를 재구성하며, 고대 그리스에서 발생했던 민주주의의 이상과 실제는 오늘날에도 여전히 많은 사람들에게 지적 자극과 정치적 상상력의 원천으로 작용하고 있음을 조명한다. 한승완(국제문제조사연구소)은 "‘연줄망’에서 ‘연결망’으로"에서 ‘사회자본’으로서의 네트워크에 주목하는 최근의 서구의 논의를 추적하고 네트워크를 ‘연줄망’과 ‘연결망’의 개념으로 구분하려는 국내의 논의를 사회철학적 시각에서 반성한다. 따라서 이 글은 우리가 기획할 수 있는 사회자본으로서의 네트워크는 효율성과 정당성의 측면 모두에서 ‘연줄망’이 아니라 ‘연결망’에서 찾아야 한다고 주장한다. 선우현(청주교대)은 "기업의 사적 이익과 공적 책임의 대립과 통일"에서 ‘수평적 인간관계를 바탕으로 한 자유롭고 민주적인 의사소통적 절차에 기초한 기업 운영 방식’을 중심적인 경영 방식으로 채택&

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