한국인의 신화(저 너머, 저 속, 저 심연으로)

     한국 민속학계를 대표하는 학자 김열규 교수의 신화 에세이. 곰 숭배, 세계수(世界樹) 사상, 세계의 원초로서의 물 등 여러 신화적 주제들에 대해 자유로운 상상의 나래를 펴가며 옛 신화를 오늘에 옮기고 있다. 저자는 오늘날 퇴색된 신화의 의미를 다시 살려내어, 신화와 인간의 관계에 대한 얘기를 현대인의 삶의 현장에서 되새겨보고 있다.

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목차 책머리에 제1부 한국신화의 여러 양상      신화적 사고방식      한국신화의 밑그림      한국신화의 동물론      신화와 나무      비극을 낳은 신화들      신화와 놀이와 굿      신화와 한국인의 영혼관      신화와 물      한국문화의 신화의 초석      한국신화와 오늘의 우리 제2부 원론적인 신화의 면모      신화와 그 리얼리티      현대인과 신화      신화와 생활과 문학      북구신화와 "에다" 제3부 한국신화와 일본      왜곡과 진상, 한·일 두 신화론의 처지      일본신화의 한반도 회고

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출판사 서평 존재하고 있는 것의 저 너머에 무엇이 있는가?      오늘날 우리에게 ‘신화’란 과연 무엇을 의미하는가? 신화는 한갓 상상의 나래를 펴가는 재미있는 옛이야기, 혹은 이루지 못할 과장된 꿈에 불과한 것인가? 물질과 정신을 분리해서 보는 이분법적인 사고 속에서는 신화는 현실을 반영하지 못하는 상상 속의 다른 세계로만 여겨질 것이다. 그러나 신화는 오늘날 우리 현실의 삶과 동떨어진 것이 아니다. 신화란 ‘존재하고 있는 것의 저 너머에 무엇이 있는가?’, ‘존재하고 있는 것의 근거는 무엇인가?’ 하는 인간의 근원적인 물음에 대한 회답이다. 인간이 탐구한 첫 형이상학이자 인식론인 것이다. 모든 것을 객관적 대상에만 환원시키려 하는 실증주의적 관점으로 신화를 바라보는 한 신화는 의미를 지닐 수 없다. 신화는 세상의 근원을 바라보는 직관을 담고 있다. 신화적인 상상 속에는 진실이 담겨 있다.우리 선인들은 세계를 있는 그대로의 현상으로만 보지 않았다. 그 세계의 너머는 피안의 공간이자 피안적인 영원으로 간주되었다. 막힌 세계를 뛰어넘어 세계의 저 너머를 바라보고자 하는 염원이 담긴 것이다. 신화는 원초의 시간, 심지어 ‘시간이 있기 이전의 시간’의 얘기를 담고 있다. 그러면서도 오늘날 우리의 삶에 면면히 살아 있다. 신화는 비록 이른바 ‘객관적 현실’은 아니지만 신화다운 ‘리얼리티’를 지니고 있다. 우리는 신화를 통해서 세계가 여러 물질들, 그리고 이러한 물질 사이의 상호작용으로 이루어진 것이라는 무미건조한 사고방식을 좀더 유연하게 가질 수 있다. 신화 또는 신화적 사고는 세계와 자연 속의 사물 및 현상들을 하나로 연관 짓는다. 이를 통해 사람들은 유기적이고도 총체적인 세계관을 가질 수 있게 된다. 이 점에 바로 분석적인 세계관에서 벗어나지 못하고 있는 현대인에게 던지는 신화의 메시지가 있다. ‘신화’ 속의 진실을 찾아서 <한국인의 신화>는

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