이성의 오롯한 한계 안의 종교(칸트전집 8)

『칸트전집』 제8권 『이성의 오롯한 한계 안의 종교』는 『순수이성비판』 『실천이성비판』 『판단력 비판』을 잇는 칸트의 네 번째 비판철학서로, “종교이성비판”이라 불릴 수 있는 저작이다. 옮긴이 김진의 해제는 프로이센의 역사 속에서 칸트가 이 책을 쓰게 된 배경을 꼼꼼히 다루며 칸트의 텍스트를 깊이 있게 읽어낼 수 있도록 돕는 한편, 칸트의 전체 철학 체계에서 발전하는 이성의 역사적 변증법, 즉 순수이성과 실천이성, 판단력 이후 ‘종교적 이성’의 역사적인 전개 양상을 포괄적으로 설명해낸다.

『칸트전집』을 발간하면서 6 『칸트전집』 일러두기 13 이성의 오롯한 한계 안의 종교 초판의 머리말 23 재판의 머리말 34 철학적 종교론 제1편 선한 원리와 악한 원리의 동거 또는 인간의 본성 안에 있는 근 본악에 대하여 39 Ⅰ. 인간의 본성 안에 있는 선의 근원적 소질에 대하여 50 Ⅱ. 인간의 본성 안에 있는 악의 성벽에 대하여 54 Ⅲ. 인간은 본성적으로 악하다 59 Ⅳ. 인간의 본성 안에 있는 악의 근원에 대하여 69 일반적 주석: 선의 근원적 소질에 다시 활기를 불어넣음에 대하여 [은총의 작용에 대 하여] 76 철학적 종교론 제2편 인간을 지배하기 위한 선한원리와 악한 원리의 투쟁에 대하여 89 제1절 인간을 지배하려는 선한 원리의 권리주장에 대하여 96 1) 인격적으로 드러난 선한 원리의 이념 96 2) 이 이념의 객관적 실재성 98 3) 이 이념의 실재성에 대한 난제들과 그 해결 104 제2절 인간을 지배하려는 악한 원리의 권리주장과 두 원리의 상호투쟁에 대하여 120 일반적 주석 [기적에 대하여] 128 철학적 종교론 제3편 악한 원리에 대한 선한 원리의 승리, 그리고 지상의 하느님 나 라 건설 137 제1부 지상의 하느님 나라 건설에서 선한 원리의 승리에 대한 철학적 표상 142 Ⅰ. 윤리적 자연상태에 대하여 142 Ⅱ. 윤리적 공동체의 성원이 되려면 인간은 윤리적 자연상태에서 벗어나야만 한다 145 Ⅲ. 윤리적 공동체 개념은 윤리적 법칙 아래 있는 신의 백성이라는 개념이다 147 Ⅳ. 신의 백성이라는 이념은 (인간적인 실연에서는) 교회의 형식으로만 실현 가능하다 150 Ⅴ. 모든 교회의 체제는 항상 교회신앙이라 부를 수 있는 어떤 역사적인(계시) 신앙에 서 출발하고, 이러한 신앙은 성서에 가장 확실한 근거를 두고 있다 153 Ⅵ. 교회신앙은 순수한 종교신앙을 그 최고의 해석자로 삼고 있다 162 Ⅶ. 교회신앙이 순수한 종교신앙의 단독 지배로 차츰 이행하는 것은 하느님 나라가 가까이 오는 것이다. 169 제2부 선한 원리의 지배를 지상에서 차츰 확립하는 일에 대한 역사적 표상 181 일반적 주석 [신비에 대하여] 198 철학적 종교론 제4편 선한 원리의 지배 아래에서 봉사와 거짓봉사, 또는 종교와 성직 제도에 대하여 211 제1부 종교 일반에서 신에 대한 봉사에 대하여 217 제1장 자연종교로서 기독교 222 제2장 교학종교로서 기독교 230 제2부 규약적 종교에서 신에 대한 거짓봉사에 대하여 236 §1 종교망상의 일반적ㆍ주관적 근거에 대하여 237 §2 종교망상에 대립하는 종교의 도덕적 원리 240 §3 선한 원리로 거짓봉사를 하기 위한 단체로서 성직제도에 대하여 246 §4 신앙의 사실에서 양심의 실마리에 대하여 258 일반적 주석 [은총의 수단에 대하여] 265 해제 281 『이성의 오롯한 한계 안의 종교』·김진 283 옮긴이주 327 찾아보기 371