예루살렘에서 히브리적 관점으로 읽는 레위기-증보개정판(토라포션 시리즈 3)

레위기- 하나님께서 나에게 부여하신 고유함과 독특함을 지키는 거룩한 삶

히브리 원어에 담긴 영적인 메세지와 학문적인 탐구를 함께 담은 성경연구서

10주동안 레위기를 묵상하며 하나님의 백성으로서의 정체성을 찾아 가시길 기도합니다.

〈예루살렘에서 히브리적 관점으로 읽는 토라포션〉 시리즈의 세 번째 책으로 성경의 세계관인 히브리적 관점으로 말씀을 강해, 주석해 놓은 책입니다. 유대인들이 한 해 동안 토라(모세 오경)를 묵상하기 위해 구성해 놓은 토라 포션을 바 레위기를 10주간으로 나누고 주간별, 일별로 본문을 나누어 묵상할 수 있도록 구성하였습니다. 새로운 증보개정판에서는 주간 토라포션에서 매일 묵상하고 연구할 수 있는 일일 토라포션으로 새롭게 구성하였고 성경이외의 고대 문헌들과 유대전승의 자료들을 활용하여 말씀에 대한 새로운 통찰과 관점으로 성경을 묵상할 수 있도록 안내합니다.

《하나님 백성으로서의 정체성- 각 사람에게 부여하신 고유함과 독특함》

קְדֹשִׁים תִּהְיוּ כִּי קָדֹושׁ אֲנִי יְהוָה אֱלֹהֵיכֶם

크도심 티히유 키 카도쉬 아니 아도나이 엘로헤이켐

너희는 거룩하라 나 여호와 너희 하나님이 거룩함이니라(레19:2)

“헬라적인 의미에서 거룩하다는 ‘영적이고 성스럽다’는 의미와 이미지를 가지고 있습니다. 하지만 이것은 이차적인 의미입니다. 히브리어의 거룩, 카도쉬ָקדוֹשׁ 의 기본 개념은 ‘독특하다unique, 고유하다, 특별하다’ 라는 뜻을 포함하고 있습니다. 각 사람은 모두 특별함special, 독특함unique, 고유함이 있습니다. 이것은 하나님이 각 사람에게 부여하신 것입니다. 하나님이 각 사람에게 독특함을 부여하시고 너희는 거룩하라고 말씀하신 이유는 너희 자신의 고유함을 간직하고 유지하며 살라고 하심입니다. 다시 말해 거룩을 유지한다는 것은 하나님께서 나에게 주신 나 자신의 고유함과 독특함과 특별함을 지킨다는 것과 같은 의미입니다. 나 자신의 고유함과 특별함을 지키기 위해 하나님은 ‘섞이지 말라’고 하십니다. 섞이지 않는다는 것은 구별됨을 의미하며 이것은 곧 ‘거룩’이라는 의미와 일맥상통합니다.” _본문중에서

《마지막때를 준비하는 백성들에게 말씀의 검이 되어주는 책》

히브리 원어를 바탕으로 말씀에 대한 새로운 통찰과 관점을 제공하며 역사의 시작과 끝에 대하여 전체적으로 조망합니다. 마지막 시대를 살아가고 있는 성도와 교회가 어떻게 살아가야 할지에 대한 신앙의 본질을 고민하게 해줍니다. 물이 없어 갈함이 아니고, 양식이 없어 주림이 아닌 오직 여호와의 말씀이 없는 기근의 시대에 말씀에 대한 갈증을 씻어주고 진리의 말씀을 향하여 달려갈 수 있게 도와줍니다. 이 책은 개인 묵상뿐 아니라 가정, 교회, 소그룹에서도 활용할 수 있으며 성경 연구의 참고서로 소장하고 보기를 추천 드립니다.

[목 차]
  

#프롤로그

봐이크라וַיִּקְרָא 그리고 그가 부르신 이유: 가까이 오라

#토라 포션표

레위기 주간 토라 포션/ 레위기 일일 토라 포션/ 절기 토라 포션/ 토라 기도문

24주간 봐이크라 וַיִּקְרָא - 그리고 그가 부르셨다

(DAY 1) 봐이크라, 그리고 그가 부르셨다/ 코르반, 하나님께 가까이 나아감을 얻음/ 안수/ 번제 (DAY 2) 새의 번제/ 소제 (DAY 3) 누룩을 넣지 말라/ 언약의 소금 (DAY 4) 화목제 (DAY 5) 속죄제 (DAY 6) 부지중에 범한 죄 (DAY 7) 속건제

25주간 짜브 צַו - 명령하라

(DAY 1) 코르반 올라, 다 태워 올려 드리는 예배를 위한 하나님의 명령 / 제물과 번제단/ 제사장의 소제 (DAY 2) 속죄제 제물-접촉하는 모든 자는 거룩할 것이며 (DAY 3) 샬롬의 제물/ 불부패성 (DAY 4) 제사장 모세/ 제사장 위임식의 기름부음과 예복과 관/ Peacemaker(화평케 하는 자) 아론의 기름부음 (DAY 5) (DAY 6) 위임식의 희생제사들 (DAY 7) 피뿌림

주제#1 레위의 기도문

26주간 쉬미니 שְׁמִינִי - 8번째

(DAY 1) 여덟(8), 새로운 시작과 영원/ 거룩을 위한 격리의 시간/ 여호와의 영광이 너희에게 나타나리라 (DAY 2) 불 가운데 나타나신 하나님의 영광, 하나님의 영광의 본체이신 메시아 (DAY 3) 거룩한 불 VS 이산한 불 (DAY 4) 거제와 요제 (DAY 5) 다로쉬 다라쉬 (DAY 6) (DAY 7) 내 안에 무엇을 받아들일 것인가?

주제 #2제사장의 축복

주제 #3 정한 음식과 부정한 음식에 대한 영적인 의미

주제 #4 멜기세덱은 누구인가?

27주간 타즈리아 תַזְרִיעַ - 임신

(DAY 1) 여인의 출산/ 여인의 후손/ 정결 예식 (DAY 2)(DAY 3) 피부의 나병 (DAY 4) 제사장의 판단 (DAY 5) (DAY 6) 감염과 격리/ 부폐와 폐쇄 (DAY 7) 옷에 생긴 곰팡이

주제 #5태어나서 정결의 과정을 거친 후 에덴-동산으로 들어가도록 예정된 인생

28주간 메쪼라 מְּצֹרָע - 감염된 자

(DAY 1) 정결함을 위한 예배/ 미크베(정결예식)와 침례 (DAY 2) (DAY 3) 속건제, 속죄제, 번제 그리고 소제/ 병을 진단하는 제사장/ 기름으로 발려진 나병 환자 (DAY 4) 집에 생기는 곰팡이 (DAY 5) (DAY 6) (DAY 7) 유출

주제 #6 백향목, 홍색실, 우슬초의 의미

29주간 아하레이 모트 אַחֲרֵי מוֹת - 죽은 후에

(DAY 1) 두 아들이 죽은 후에/ 내가 구름 가운데서 (DAY 2)(DAY 3) 죄의 분리와 죄의 전가 (DAY 4) 음란하게 섬기던 숫염소 (DAY 5) 피를 먹지 말라 (DAY 6) (DAY 7) 피몸의 정결과 땅의 정결

주제 #7 아사셀(아자젤 עֲזָאזֵל)은 누구인가?

30주간 크도쉼 קְדֹשִׁים - 거룩

(DAY 1) 고유함과 독특함/ 거룩함의 두 가지 축 (부모 경외와 안식일)-첫째, 부모를 경외하라/ 둘째, 나의 안식을을 지키라 (DAY 2) 하나님 사랑, 이웃 사랑/ 구별된과 섞임 (DAY 3) 포도나무와 가지들/ 점과 주술 (DAY 4) 나는 너희의 하나님 여호와 (DAY 5) (DAY 6) (DAY 7) 언약과 신부

31주간 에모르 אֱמֹר - 말하라

(DAY 1) 하나님의 거룩을 나타내는 제사장 (DAY 2) (DAY 3) 성물과 제물 (DAY 4) 여호와의 시간으로 / 샤밭, 최초의 모에드/ 유월절과 무교절, 죽음과 부활/ 초실절, 메시아의 부활/ 오순절, 마탄 토라와 성령 강림 (DAY 5) 로쉬 하샤나, 나팔절의 7가지 의미/ 욤 키푸르, 지상 재림의 날 (DAY 6) 수콧, 메시아닉 킹덤 (DAY 7) 등잔불과 진설하는 떡-성령과 말씀

주제 #8 에녹과 오순절의 관계 & 오순절과 예루살렘의 관계

32주간 베하르 בְּהַר - 산에서

(DAY 1) 땅의 샤밭, 안식년 (DAY 2) (DAY 3) 모든 것을 원상태로 돌리시는 희년의 은혜 (DAY 4) 게올라 (DAY 5) (DAY 6) 네 형제가 가난하게 되거든 (DAY 7) 이스라엘 자손은 나의 종들이 됨이라

33주간 베후코타이 בְּחֻקֹּתַי - 나의 규례안에

(DAY 1) 앞에 놓인 생명과 사망, 선과 악, 복과 저주 중 무엇을 선택할 것인가? (DAY 2) 하늘을 철과 같게 땅을 놋과 같게 (DAY 3) 땅이 황폐할 때 안식을 누리리라 (DAY 4) (DAY 5) (DAY 6) (DAY 7) 성막을 지키라

#레위기를 나가며 - 레위와 맺은 나의 언약

#부록 누구나 쉽게 히브리어 읽기

[본 문]
  

이는 내가 구름 가운데에서 속죄소 위에 나타남이니라(레16:2)

כִּי בֶּעָנָן אֵרָאֶה עַל־ הַכַּפֹּרֶת

키 베아난 에라에 알 하카포렡

속죄소는 히브리어로 카포렡כַּפֹּרֶת이라고 하는데 카포렡כַּפֹּרֶת은 카파르כָּפַר동사에서 파생된 단어로 ‘덮어주다’는 의미입니다. 속죄소는 하나님이 덮어주시는 곳입니다. 우리의 죄를 덮어주시고 하나님의 자비와 은혜로 덮어주시는 곳입니다. 그래서 속죄소는 은혜의 보좌Mercy Seat 라고 불리기도 합니다. 죄를 속해주기로 결정하신 그곳에 하나님의 쉐키나가 은혜로 머물고 계십니다. 하나님은 성소의 휘장 안 지성소에 속죄소를 두시고 그 안에 머무시면서 제사장을 향해 속죄소로 나오라고 말씀하십니다. 하나님이 그 속죄소 가운데서 나타나기로 결정하셨기 때문입니다.

하나님은 구름 가운데 속죄소 위에서 영광의 임재로 나타나셨습니다. 구름은 하늘의 영역에서 땅의 영역으로, 땅의 영역에서 하늘의 영역으로 전환되는 경계를 의미하는 것입니다. 하나님은 땅에 있는 하나님의 발등상인 속죄소에 하늘의 영역을 닿게 하심으로 하늘과 땅이 하나되게 하셨습니다. 그곳에서 자신의 백성과 하나되길 원하셨습니다. 하나되기 위해 예슈아의 피와 죽음으로 죄의 문제를 해결하셨습니다. 우리의 죄를 은혜와 자비로 덮어주시고 하나님의 은혜의 보좌, 속죄소 앞에 담대히 나아와 친밀함을 누리라고 초청하셨습니다. 예슈아를 믿는 누구에게나 열린 휘장 안, 영광의 임재 가운데로 들어갈 수 있는 길이 우리에게 열렸습니다.