급진적 페미니즘 - 보부아르 좌파의 페미니즘 실험실

문학적-철학적 앙가주망을 꽃피운 페미니즘

‘위험한 열정’의 탐욕적이고 이중적인 그녀의 실존적 삶

 

“내 안에는 두 마리의 늑대가 살고 있다.

하나는 페미니스트(페미니즘),

또 하나는 날씬하고 아름다워지기(여성성, feminity)”

 

‘진정한 성평등‘의 페미니스트 운동

다양한 분야로 확장된 현재 진행형

《급진적 페미니즘_보부아르 좌파의 페미니즘 실험실》(35,000원, 인문공간)은 진정한 성평등이 목표인 여성 운동의 기원과 역사, 미래에 대해, 페미니스트 철학자인 ‘보부아르’를 통해 페미니즘의 거의 모든 주제의 전반을 통찰력 있게 분석한 소설 같은 재미를 갖춘 책이다. 시몬 드 보부아르는 프랑스의 대표적인 페미니스트 아이콘이자 여성 억압에 대한 역사·사회·철학적 보고서인 소설 《제2의 성》을 통해, 전통 사회에서 만들어진 ‘모성’과 ‘여성성’을 과감하게 ‘해체’한 실존주의 철학자다.

김복래 저자는 페미니즘 운동은 현재 어디까지 와 있고, 어느 방향으로 가야 하는지를 세계의 페미니즘 논문 분석을 통해 알아본 결과, 급진적 좌파 페미니즘은 괴물로 성장했다고 비판했다. 급진적 좌파 페미니즘이 남성 중심 사회의 괴물과 싸우는 동안 또 다른 괴물로 성장했다는 것이다. 여성 운동이 지나치게 호전적이거나 윤리적 기반을 잃고 있음을 곳곳에서 지적한다. 페미니즘 운동은 여성의 권리와 해방이라는 근본적인 문제에 다시 초점을 맞추고, 높은 윤리적 기준을 지켜나가는 데 집중해야 한다고 주장한다.

 

하지만 페미니즘은 너무 어려운 주제다. 남녀의 성평등 뿌리와 복잡성을 이해하려면 철학적 이론과 지적 담론이 동반해야 한다. 페미니즘 이론은 현재 인류학과 사회학, 경제학 및 여성학, 문학 비평, 미술사, 정신 분석, 철학 등을 포괄하는 개념으로 확장해 왔다. 일반인이 접근하기 쉽지 않다. 페미니즘과 관련된 국내·외 학술서와 논문, 칼럼과 기사 등도 너무 어렵다. 저자는 일반 독자들도 이해할 수 있는 언어와 문학적인 서사구조인 스토리 중심으로 집필해 다가가기 쉽게 했다.

최근 들어 젠더 이데올로기에 대한 비판도 예전보다 높다. 주디스 버틀러의 ‘젠더 이론’의 대중화는 페미니스트 담론 범위를 미증유(未曾有) 세계로 확대하면서, 젠더 이데올로기가 미치는 악영향에 대한 우려의 목소리가 나오고 있다. 페미니즘은 현재 다양한 ‘성 정체성(다양한 성소수 자, 사회적 약자)’으로까지 확장되었다. 여성 권리에 초점을 맞춘 사람들과 더 광범위한 성 문제를 옹호하는 사람들 사이에 긴장과 갈등을 초래한 결과를 맞았다. 젠더 이론은 ①트랜스젠더와 ②비(非)바이너리(여성도 남성도 아닌 성별로 트랜스젠더와 젠더퀴어에 속하는) 개인의 경험을 중심으로 하여, 페미니즘 운동 내에 심각한 ‘균열’을 조성했다는 비판까지 받고 있다.

 

페미니즘은 최근 인종과 국적, 계급과 학력 및 종교 등에 따라 여성은 다양한 ‘위치성’을 지니고 있다는 점에 주목한다. 여성 간의 차이가 남녀 차이 못지않게 클 수도 있다는 점이다. 젠더 억압은 남녀 간의 문제만이 아니라, 젠더가 다양한 차이들과 결합한 복잡한 과정이라는 사실을 강조한 것이다. 젠더에만 초점을 맞추면, 여성의 다양한 경험과 정체성이 모호해질 수 있다. 남녀 간 기회의 평등, 생식권과 성폭력으로부터의 보호, 여성에게 불리한 제도적 구조의 개혁 등이 이에 포함된다. 이는 페미니즘의 역사적 기원과 일치하며, 여성들이 직면한 난제들을 해결하는 데 실용적인 목표들을 제공하는 효과도 있다.

 

김복래 저자는 “페미니즘은 성차별과 억압에 대한 공유된 경험에 기반한 ‘여성 간의 연대’를 강화할 필요가 있습니다. 페미니즘은 급진적 젠더 이론이든 또 다른 양극화된 견해이든지 간에 극단적인 이념은 피해야 한다.”고 말했다. 페미니즘은 여성 문제에 대한 실용적인 해결책을 모색하고, 교조주의적으로 되지 않으려면 열린 토론과 대화를 해야 한다. 이런 접근 방식의 페미니즘은 여성의 정의와 평등에 기여하는 동시에 사고의 다양성을 유지할 수 있다.

 

특히 책은 프랑스의 페미니스트 아이콘인 시몬 드 보부아르(1908~1986년)의 실존적인 삶을 급진적 좌파 페미니즘 관점에서 차분하게 비판적으로 추적했다. 그동안 시도하지 못한 국내 출판계의 성과이다. 급진적 페미니스트인 보부아르를 신화적 관점에서 벗어나 페미니즘의 분석틀 안에서 서사적, 문학적으로 다시 밝혀낸 점이 돋보인다. 페미니스트이자 사회운동가(앙가주망), 철학자이자 작가인 보부아르의 삶을 비판적이면서도 아주 읽어 볼 만한 ‘페미니즘 역사드라마’로 엮어냈다.

[목 차]

급진적 페미니즘

_보부아르의 좌파 페미니즘 실험실

 

프롤로그

_탐욕과 위선: ‘페미니스트 아이콘 vs 페미니즘 위선’

 

1부 페미니즘 스캔들

1장 ‘지적 슈퍼스타’ 사르트르와 만남

1. 내 인생 성공작은 사르트르와 계약 결혼

2. 사르트르의 이중성

3. 지적 매력에 빠진 보부아르

4. 첫 만남, 보부아르 21세-사르트르 24세

 

2장 전시(戰時)의 보부아르

1. 보부아르의 자잘한 일상

2. 교사자격증 박탈

3. 위력에 의한 성폭행

4. 양성애자 보부아르

5. 레지스탕스 소설가 보부아르

 

3장 첫 소설 《초대받은 여자》의 삼각관계

1. 자의식 강한 보부아르

2. 사르트르 욕망의 결격 사유

3. 카뮈와 아름다운 우정

4. 《초대받은 여자》의 철학적 성찰

 

2부 페미니즘 연대기

4장 《제2의 성》 페미니즘의 청사진

1. 제2물결 페미니즘, 실존주의와 페미니즘의 혼합

_여성은 태어난 것이 아니라 만들어 지는 것이다.

2. 파리의 실존주의, 블랙패션

3. 전통적 가족제도의 추방

4. 미국 방문한 39세 보부아르의 영감

5. 실존주의 원칙, 여성 정체성에 적용

6. 생물학적 여성(섹스)과 문화적 여성(젠더)으로 구별

7. 《제2의 성》 ‘성-젠더-여성’ 담론서

_첫 주 2만 부, 페미니즘 거목의 지위

8. 위험한 51년, 신화적 커플

-내 인생은 내가 원하는 대로 살았다

 

5장 보부아르의 성장소설 《단짝들》

1. 소녀 보부아르의 동성애 열병

2. 레즈비언 사건의 설명서

3. 레즈비언 페미니스트의 정체성

4. 동성혼 합법화, 오덴발트학교

5. 소아성애자 합법화(1977년)

 

3부 괴물 페미니즘의 가면

6장 “그 아이는 동의했어?

_미투운동의 시작 《동의》

1. 소아성애 합법화(1977년), 지식인 69명

2. 극단적 젊음(10~16세)은 제3의 성, 지위 활용 성폭행

3. 페미니즘: 중산층, 백인, 엘리트 여성의 전유물

4. 68운동 성 혁명은 사회악의 근원

5. 프랑스 미투운동, 13세 소녀와 50세 남자

6. 성관계 동의 연령, 15세로 전환(2021년)

7. 급진적 페미니즘의 분화, 젠더 혁명

7-1 남성 미투 가해자는 좌파

7-2 LGBT 권리 《동성애 욕망》

7-3 트랜스젠더 혐오하는 페미니즘 반대

8. 젠더 이데올로기는 여성 실종

9. 동성애 퍼레이드(1980년대 말)의 문화충격

10. 이분법 잣대의 성평등 미래

 

4부 페미니즘 앙가주망(사회참여)

7장 사르트르 앙가주망

1. 모든 인간은 실존주의자다

2. 후설의 경험주의와 하이데거의 《검은 노트》

3. 참여문학 〈레 탕 모데른〉 창간

3-1 실존은 본질에 앞선다

3-2 〈창작과 비평〉 창간, 사르트르 방식의 참여문학

3-3 실존주의 앙가주망

4. 칼라스 사건, 사형제도 폐지 운동

5. 앙가주망의 표본 〈드레퓌스 사건〉

5-1 프랑스 지식인의 역량, 에밀 졸라의 변호

5-2 자유와 혁명의 프랑스, 뿌리 깊은 반유대주의

5-3 지식인들의 사회 참여, 앙가주망 계보

6. 반식민주의 투사, 앙리 마르텔 스캔들

7. 동료여행자, 정치에 협력

8. 좌파주의 시대

 

8장 보부아르 앙가주망

1. 보부아르와 정치적 앙가주망

1-1 공산주의 포옹한 보부아르

1-2 여자의 몸에 있는 남자의 두뇌

1-3 사르트르와 보부아르의 쿠바여행

1-4 알제리 여성 부파샤 성폭력 사건

1-5 부파샤 재판과 알제리 독립

1-6 부파샤 지원을 거절한 보부아르

 

2. 343인 선언_낙태와 피임의 선언문

2-1 1968년 진정한 페미니스트 운동가로 시작

2-2 나는 낙태를 했습니다_낙태의 자유 요구

2-3 여성의 독립, 제1조건은 페미니스트

2-4 343인의 매춘부 선언문

2-5 낙태 권리는 시민 불복종 행위

2-6 낙태 선택은 내가 하는 거야!

2-7 낙태자유법 통과(1974년)

2-8 여성 낙태권 중요성

 

3. 좌파의 바이블 〈레 탕 모데른〉의 폐간(2018년)

3-1 자나 깨나 행동의 중요성 강조

3-2 좌파난독증 보부아르, 멜루자 대학살에 침묵

3-3 사르트르를 정말 사랑했지만, 그만큼 돌려받지 못했다

 

5부 《제2의 성》은 여성 진화의 백과사전

9장 좌우를 충격에 빠뜨린 《제2의 성》

1. 모성(母城)은 근대의 발명품

2. 《제2의 성의 오해》 쓴 쉬잔 릴라르

3. 보부아르의 이후, 우상화 작업

_페미니즘의 성경을 쓴 여성

4. 주디스 버틀러

_섹스와 젠더의 구분을 거부

5. 페미니즘의 대모로 소환

6. 여성해방 방안 제시 못했다

7. 《제2의 성》은 여성 진화의 백과사전

8. 왜곡된 공적 페르소나, 페미니즘 실험실

10장 68년 5월의 성혁명

1. 여성해방론과 마르크스주의_거침없이 즐겨라!

2. 동성애 해방운동과 페미니즘

3. 버틀러의 젠더 페미니즘

 

에필로그

저자 후기

참고문헌