커먼즈 다시 그리기(생명자유공동체 총서 5)

(재)숲과나눔 내 구성된 연구 공동체인 ‘포럼 생명자유공동체’는 매년 포럼에서 발표한 글을 편집하여 생명자유공동체 총서를 출간하고 있습니다. 2020년에는 첫 번째 총서인 『생명자유공동체 새로운 시대의 질문』을, 이어서 『전환의 질문, 질문의 전환(2021)』와 『전환의 정치, 열 개의 시선(2022)』을 발간했고, 작년에는 『기후위기, 전환의 길목에서(2023)』를 내었습니다. 이번에 나오는 다섯 번째 총서의 제목은 『커먼즈 다시 그리기(2024)』입니다. 책의 제목에서 짐작하다시피 이번 총서는 '커먼즈'를 다루고 있습니다.

 

이 책에 실린 열 편의 글은 오늘날 부상하고 있는 대안 담론인 커먼즈를 다양한 관점에서 파악하기 위한 글입니다. 우리는 커먼즈에 어떻게 다가갈 수 있을까요? 현실에 커먼즈라는 말을 더했을 때 보이는 것들은 무엇일까요? 그리고 어떻게 커먼즈를 새롭게 사유할 수 있을까요?

 

1부 ‘생활세계의 전환과 커먼즈’를 구성하는 세 글을 실었습니다. 커먼즈의 구성 요소인 자원, 제도, 이용자집단 가운데 주로 공동체의 생활세계와 그 경계의 문제, 그리고 자본주의 시장경제와 맺는 관계의 복잡성을 보여줍니다.

 

2부 ‘인간너머로의 전환과 커먼즈’에서는 커먼즈에 관한 주류적 시각에 도전하는 두 글이 포함되어 있습니다. 인간 행위자 뿐만 아니라 생태계의 다양한 존재들과 함께 만들어 나가는 커먼즈는 어떤 모습일까요?

 

3부 ‘에너지 전환과 커먼즈’는 에너지 커먼즈와 에너지 전환의 문제를 다루는 두 글이 실려 있습니다. 오늘날 함께 쓰는 공동 자원에는 ‘에너지’를 빼놓을 수 없습니다. 커먼즈의 관점에서 에너지 문제를 볼 때 생길 수 있는 논쟁들을 담았습니다.

 

마지막으로 4부 ‘개념의 전환과 커먼즈’는 커먼즈 개념을 둘러싼 논쟁에 직접적으로 개입하는 세 개의 논문이 있습니다. 세커먼즈라는 현실을 서로 다르게 관찰하는 세 논문은 현대사회의 핵심적인 특징, 즉 근대성에 대한 이해와 연결되어 있습니다.

 

이 책은 그 자체로 하나의 커먼즈라고 할 수 있고, 독자들 ‘모두’에게 개방되어 있는 논쟁의 장입니다. 이 논쟁의 과정은, 표지의 그림이 보여주는 것처럼, 다양한 아이디어와 기획들이 교차하는 실짜기의 과정, 그물엮기의 과정이 될 것입니다. 많은 독자들이 자신의 바늘과 실을 들고 이 과정에 엮여 들어오길 기대합니다.

[목 차]
  

발간사 5

머리말 7

 

제1부. 생활세계의 전환과 커먼즈

1장 _ ‘전환 마을 은평’의 사례를 통해 본 도시 커머닝의 생태적 재구성 21

2장 _ 커먼즈의 눈으로 보는 한살림운동 52

3장 _ 페루 안데스 농민 공동체의 변화를 통해 본 공동체의 의미 91

 

제2부. 인간너머로의 전환과 커먼즈

4장 _ 수달과 함께 도시 커먼즈 만들기 117

5장 _ 인간 및 인간 너머 존재에 의한 생태 사회적 커먼즈의 형성 154

 

제3부. 에너지 전환과 커먼즈

6장 _ 커먼즈와 불로소득주의 사이에 서 있는 탄소중립·에너지전환 179

7장 _ 에너지전환과 에너지 커먼즈 215

 

제4부. 커먼즈와 개념의 전환

8장 _ 커먼즈(논의)는 현대사회에 얼마나 정합적인가? 253

9장 _ 사이 지대로서 커먼즈: 커먼즈의 시공간성과 비재현성 298

10장 _ 커먼즈 개념 논쟁과 커먼즈에 대한 관계론적 접근 324

 

부록

포럼 프로그램 374

저자 소개 381

[본 문]
  

‘전환 마을 은평’의 사례를 통해 도시 텃밭에 참여한 공동체 여성들은 농사를 짓는 ‘행위성’을 통해 생태적 감수성과 자연물과의 접촉을 통한 생태적 가치관을 공유하였다...이런 생태적인 지향성을 가진 도시의 여성 공동체는 유연하고 개방적이며 아직은 실험적이라고 할 수 있다. 21p.

 

한 살림은 ‘우리’의 경계를 유지하면서 이를 넘어서는 커먼즈를 형성하고 재구성하며, 모든 생명이 살아갈 수 있는 세상을 만드는 운동을 하고 있다. 87p.

 

(그동안) 외부 사회와 끊임없이 교류하는 과정에서 내외부적 변화를 겪고 있는 페루 농민 공동체의 사례 분석을 통해 커먼즈론에서 논의하는 ‘(유동적) 우리’의 의미에 관해 생각해 본다. 97p.

 

커먼즈는 공통의 존재들을 위한 폐쇄적인 장소이거나 아무런 공통점도 없

는 모든 존재들에게 열려있는 무주지가 아니라, 움직이는 존재들의 경로가 겹

치고, 마주치고, 얽히는 과정에서 만들어지는 장소이다. 사이 지대로서 커먼즈

는 ‘여지’를 남기는 것에서부터 시작한다. 319p.

 

인간 너머의 커먼즈에서 비인간은 인간의 필요를 위해 소환되는 것이 아니라, 인간의 것으로 여겨온 공간에서 살아가거나, 찾아오거나 혹은 인간의 초대에 응한 존재가 될 것이다. 145-146p.

 

필자는 행성성의 관점을 심층생태주의에 치우치기보다 지구-세계체계 이론까지 포괄해 이해하는데, 그 이유는 배달 라이더의 폭염에 따른 노동조건 악화라는 인간 세계의 문제가 기후위기는 물론 토건적 부동산 개발 논리로 인한 인간너머 존재의 생존 위협과 결합되어 있음을 강조하기 위함이다. 173p.

 

에너지전환 경로를 둘러싼 경합 속에서 커먼즈는 특정한 자원을 배타적으로 소유하거나 독점적으로 이용하는 것에 저항하면서 이를 공(共, common, 우리의 것)과 공(公, public, 모두의 것)의 관계 속에 (재)배치하는 활동을 통해 (재)형성된다. 189p.

 

에너지 커먼즈는 시장을 적극적으로 활용할 때 실제로 잘 작동하고 그 존재가치도 실현할 수 있다. ... 시장화를 배제하는 에너지 커먼즈 구상은 지금의 전력산업 변화 경향성을 반영하지 못하며 분산된 변동성 재생에너지의 전력 시스템 통합이라는 기술적, 물리적 조건을 간과하고 있다. 231p.

 

사회적 체계별로 다르게 설정되는 대상에 대한 서로 다른 이해와 가치의 겹칩 혹은 중첩, 즉 체계들의 공통성을 어떻게 파악할 것인지가 경의선공유지 논의를 비롯한 커먼즈 논의의 핵심에 있다. 287-288p.

 

커먼즈 개념은 논쟁적이다. 그것은 커먼즈 개념이 여전히 모호하다는 것만을 의미하지 않는다. 오히려 여러 위치의 사람들 서로 다른 이유에서 커먼즈를 호출하고픈 욕망과 그것을 이끄는 사회적 현실이 존재한다는 것을 의미한다. ... (그래서) 커먼즈를 거기에 부여하는 어떤 가치지향을 통해 정의해서는 안 된다. 오히려 그런 다양한 가치지향을 담아낼 수 있는 일반적인 형식에 초점을 맞출 때 현실에 존재하는 다양한 커먼즈를 설명할 수 있다. 364p.