니체철학의 의철학적 사유 - 니체의 사유를 통해 의철학의 철학적 토대를 고민해보다

철학이 의철학의 사상적 토대가 될 수 있을까?

의학은 과학입니다. 하지만 의학은 본질적으로 과학 안에 갇힐 수 없는 학문입니다. 과학이라는 도구를 통해 병으로 인한 불안과 두려움 속에 주저앉은 인간을 치료하는 학문이 어떻게 과학 자체가 될 수 있을까요? 의학은 인간을 고통스럽게 만드는 병을 치유하고 다시 건강한 삶으로 살아갈 수 있도록 고군분투한 과정에서 과학적으로 진보해왔지만, 본질적으로 인간을 사유하지 않은 적이 없는 학문입니다. 그렇기 때문에 의학은 어떻게 하면 환자의 병을 치유하고 다시 그의 삶을 건강하게 만들 수 있는지를 고심하는 삶의 철학입니다.

인간이 과학적 대상으로 환원될 때, 의학은 과학이 되며 의사는 과학적 지식 안에 환자(병자)라는 한 인간을 지나치게 됩니다. 의사는 병으로 인해 자신의 생에서 가장 불안해하는 한 인간을 만나는 사람입니다. 그리고 의학은 자신의 생에서 가장 약해진 순간을 맞이한 인간을 위한 학문입니다. 니체의 생각처럼, 고통은 마치 삶의 의미와 가치가 망각된 듯한 불안과 두려움 속에서 “삶 자체(das Leben selbst)”를 문제로 만드는 실존적 사건입니다. 하지만 의학은 환자와 ‘한 인간으로서의 환자’를 구분하지 못합니다. 오직 의사만이 환자와 직접 만나는 현장에서 그 일을 해낼 수 있습니다. 그래서 의철학은 환자의 실존을 철학적으로 해명할 수 있는 학문으로서 철학의 존재론적·현상학적 도움이 필요합니다.

잘 알려져 있는 것처럼, 니체는 평생을 병으로 고통받는 삶을 살아왔습니다. 스스로 자기 자신을 진단하고 치유하는 의사(醫師)가 되고자 했던 그는 육체적 병과 고통보다도, 점점 더 나약해지는 삶의 긍정적인 정신과 의지의 병을 더 심각한 실존의 병으로 이해했습니다. 그래서 니체는 이러한 실존적 자기부정의 증상을 치유하기 위해 병에 대한 인식의 전환을 철학적으로 시도했습니다. 그에게 있어 건강과 병은 생명 안에서 발생하는 생명력의 활동이기 때문에, 결코 나를 초월한 존재가 선사한 은혜일 수도 없고, 그 존재가 부과한 벌일 수도 없습니다. 그래서 건강과 병에 대한 인식론적 전환은 니체에게 중요한 철학적 문제의식이었던 것입니다.

[목 차]
  

머리말: 철학이 의철학의 사상적 토대가 될 수 있을까?

약어표

일러두기

 

I 니체철학의 의철학적 적용가능성

1. 니체철학의 의철학적 해석의 가능성

2. “신성한 병”에 대한 니체의 철학적 관점

3. 철학적 사유와 의학적 사유

4. 의학의 존재론적 성찰

1) 병이 발생하는 장소는 육체가 아니라, “몸”이다

2) 병은 다시 건강해질 수 있는 기회이다

5. 환자는 가장 약할 때 의사와 만난다

 

II 니체철학의 의철학적 특징과 건강과 병에 대한 인식론적 전환

1. 자기인식의 기회로서의 병

2. 건강과 병에 대한 철학적 관점

3. 건강과 병의 인식론적 전환

1) 몸의 진리와 건강의 진리

2) 생명의 원리로서의 힘에의 의지

4. 니체철학의 의철학적 특징

1) 커다란 건강: 힘의 양과 힘의 질

2) 몸에 대한 의철학적 관점

3) 철학적 의사

5. 생명에 대한 니체의 철학적 인식과 의철학적 특징

 

III 니체철학의 의철학적 토대(1): 생명, 생명력, 자연에 대한 니체의 탐구

1. 생명, 생명력, 자연 그리고 건강과 병: 니체의 생명철학과 의철학적 사유

2. 위버멘쉬의 존재론적 조건: “커다란 자연(die gr oe Natur)”

3. 위버멘쉬적 변화를 위한 존재론적 토대의 전환: 자연의 탈인간화와 인간의 자연화

4. 건강과 병의 ‘자연적’ 토대: “몸(der Leib)” 그리고 “호모 나투라(Homo Natura)”

5. 건강과 병의 ‘자연적’ 원리: “커다란 건강”

6. 의철학의 중심주제로서 인간의 “실존”

 

IV 니체철학의 의철학적 토대(2): 철학과 의학의 문제의식으로서의 “실존”

1. ‘건강의 기술’로서의 철학과 의학

2. 철학과 의학의 인간학적 토대로서의 ‘병자의 실존’

3. 니체와 베르나르

1) 생명에 대한 과학적 접근과 철학의 부재 현상

2) 건강과 병의 관계에 대한 유사성과 차이점

3) 베르나르가 언급된 1888년 후기 유고 12[65] 단편의 이해

4. 니체와 캉길렘

1) 건강과 병의 유기적 관계에 대한 철학적·의철학적 견해

2) 건강한 실존에 대한 니체와 캉길렘의 철학적·의철학적 관점

5. 관계를 사유하는 학문으로서의 철학과 의학

 

V 힘에의 의지에 대한 건강철학적 해명(1): 존재와 생명 그리고 건강의 관점을 중심으로

1. 존재, 생명, 건강의 철학자 프리드리히 니체

2. 존재, 생명, 건강의 원리로서의 힘에의 의지

1) 존재의 원리

2) 생명의 원리

3) 건강의 원리

3. 존재, 생명, 건강의 균형원리로서의 힘에의 의지

 

VI 힘에의 의지에 대한 건강철학적 해명(2): 힘에의 의지의 속성으로서의 “균형”에 대한 해명을 중심으로

1. 건강한 실존의 조건으로서의 “균형”

2. 실존적 건강의 조건: 관계, 관점, 경계 그리고 균형

3. 균형의 철학적 조건: “몸”

4. 자기 변형의 기술: “철학(Philosophie)”

1) “변형(Transfiguration)”의 인간학적 특징

2) 실존적 균형의 기술로서의 변형

5. 균형의 원리로서의 힘에의 의지

6. 건강: 조화와 균형에 대한 의철학적 해명

7. 역동적인 실존의 증거로서의 “균형”

참고문헌

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