베드로전서 그리스도인은 왜 고난을 받는가? - 그리스도인이면 꼭 알아야 할 성경 지식 (솔로몬 성경공부 시리즈)

이 책을 통해 베드로전서가 어떤 책인지, 구원받은 성도의 믿음의 시련,
그리스도의 고난의 발자취를 따르는 방법, 그리스도인 아내와 남편의 행실,
성도가 고난을 통과하는 자세, 신실한 목사의 보상과 젊은이들의 겸손에 관한 진리를 배울 수 있습니다.

[목 차]

제 1 과 베드로전서는 어떤 책인가? / 5

제 2 과 구원받은 성도의 믿음의 시련(1장) / 15

제 3 과 그리스도의 고난의 발자취를 따르라(2장) / 25

제 4 과 그리스도인 아내와 남편의 행실(3장) / 37

제 5 과 성도가 고난을 통과하는 자세(4장) / 47

제 6 과 신실한 목사의 보상과 젊은이들의 겸손(5장) / 57


[본 문]

그리스도의 고난에 동참하는 성도들을 위한 권면(5-11절)

1. “젊은이들”을 위한 권면(5,6절) : “복종”과 “겸손”

장로들(목사들)에게 “복종해야” 한다(5절). 복종은 “겸손함”에서 비롯된다. “겸손함”으로 옷 입어야 한다(5,6절). 하나님께서는 교만한 자들을 대적하시고 겸손한 자들에게 은혜를 주신다(5절). 하나님께서는 마음이 교만한 사람을 가증스럽게 여기신다(잠 16:5). 교만의 출처는 다름 아닌 “마귀”이다(사 14:13,14). 악인들이 하나님을 찾지 않는 원인은 “교만” 때문이다(시 10:4). 사람을 높이고 낮추는 것은 하나님께 속한 일이다. 따라서 하나님께서 높이실 때까지는 겸손하게 처신해야 한다.

2. 모든 염려를 하나님께 맡겨야 한다(7절).

󰡔아무것도 염려하지 말고 다만 모든 일에 기도와 간구로 너희의 구하는 것들을 감사함으로 하나님께 알려지게 하라. 그리하면 모든 지각을 초월하시는 하나님의 평강이 그리스도 예수 안에서 너희의 마음과 생각을 지키시리라󰡕(빌 4:6,7).

영원하신 하나님께서 그분의 영원한 팔로 보호하시기 때문에(신 33:27), 그리스도인은 그분 안에서 완전한 화평을 유지할 수 있다(시 121편). 그리스도인은 기도를 하는 사람이기 때문에 염려하지 않는다. “염려의 시작은 믿음의 끝이고, 믿음의 시작은 염려의 끝이다”(조지 뮬러). 모든 짐을 하나님께 맡기면 성도들이 흔들리지 않도록 주님께서 붙들어 주시고(시 55:22), 모든 일을 맡기면 생각들이 바로 서게 된다(잠 16:3). 하나님께서는 마음을 주께 의탁하는 성도를 완전한 화평 속에서 지키신다(사 26:3).

(61페이지에서)

고난이 닥치면 우왕좌왕하기 마련이다. “어째서 나에게 이런 일이...”를 수없이 되뇌면서 하나님을 원망하기 쉽다. 주님께서는 왜 그 일이 우리에게 일어났는지 알려 주시기도 하지만 그렇게 하지 않으실 수도 있다. “왜”라는 말은 중요하지 않다. 중요한 것은 “그것에 어떻게 반응하는가”이다. 모든 것을 다 이해하거나 설명할 수도 없다. 주님께서 그렇게 하실 때는 다 그만한 이유가 있는 것이다. 우리가 해야 할 일은 오직 그리스도께 밀착하는 것이다.

(48페이지에서)

갓 구원받은 그리스도인에게 주는 지침(1-3절)

1. 버리라(1절).

󰡔그러므로... 버리고󰡕(1절). 󰡔그러므로󰡕, 베드로전서 2장의 첫 번째 구절이 “그러므로”로 시작된다는 것은 앞 장(1장)과의 유기적인 관계 속에서 이 장을 읽어야 함을 의미한다. 이 “그러므로”가 받고 있는 말씀은 앞 장 23절의 󰡔너희가 거듭난 것󰡕이라는 말씀이다. 즉 “그러므로”는 “너희가 거듭났으므로”라는 의미인 것이다. 󰡔버리고󰡕, 회개, 구원, 새로운 삶 등에서 성경의 모든 원칙은 먼저 버리는 것이다. “버리지 않고는 얻을 수 없다.” 옛것을 버리지 않은 채 꼭 붙들고 있으면 새로운 것을 얻을 수 없고, 자기 삶을 변화시킬 수도 없다. 그리스도인은 그리스도의 사람이기에 당연히 그리스도를 따라야 한다. 그런데 성경에서는 그리스도를 따르려면 먼저 자기를 부인하라고 말씀하신다(마 16:24, 막 8:34, 눅 9:23, cf. 고전 15:31). 그리스도를 따르는 것은 자기를 버리는 것이다. 철저한 “자기 부인”만이 그리스도를 따르는 것에서 중도 하차하지 않게 해 준다.

버려야 할 옛 성품으로 󰡔모든 악의󰡕, 󰡔모든 속임수󰡕, 󰡔위선󰡕, 󰡔시기󰡕, 󰡔온갖 비방하는 말󰡕, 이상 다섯 가지 죄가 언급된다. 그런데 많은 죄들 중에서 유독 이 다섯 가지의 죄가 언급된 것은 이것이 다른 죄들보다 좀 더 근본적인 성품과 관련되어 있기 때문이다. 󰡔악의󰡕와 󰡔시기󰡕는 마음의 상태이며, 󰡔속임수󰡕, 󰡔위선󰡕은 악의를 실현하는 방식이고, 󰡔비방󰡕은 시기를 표출하는 방식이다. 󰡔속임수󰡕에는 “자기기만,” 즉 자기를 속이는 것도 있다는 사실과 󰡔위선󰡕에는 “자의적 겸손”도 포함된다는 사실을 인식하고 “자기도 모르게 행하는 옛 성품들”을 각별히 경계해야 한다.

(27페이지에서)

베드로는 3년 6개월 동안 예수님과 함께 사역하면서 주님께서 행하신 여러 가지 치유와 능력과 이적과 표적과 기적들을 경험했고, 심지어 예수님의 명령에 따라 직접 물 위를 걷기도 했다(마 14:29). 또한 열두 제자들 중에서 야고보과 요한과 더불어 “핵심 멤버”(Inner Circle)에 속할 만큼 수제자의 위치에 있었다. 하지만 사탄이 밀처럼 키질하기 위해 쳐 놓은 덫에 걸려(눅 22:31) 가장 어둡고 비통한 밤을 보낸 적도 있었는데(눅 22:54-62), 그날 밤 베드로는 그의 전 생애에 있어서 가장 처절하고 참혹한 순간에 직면하여 너무나 허무하고 괴로운 밤을 보냈었다. 겟세마네 동산에서 예수님이 붙잡히시던 그 순간만큼은 대제사장의 종의 오른쪽 귀를 칼로 잘라 버릴 정도로 주님과 함께 감옥이나 죽음에까지도 갈 준비가 되어 있던 용기 있는 제자였지만, 결과적으로는 예수님의 경고대로 주님을 세 번 부인했고(눅 22:34), 그것도 저주하고 맹세하면서 부인했고, 그 결과 베드로의 인생에 가장 비통하고 어두운 밤이 드리우고 말았던 것이다. 그러나 선한 목자이신 예수님께서는 그 일로 인해 제자의 직분을 상실한(막 16:7) 베드로를 다시 찾아오셨고, “네가 나를 사랑하느냐?”라고 세 번 물으시는 가운데 그를 회복시키셨다(요 21:15-19). 그처럼 산전수전을 모두 겪은 베드로는 이런 일련의 과정을 겪으면서 경험하고 깨달았던 소중한 진리들을, 성령의 감동을 받아(벧후 1:21) 그의 손끝으로 기록한 “베드로전서”를 통해 위대한 교훈을 들려주고 있다.

(6페이지에서)