평화로운 삶 - 사랑 치유 연민의 삶을 위한 비폭력대화 365일 명상

당신이 꿈꾸던 것보다 더 진실하고

더 평화로운 삶을 살 수 있습니다

“비폭력대화는 단지 소통을 위한 도구에 불과하지 않습니다. 비폭력대화는 ‘존재의 방식’입니다.

비폭력대화라는 존재의 방식에 머물 때 당신은 연민의 의식에 더 오래 머물 수 있습니다.”

 

이 책에 담은 365개 매일의 명상은 그날의 주제에 대한 동서고금의 명구로 시작해 그 주제와 관련된 저자의 에세이가 소개된다. 에세이의 마지막은 그날의 교훈을 비폭력대화의 원칙에 맞게 일상에 적용하는 실천 지침으로 마무리된다. 비폭력 대화의 다양한 측면에 관한 정보를 들려주고 우리에게 익숙한 상황을 새로운 시각으로 바라보게 하며, 자비로운 삶의 가치를 매일매일 상기시켜 주는 짧은 에세이에는 저자의 진솔함과 따뜻함이 배어 있다.

 

50여 년의 세월 동안 비폭력대화(NVC)는 수많은 사람의 삶을 변화시켰다. 자신의 모든 상호작용에 적용하는 언어와 의식을 변화시켜 보자. 이 지혜의 모음집에서 저자는 독자들의 삶을 더 나은 방향으로 변화시키는 힘을 선사한다. 365개의 매일 명상에서 여러분은 익숙한 일상의 상황을 바라보는 새로운 방식을 배울 수 있고 자신이 처한 상황을 타인과의 연결 그리고 개인적 성장의 기회로 바꾸는 도구를 발견할 것이다.

 

특히 비폭력대화 과정을 처음 접하는 이들에게 이 책에 담긴 매일의 메시지는 자신의 가장 깊은 가치와 욕구를 향해 나아가는 새로운 도구가 되어 주며, 비폭력대화에 익숙한 이들에게는 비폭력대화 기법을 튼튼히 다지고, 이미 알고 있는 것을 심화시키는 계기가 될 것이다. 매일 아침 또는 저녁에 조금씩 읽어가면서 삶을 더 나은 방향으로 나아가게 하는 언어와 의식의 변화를 체감할 수 있을 것이다.

 

이 책 8월 19일의 명상은 헬렌 켈러의 말로 문을 연다. “햇빛에 눈을 두어라. 그러면 그림자가 보이지 않을 것이다.” 대부분의 명구가 함축적이라 쉽게 이해하기 어렵지만, 저자의 에세이를 읽고 나면 헬렌 켈러의 말의 의미를 파악할 수 있다. 이날의 명상 주제는 ‘판단하지 않고 관찰하기’이다. 저자는 마트에서 자신이 경험한 에피소드를 다음과 같이 소개한다.

 

“한동안 보지 못한 지인을 우연히 마트에서 봅니다. 그런데 그녀는 아무 말도 없이 당신을 지나칩니다. 당신은 이렇게 생각합니다. ‘뭐가 저렇게 잘났어. 내가 싫은가 봐.’ 나중에 알고 보니 그때 그녀는 마트에서 당신을 보지 못했습니다. 또는 그녀는 어머니의 약을 구하기 위해 급히 약국에 들른 중이었다고 합니다. 다른 날에 당신은 동료에게 조언을 구하기 위해 전화를 겁니다. 전화를 받지 않습니다. 회신도 없습니다. 당신은 이렇게 생각합니다. ‘전화를 너무 자주 걸어 내가 귀찮은 게 틀림없어. 너무 무심하잖아. 이 일이 내게 얼마나 중요한지 정말 모르는 거야?’ 나중에 알고 보니 그는 2주 동안 타지에 출장 중이었습니다.”

 

실제로 일어난 일과 그 일에 관하여 우리가 지어내는 이야기가 완전히 다른 경우를 우리는 일상에서 쉽게 경험하곤 한다. 그림자만 보고 실체를 파악하는 경우가 얼마나 많은가. 그렇게 누군가의 행동이 자신의 욕구와 어긋날 때 우리는 이야기를 지어낸다. 그 이야기는 곧잘 터무니없는 과장과 왜곡을 불러일으키기도 한다.

 

따라서 저자는, 가령 “위의 첫 사례에서 당신이 마트에 있던 중 아는 지인이 아무 말 하지 않고 당신을 지나쳤습니다. 이 사실이 당신이 아는 전부입니다. 그리고 두 번째 사례에서는, 동료에게 전화를 걸었지만, 동료가 회신하지 않았다는 사실이 당신이 아는 전부입니다. 실제로 일어난 일을 분명하게 알았다면, 이제 그 사람에게 무슨 일이 일어났는지에 대하여 그 사람과 연결해 보세요.”라고 말한다. 판단과 평가를 내리지 않고 관찰할수록 열린 마음으로 상대의 말을 경청하고 상대와 연결할 수 있기 때문이다. 크리슈나무르티는 “평가가 들어가지 않은 관찰은 인간 지성의 최고 형태”라고 말했다. 8월 19일의 실천 지침은 이렇게 마무리된다. “오늘은 다른 사람의 행동에 관하여 이야기를 지어내지 말고, 실제 일어난 사실만을 관찰해 보세요.”

[목 차]
  
들어가며 
1월 명상
2월 명상 
3월 명상 
4월 명상
5월 명상 
6월 명상 
7월 명상 
8월 명상
9월 명상 
10월 명상
11월 명상 
12월 명상
감사의 말 
비폭력대화 프로세스 사용법 
찾아보기


[본 문]
  

P. 67. 애도란 당신이 후회하는 일과 관련해 으레 일어나게 마련인 수 치심과 죄책감을 느끼지 않으면서 자신의 충족되지 못한 욕구와 느낌을 알아보는 것을 말합니다. 수치심과 죄책감을 느끼지 않으면서 충족되지 못한 자신의 욕구와 느낌을 알아볼 때 자신의 행동이 어떤 식으로 삶에 부정적인 영향을 주는지 알 수 있고, 그러면 다음번에는 기꺼이 다른 식의 행동을 시도할 것입니다

 

P. 125. 누군가 우리에게 ‘아니오’라고 말할 때 우리는 그 말을 거절의 의사로 받아들이기 쉽습니다. 그러나 상대의 거절에 초점을 맞추면 마음에 상처를 입어 상대에게 무슨 일이 일어나고 있는지 이해하는 시간을 갖지 못합니다. 한편, 상대의 느낌과 욕구에 초점을 맞추면 그가 무엇을 원하는지, 무엇 때문에 상대가 부탁을 들어주지 않는지 알 수 있습니다.

 

P. 153. 지금 살면서 당신이 맺고 있는 관계가 행복하지 않다고요? 그렇다면 당신의 소통 패턴에 문제가 있을 가능성이 높습니다. 우리는 진정으로 자신이 원하는 것을 상대에게 부탁하기보다 자신을 방어하려고 애쓰는 경우가 더 많습니다.

 

P. 269. 당신은 관계 속에서 행복하고 자유롭고 편안함을 느끼나요? 아니면 관계 속에서 걱정스럽고 혼란스럽고 초조한가요? 관계 속에서 상대가 아니라 당신의 느낌이나 욕구와 연결해 보세요. 그런 다음, 그 관계가 당신에게 도움이 되고 있는지 생각해 보세요. 그렇지 않다면 당신의 어떤 욕구가 충족되지 않고 있는지 구체적으로 살펴보세요. 이어서 그 욕구를 충족하기 위해 무엇을 할 수 있을지 생각해 보세요.

 

P. 447. 누군가와 맺고 있는 관계에서 제한된 관계 맺기 기술로 인해 연결, 친밀감, 재미에 대한 당신의 욕구가 충족되지 않고 있나요? 그렇다면 새로운 관계 기술을 익혀 보세요. 당신의 관계 맺기 도구 상자를 확장해 보세요. 상황에 따라 필요한 관계 맺기의 자원이 다를 수 있습니다. 선택의 폭이 좁으면 자신과 관계의 질이 떨어지게 됩니다. 비폭력대화는 관계 맺기 기술을 습 득하는 데 도움이 되는 도구 중 하나입니다. 비폭력대화는 전 세계 수천 명의 관계를 변화시켰습니다.

 

P. 454. 우리 중 많은 이가 어렸을 때 익힌 존재 방식을 어른이 되어서도 의심하지 않고 그대로 지니고 삽니다. 그렇게 살다가 결국엔 인간관계와 직업, 삶의 여러 측면에서 행복하지 않은 자신을 발견하고는 합니다. 자신이 비참하다고 느끼면서도 행동에 변화를 주기를 주저합니다. 왜일까요? 불행하긴 해도 지금까지 죽 그래 왔기 때문입니다. 지옥은 지옥이지만 자신에게 ‘익숙한’ 지옥이니까요.

 

P. 460. 의견과 판단을 섞지 말고, 상대와 그리고 당신 자신과 연결하는 방식으로 당신의 감정을 표현해 보세요. 의견과 판단은 당신과 상대를 단절시킵니다. 단절은 다툼을 부르지만, 연결은 해결책을 가져옵니다.

 

P. 469. 자신의 의도에 솔직하지 않은 채 자신이 원하는 바를 사람들에게 시키려 한다면 상대를 조종하려는 각본에 빠지게 됩니다. 이것은 종종 역효과를 부릅니다. 이렇게 되면 관계의 당사자 누구도 만족감을 느끼지 못합니다. 나에게 무엇이 필요한지 직접적이고 솔직하게 표현할 때 자신의 욕구를 더 잘 충족할 수 있습니다.

 

P. 488. 모든 사람이 사랑, 지지, 돌봄, 음식, 물, 존중, 친밀감, 기쁨 등의 보편적 욕구를 똑같이 갖습니다. 우리가 하는 모든 말과 행동은 이 욕구들을 충족하기 위한 시도입니다. 때로 후회하는 말과 행동을 할 때 우리는 자신의 말과 행동이 아름답고 보편적인 욕구를 충족하기 위한 시도라는 사실을 잊고 맙니다. 다음번에 당신 이 후회되는 말과 행동을 할 때는 자신을 꾸짖기보다 당신이 충족하고자 하는 욕구가 무엇인지 생각해 보세요.

 

P. 500. 당신은 자신의 행동을 바꾸려고 시도해 본 적이 있나요? 하지만 습관이 되어버린 행동을 바꾸기란 쉽지 않음을 당신은 잘 알 것입니다. 행동의 변화를 시작하는 효과적인 방법이 있습니다. 그것은 그 행동을 통해 충족되거나 되지 못하고 있는 자신의 욕구를 깊이 들여다보는 것입니다. 우리가 하는 모든 행동은 욕구를 충족하기 위한 시도라는 점을 기억하세요. 자신의 욕구에 연결하고 나면 그 상황에서 다른 사람이 가진 욕구도 알아볼 수 있습니다.

 

P. 545. 우리 중 많은 이가 성인이 될 즈음이면 우리의 참된 연민의 본성에 따라 사는 법을 잊고 맙니다. 이것은 비극이며, 이런 비극이 우리 사회에 만연해 있습니다. 비폭력대화를 실천하며 살 때 우리의 자연스러운 존재 방식으로 돌 아갈 수 있습니다.