하늘 문이 열리는 파워 통성기도

기도 없이 인간은 살 수 없다.

모든 종교는 기도를 요구해 왔으며, 기도를 배제한 종교는 존재하지 않는다. 존스(Jones)라는 학자는 "사람이 왜 기도하는가?"라는 질문을 "뻐꾸기는 왜 밤에 우는가?" 혹은 "독수리는 왜 끝없이 창공을 치솟아 올라가는가?"와 같은 질문과 다를 바 없다고 말했다. 기도는 사람의 본능이기 때문이다.

기독교와 같이 다른 종교들도 기도를 강조한다. 이슬람교, 유대교, 기독교 등 유일신을 믿는 보편적인 종교들은 어김없이 기도를 신앙의 핵심으로 꼽는다. 유대교인들은 하루에 세 차례 테필린 기도를 한다. 무슬림들은 매일 다섯 차례 기도한다. 물론 유일신을 믿는 종교만 기도하는 것은 아니다. 불교도들은 영적인 세계와 자연계를 하나로 묶고, 고통에서 자유로워지며, 자비를 베풀게 해달라는 염원을 담은 기도를 드린다. 힌두교도들도 수많은 신 가운데 하나를 정하여 도움을 청하는 기도를 드린다. 윤회의 사슬에서 벗어나 절대자와 하나가 되기를 소망하는 기도를 드린다. 5,000년의 역사를 가진 샤머니즘에서도 기도의 정성은 빠지지 않는다. 이렇듯 수많은 종교 역시 기도를 강조하며 신앙의 핵심으로 여긴다. 그러나 기독교의 기도는 다른 종교의 기도와는 다른 점이 아주 많다. 기독교에서는 일관되게 기도에 대해 이렇게 정의한다.

 

“기도는 하나님과의 교제이며, 크리스천들의 호흡이다.”

 

더글라스 스티어(Douglas Van Steere, 1901-1995)는 퀘이커 교도(Quaker)로서 잘 알려진 신학자이자 영성가였다. 그는 특히 기도와 영성에 대한 깊이 있는 통찰을 담은 여러 저서를 남겼다. 그는 기도를 하나님과의 대화이자 깊은 교제로 이해했으며, 이를 통해 영적인 성숙과 내적 변화를 추구했다. 그가 했던 기도에 대한 유명한 정의가 있다.

 

“기도는 끊임없이 쏟아져 나오는 사랑의 응답이며, 모든 영혼을 인도하시는 하나님과의 교제이다.”

 

스티어를 비롯한 영성가들 중에 기도의 중요성을 강조하지 않는 사람은 거의 없을 것이다. 그들은 모두 하나님을 믿는 성도라면 당연히 기도해야 하며, 기도를 통해 하나님과의 교제가 지속되어야 한다고 강조한다. 하나님을 믿는다고 하면서도 기도를 소홀히 하거나 기도하지 않는 사람은 매우 드물다. 만약 크리스천이라고 하면서 기도를 부정한다면, 그는 하나님을 알지 못하거나 하나님에 대한 믿음이 부족한 사람이라고 할 수밖에 없을 것이다.

그러나 많은 크리스천들이 기도를 진정한 교제로 활용하지 않고, 일방적인 청원으로 여기는 경향이 있다. 그들은 기도가 하나님과의 교제라고 말은 하지만, 정작 하나님의 음성을 듣거나 그분의 뜻을 헤아리기보다는 자기 말만 하고 서둘러 기도의 자리를 떠나곤 한다. 그 이유는 무엇일까? 많은 크리스천들이 기도를 하나님과의 교제라고 하면서도 일방적으로 말하고 돌아서는 이유를 다섯 가지로 이해할 수 있다.

 

첫째, 기도에 대한 이해 부족 때문이다.

많은 사람은 기도를 하나님과의 ‘대화’라기보다는 ‘청원’으로만 여긴다. 기도를 통해 자신의 필요와 소망을 하나님께 아뢰는 것만을 목적으로 삼다 보니, 일방적으로 말하는 것에 익숙해지는 것이다. 하나님의 음성을 듣는 일에는 전혀 관심이 없는 듯하다. 기도는 상호의 소통임에도 불구하고, 하나님의 응답을 기다리기보다는 제 생각만 전달하는 방식으로 끝내게 된다.

 

둘째, 인내와 경청의 부족이다.

기도 후 하나님의 음성이나 응답을 기다리기 위해서는 인내가 필요하다. 하지만 현대 사회는 즉각적인 결과를 선호하는 경향이 강하다. 사람들은 기도 후 곧바로 응답을 기대하다가, 기다림의 시간을 견디지 못하고 돌아서곤 한다. 하나님께서 주시는 응답은 때로는 즉각적이지 않고, 삶의 여러 상황을 통해 차분히 이루어진다. 이를 기다리지 않고, 마치 기도가 끝나면 모든 일이 바로 해결될 것처럼 기대하는 경우가 많기 때문이다.

 

셋째, 하나님의 음성을 듣는 법을 전혀 모르기 때문이다.

많은 사람이 기도 중 하나님의 음성을 듣는 방법을 잘 알지 못한다. 하나님의 응답은 종종 성경 말씀, 마음의 평안, 지혜로운 생각, 또는 삶의 주변 환경에서 나타날 수 있지만, 이를 인식하는 훈련이 부족할 수 있다. 따라서 기도 후에도 하나님이 어떻게 응답하시는지 잘 알지 못해 일방적인 대화로 끝나게 되는 것이다. 후에 설명할 ‘듣는 기도’에 대해 전혀 이해하지 못하기 때문이다.

 

넷째, 영적 성숙의 부족 때문이다.

기도는 영적 성숙과 깊은 신앙에서 비롯된 대화이다. 영적으로 더 성숙한 사람들은 기도가 하나님께 자신의 마음을 여는 동시에, 하나님의 뜻을 듣고 순종하려는 태도라는 것을 이해한다. 그러나 영적으로 미성숙한 단계에서는 하나님께 자기의 요구를 전달하는 데에만 집중하기 쉽다.

 

다섯째, 바쁜 삶과 몰입의 결여 때문이다.

바쁜 일상에서 기도를 짧고 형식적으로 하게 될 때, 진정한 교제보다는 의무적인 행위로 끝나버리게 된다. 기도를 위해선 시간과 마음의 여유가 필요하지만, 일상의 분주함에 밀려 충분한 기도 시간을 확보하지 못한 채 급히 끝내버리는 경우가 많다.

이러한 이유로 인해 사람들은 기도를 하나님과의 교제라고 하면서도, 깊은 상호작용이 아니라 일방적으로 끝내는 경우가 많다. 결국 기도 중에 하나님과의 교제는 끝내 이루어지지 않으며 일방적인 청원으로 끝나고 마는 것이다. 참된 기도는 하나님께 말을 전하는 것뿐 아니라, 그분의 뜻을 듣고 마음에 결단하고 순종하는 것임을 기억하는 것이 중요하다.

그러면 지금부터 한국교회의 기도에 대해 말해 보자. 한국교회는 짧은 역사에도 불구하고 전 세계적으로 ‘기도하는 교회’로 알려져 있다. 한국교회의 목회자들은 기도를 매우 강조하며, 교인들도 이를 성도의 자세로 받아들인다. 많은 사람이 한국교회의 급속한 성장요인이 성도들의 기도에 있다고 분석한다.

 

[목 차]

1부 한국교회의 통성기도

1. 한국교회의 기도의 문제

2. 한국교회 기도의 현주소

3. 기도의 회복

4. 통성기도의 유래

5. 통성기도에 대한 비판

6. 통성기도의 미래

 

2부 통성기도의 입문

1. 기도에 대한 정의

2. 기도의 주적을 경계하라

3. 통성기도로 승리하기 위한 훈련

4. 통성기도의 육하원칙

 

3부 통성기도의 실제

1. 찬양(Praise)

2. 죄의 고백(Confession)

3. 감사(Thanksgiving)

4. 중보(Intercede)

5. 간구(Supplication)

6. 듣는 기도(listening prayer)

7. 나의 기도 목록표

 

4부 기도의 응답

1. 응답받지 못하는 기도

2. 잘못 구하는 기도

3. 기도응답의 유형

4. 기도보다 더 중요한 것

 

[본 문]

한국교회에서만 보편화된 통성기도는 우리 민족의 한풀이와 관련이 있으며, 한국 무속과도 연결된다. 한국교회의 통성기도는 가슴에 쌓인 것들을 큰 소리로 토해내며 카타르시스를 제공받는 방식이었다. 한국교회 초기 성경을 읽는 이들 중에는 성경의 내용이 한풀이의 모본으로 된 것이라는 사실이다. P33

 

통성은 한자로 “通聲” 혹은 “痛聲”으로 쓸 수 있는데, “각기 다른 이들의 목소리가 신비롭게 조화되어 하나의 소리가 되어 그 여운을 남긴다”는 뜻에서 通하는 소리였으며, 죄에 대한 자복과 암울한 민족의 미래에 대한 절망으로 인해 痛하는 소리였다. 通이든 痛이든 그것은 사람 심연에서 솟아오르는 비음(悲吟)이라 말할 수 있다. P47

 

사실 우리의 육적 성품은 언제나 기도를 반대하는 자리에 선다. 그러므로 기도의 사람으로서, 이러한 사실을 간파하지 않는 한 이 드러나지 않는 방해자(귀신)의 희생물이 될 수 있다. ‘다음에 기도할 시간이 있겠지.’라고 생각하는 것은 아직도 우리 자신의 교활한 육신의 생각을 모르고 있다는 것을 의미한다. P89

 

통성기도는 훈련한 만큼 능력이 나타난다. 크리스천들은 기도의 중요성을 잘 인식하고 있다. 기도에 관한 신학 논문을 작성하기도 하고, 다양한 방식으로 기도를 가르치며, 설교에서도 기도가 가장 중요한 주제로 자주 다뤄진다. 또한, 기독교 서적 중에서도 기도에 관한 책들이 가장 큰 비중을 차지한다. P97