[목 차]
추천사 1 권호 박사︱합동신학대학원대학교 설교학 교수, 사랑의교회 협동목사 1
추천사 2 김대혁 박사︱총신대학교 신학대학원 설교학 교수 2
추천사 3 김태권 목사︱PCM 공동대표, CTC코리아 복음코치 디렉터 3
추천사 4 최원준 박사︱안양제일교회 위임목사, 전 한국신약학회 부회장 5
감사의 글 14
서론 16
1. 저자와 기록시기 16
2. 명칭 16
3. 모세오경에서의 위치 17
4. 민수기의 내용 18
5. 영적 전쟁으로 바라본 민수기 18
6. 민수기에 대한 구속사적 이해 21
7. 민수기로 설교하기 22
제1부︱영적 전쟁 준비(1:1-10:36)
제1장 첫 번째 인구 조사(1:1-4:49) 29
1. 첫 번째 인구 조사: 군사 모집(1:1-46) 30
2. 레위인 인구 조사 제외(1:47-54) 36
3. 이스라엘 백성의 행군 대형(2:1-34) 40
4. 레위인의 인구 조사(3:1-51) 45
5. 레위인의 직무(4:1-49) 55
제2장 전쟁을 위한 다섯 가지 준비 사항(5:1-6:27) 62
1. 진의 거룩(5:1-4) 63
2. 죄 고백과 용서(5:5-10) 66
3. 의심의 소제(5:11-31) 68
4. 나실인에 관한 규례(6:1-21) 76
5. 제사장의 축복(6:22-27) 83
제3장 광야 행군 준비(7:1-10:36) 88
1. 지휘관들이 드린 헌물(7:1-89) 89
2. 출정을 위한 최종 준비(8:1-26) 95
3. 두 번째 유월절(9:1-14) 106
4. 이스라엘을 인도한 구름(9:15-23) 110
5. 나팔 신호(10:1-10) 113
6. 시내광야에서 출발(10:11-28) 118
제2부︱영적 전쟁 현장: 광야(11:1-25:18)
제1장 기본적 영적 전쟁(11:1-14:45) 128
1. 불평과 불만(11:1-35) 128
2. 시기, 질투, 경쟁(12:1-16) 138
3. 두려움(13:1-14:38) 145
4. 불순종(14:39-45) 155
제2장 영적 전쟁의 기본기(15:1-41) 159
1. 영적 전쟁의 최강 무기: 감사와 기쁨(15:1-31) 160
2. 영적 전쟁의 마지노선: 예배와 묵상(15:32-41) 165
제3장 진보된 영적 전쟁(16:1-20:19) 169
1. 정의감과 동정심(16:1-17:13) 170
2. 직분과 상급(18:1-32) 182
3. 영적 두려움(19:1-22) 191
4. 성공과 실패(20:1-29) 197
제4장 영적 전쟁의 승리(21:1-25:18) 209
1. 호르마 전쟁의 승리(21:1-3) 210
2. 놋뱀 사건(21:4-9) 211
3. 요단 동편 도착(21:10-20) 214
4. 요단 동편에서의 전쟁 승리(21:21-35) 217
5. 발람의 저주를 축복으로 바꾸시는 하나님(22:1-24:25) 224
6. 우상 숭배와 음행으로 무너진 이스라엘(25:1-18) 245
제3부︱영적 전쟁 결과(26:1-36:13)
제1장 영적 전쟁의 상급: 땅 분배(26:1-30:16) 255
1. 땅 분배를 위한 인구 조사(26:1-27:23) 256
2. 땅 분배의 목적: 예배(28:1-29:40) 264
3. 여자의 서원(30:1-16) 271
제2장 정복 전쟁을 위한 실습(31:1-32:42) 276
1. 정복 전쟁 실습: 미디안과의 전쟁(31:1-54) 277
2. 땅 분배 실습: 요단 동편 땅 분배(32:1-42) 284
제3장 영적 전쟁 결론(33:1-36:13) 290
1. 출애굽 여정(33:1-49) 291
2. 마지막 규례 1: 가나안 땅의 정복과 경계(33:50-34:29) 294
3. 마지막 규례 2: 레위인의 성읍과 도피성(35:1-34) 304
4. 마지막 규례 3: 여자 상속자에 대한 규례(36:1-13) 310
참고 문헌 315
[본 문]
민수기는 출애굽 2년 시내광야에서 출애굽 40년 모압 평지까지의 이야기로 대부분 이스라엘 백성의 광야생활을 다루고 있다. 핵심 내용은 광야 40년의 여정과 그 안에서 이스라엘 백성이 치룬 전쟁이다. 따라서 민수기는 전쟁을 제외하고 설명할 수 없다. 이 전쟁의 승패는 이스라엘 백성의 군사력 보다는 하나님과의 관계에 의해 결정됨을 볼 수 있다. p. 18
민수기를 설교할 때 땅은 하나님 나라로 이해해야 한다. 가나안 땅을 하나님께서 선물로 주셨듯이 그리스도인들도 하나님 나라를 선물로 받는다. 이스라엘 백성이 가나안 땅에 들어가 가나안 일곱 족속을 몰아내야 하듯 그 리스도인들은 공중 권세 잡은 사탄에게 빼앗긴 하나님 나라를 회복하는 문화 전쟁을 감당해야 한다. 이스라엘 백성이 그들에게 주어진 땅을 지켜야하듯 그리스도인들도 각자에게 주신 하나님 나라를 절대 소홀히 여겨서는 안 된다. p. 23-24
민수기의 주제는 ‘정복’이다. --- 이스라엘 백성은 군사공동체임과 동시에 예배공동체였다. 이 두 가지의 정체성은 긴밀한 연관성을 가진다. 하나님과의 관계에서 예배가 잘 드려질 때는 전쟁에서 승리하고 그렇지 못할 경우는 패배하게 된다. 이것은 이스라엘 역사 전체에 흐르는 중요한 원칙이다. p. 26-27
영토 전쟁은 땅의 통치자를 바꾸는 것이다. 영적 전쟁 역시 이 영역에 통치자가 누구인지 선포하는 것이다. 사탄에게 빼앗긴 각 영역의 통치권을 하나님께 다시 돌려드리는 것이다. 이 전쟁의 주관자는 하나님이시다. 우리는 그 전쟁에 부름 받은 군사다. 우리 앞에는 군대 대장되신 주님께서 앞서 싸우신다. 우리는 그 주님의 명령을 좇아 따라가는 것이다. 한 영역의 주인이 하나님이심을 알리는 가장 강력한 선포는 ‘예배’다.(126)
신약을 사는 우리도 하나님이 각자에게 맡기신 삶의 현장이 있다. 교회, 가정, 일터가 우리에게 주어진 기업이다. 또한, 자기 마음에 사모함과 부담감으로 다가오는 영역도 있다. 정치, 경제, 문화, 예술, 과학, 교육 등 다양한 분야에서 하나님의 질서와 법으로 다스려지는 하나님의 나라를 이룰 책임이 그리스도인에게 주어졌다. 한 사람이, 한 교회가 모든 것을 책임질 수 없다. 각자에게 주신 은사와 사모함으로 담당하면 된다. 하나님은 교회와 개인의 삶에서 영적 전쟁의 훈련을 시키신다. 그리고 세상으로 나가 세상의 문화와 가치관과 싸우는 영적 전쟁으로 우리를 부르신다. p. 311
