도리스 위시먼의 영화들 - 섹스플로이스테이션의 여성 선구자 위시먼 감독에 대한 헌사

남성 중심 영화사에 균열을 낸 전복적 천재,

도리스 위시먼을 만나다

 

혁신적이지만 잊혀진 여성 감독,

도리스 위시먼을 조명한다

‘미천한 산업’ 출신의 여성 감독은

왜 이토록 과분한 주목을 받고 있는가?

 

“지옥에 가서도 영화를 계속 만들겠다”던 그녀의 선언이 반드시 이뤄졌기를 바라는 마음으로 책을 덮는다. 기왕 지옥에서 만드시는 영화라면 지상의 것보다 훨씬 더 화끈하고 훨씬 더 파격적이었기를! 지옥을 찢으셨기를!

_이해영(영화감독)

 

이 책은 한국의 독자와 학자, 시네필들에게 섹스 영화산업에서 일했던 몇 안 되는 여성 영화감독 중 한 명인 위시먼의 반항적이며 대담하고 급진적인 천재성을 소개한다.

_마거릿 리(뉴스쿨 미디어학과 교수, 시인)

 

매혹적인 인물에 대한 연구를 넘어, 영화사와 더 넓게는 문화사를 새롭게 바라보게 하는 독창적 시각을 제공한다. 위시먼의 이름조차 들어본 적 없는 이들, 혹은 저급 문화(lowbrow culture)에 관심이 없다고 여기는 이들조차 반드시 읽어야 할 책이다.

_마크 얀코비치(이스트앵글리아대 명예교수)

 

 

섹스플로이테이션의 여왕,

페미니즘 영화사의 숨겨진 주인공을 다시 읽다

 

도리스 위시먼은 세계 최초의 여성 성인 영화감독이다. 그녀는 포르노 영화가 성행하기 이전 ‘누디 큐티스(nudie cuties)’라는 이름으로 등장했던 나체 영화들로 시작해서 섹스플로이테이션의 중추라고 할 수 있는 하드 코어 영화들, 그리고 퀴어 다큐멘터리와 에로틱 호러까지 다양한 성인 영화들, 혹은 (현 시대의 평가로는) C급 영화들을 연출, 제작했다. 동시에 위시먼 감독은 영화사상 가장 많은 편수의 영화를 만든 여성 감독이기도 했다. 위시먼 감독은 활동을 시작한 1960년대부터 사망한 2000년대까지 총 31편의 영화를 제작했다.

 

도리스 위시먼 감독은 그녀의 활동기 이후로 하버드대학, MOMA를 포함한 명문대학교와 세계를 대표하는 예술 관련 기관에서 재평가를 받고 있는 유일무이한 섹스플로이테이션 감독이다. 그렇다면 왜, ‘미천한 산업’ 출신의 (그녀의 표현에 따르면) 그녀가 이토록 과분한 주목을 받고 있는가. 이 책 『도리스 위시먼의 영화들』은 이 질문에 대한 하나의 답이다.

 

“이 책은 착취와 언더그라운드 분야의 주목할 만한 공백을 메울 뿐만 아니라 착취와 주류 영화와의 관계에 대한 더 큰 질문을 던진다. 동시에 독립 제작에 뛰어든 여성들에게 열려 있는 길(지위 고하를 막론하고)과 미국 독립영화를 형성하는 데 중요한 역할을 했지만 종종 간과되는 여성들의 역할에 대해 탐구한다.” _조앤 호킨스, 「서문」에서

[목 차]
  

도리스 위시먼 필모그래피

Adiós Doris!

 

서문

 

인트로: 지옥에서 영화를 만들다

 

1부 젠더와 장르

1. 장치로서의 몸: 도리스 위시먼의 〈더블 에이전트 73〉

2. 거울 속의 소녀들: 성 호러 영화와 도리스 위시먼의 〈죽일 때마다〉

3. 트랜스/섹슈얼 부정성과 〈여자로 죽게 하라〉를 통해 보는 섹스플로이테이션의 윤리

 

2부 문화사와 성인 영화 연구

4. 하드코어 위시먼

5. 나쁜 ‘바이’들은 지옥에 간다: 도리스 위시먼의 러피 영화에서의 전복과 이윤 추구로서의 양성애 재현

6. “이상하지만 훌륭해!”: 도리스 위시먼의 〈달에서의 누드〉

 

3부 작가주의적 접근의 비교분석

7. 여성 육체의 재현: 도리스 위시먼, 캐롤리 슈니만 그리고 전복의 레거시

8. 에로틱 스크린의 혁명: 도리스 위시먼과 와카마츠 코지의 영화들

9. “이게 공포영화가 아니라고?”: 작가론, 장르 그리고 도리스 위시먼의 〈해체하는 밤〉의 우연한 아방가르드

10. 나의 십대 영화이야기: 도리스 위시먼과의 러브 어페어

 

언급한 영화와 사진 출처

참여 작가 소개

[본 문]
  

이 책은 영화사에 관심이 있는 사람이라면 누구나 관심을 가질 만한 책이라고 생각한다. 이 책은 착취와 언더그라운드 분야의 주목할 만한 공백을 메울 뿐만 아니라 착취와 주류 영화와의 관계에 대한 더 큰 질문을 던진다. 동시에 독립 제작에 뛰어든 여성들에게 열려 있는 길(지위 고하를 막론하고)과 미국 독립영화를 형성하는 데 중요한 역할을 했지만 종종 간과되는 여성들의 역할에 대해 탐구한다. 나아가 1960~70년대의 성 혁명과 그 시기의 큰 사회적 격변과 맞물려 변화하는 관습을 심도 있게 다룬다. 마지막으로, 많은 여성 학자들을 포함해 장르와 장르 학문에 대한 젠더화된 관념을 비판적으로 검토한다. 도리스 위시먼의 경력에서 알 수 있듯이 착취 영화 산업은 보이즈 클럽(Boy’s Club)이 아니었다. _(38쪽)

 

이 책의 목적을 위해, 편집자들은 위시먼의 영화들의 개봉 연도를 모든 장에 걸쳐 표준화하지 않기로 결정했다. 이 결정은 위시먼의 삶과 경력의 무법적인 특징을 반영함과 동시에-위에서 논의된 수많은 상반된 그녀의 출생일 설명에서도 볼 수 있듯이-몇 가지 추가적인 이유들을 기반으로 한다. _(55쪽)

 

위시먼은 여성의 몸의 작동을 영화의 작업을 위한 인물로 재창조하고, 육체가 어떻게 섹스플로이테이션의 작동과 요구에 종속되는지에 대한 대상을 제공함으로써 정신분석학을 기반으로 한 페미니스트 영화 이론사와 영화 장치의 계율을 재기술한다. 이러한 의미에서 〈더블 에이전트 73〉은 게일린 스터들라가 “마조히즘적 헤테로코즘(masochistic heterocosm)”4이라고 표현한 바 있는, 즉 재현된 여성의 신체를 통한 이미지 메이킹의 이론화와 엑스플로이테이션 관객을 향한 발화의 대안을 제시한다고 할 수 있다. _(77-78쪽)

 

“여성은 늘 호러의 원천이었다.” 2017년, 에블린 왕은 서술했다. “결국, 우리에게 있어 가장 상징적인 괴물 중 하나는 (전설에 따르면) 폭풍우가 치던 어느 밤, 바이런 경의 쓰리섬에 지친 한 젊은 여성이 창조해낸 것이다.” 에블린 왕이 메리 셸리의 프랑켄슈타인을 성적 실험의 일상에서 압박의 해소로 재구성한 것과 위시먼이 섹스플로이테이션에서 호러로 전환한 사실에는 연결고리가 있다. (110쪽)

 

이 교훈적인 일화의 내용이 전혀 섹스에 관한 것이 아니며, 이는 소프트/하드코어를 구분하기 위함이 아니라 섹스가 오히려 보여주기 위한 일화의 걸림돌이라는 쟁점에서 출발한다. 이 영화가 울먼 박사의 사무실에서 카사블랑카의 호텔방으로, 그리고 다시 박사의 사무실로 돌아오는 과정에서 실제로 드러내는 것은 모든 상징적 표현의 욕망적 교착 상태인 트랜스/섹스의 컷이다. 이 섹스는 직접적으로 드러나지 않고 영화의 장면 사이와 그 아래, 그것의 긍정적 재현을 결합하는 부정적 공간에서만 나타난다. 여기에 모순이 있다면 그것은 성적 스펙터클과 냉정한 지식 사이의 모순이 아니라 사고의 부정성으로서의 섹스와 긍정적 재현 사이의 모순이다. (154쪽)

 

1995년 스핀 기자가 여성 포르노 배우에 관한 기사를 취재하기 위해 위시먼에게 연락을 했을 때, 위시먼은 “나는 포르노에 대해 아무것도 모릅니다”라고 퉁명스럽게 말하고 전화를 끊었다고 한다. 이 기사에서 익명의 ‘전직 포르노 스타’는 “도리스는 최악이었어요. 그녀는 섹스에 대한 감각이 전혀 없었어요. 이 작은 할머니가 왜 야한 영화를 만드는지 도저히 이해할 수 없었죠”라고 증언했다. (194쪽)

 

도리스 위시먼은 형식적 그리고 내러티브적으로 두 가지 이상의 방법을 통해 양성애를 시각화했다. 이러한 영화의 마케팅이 일반적으로 각 영화에 양성애의 존재를 암시하지는 않지만, 위시먼은 1960년대 러피 영화 형식 아래 여러 가지 전복적이고도 상업적인 요소 중 하나로 양성애 콘텐츠를 선택적으로 사용했다. (222쪽)

 

영화에서 텔레비전의 시대로, 메이저 스튜디오에서 독립 영화의 시대로의 이행을 겪으면서 위시먼과 와카마츠는 스튜디오 출신의 감독들보다 훨씬 더 많은 자유와 권력을 누리고 작가적 목소리를 낼 수 있었다. 각각 페미니즘과 정치의 영역에서, 위시먼은 영화적 에로티시즘의 전통을 변형하여 스크린 속 젠더 재현의 역학을 전복시키는 한편 와카마츠는 핑크 영화의 관습을 적극 활용하여 이를 에로틱한 알레고리를 함유한 정치적 텍스트로 변환시킨다. (338-339쪽)