[목 차]
추천사 서 정 오 목사 | 동숭교회 원로목사 1
저자 서문 왜 우리에게 『죽음 사용 설명서』가 필요한가? 8
제1부
복음서로 읽는 죽음 11
제1장 죽음을 연습하라 12
제2장 죽음DNA를 오프(OFF)하라 31
제3장 죽음은 유턴이다 49
제4장 삶이 죽음에게 길을 묻는다 70
제5장 마지막 말 한마디를 준비하라 88
제6장 죽음을 기억(記憶)하라 107
제2부
서신서로 읽는 죽음 124
제1장 질서에 순종하고 운명을 거부하는 크리스천 125
제2장 죽음 이후를 살아가는 크리스천 143
제3장 크리스천을 위한 특급서비스 163
제4장 죽음을 대하는 크리스천의 태도관 184
제5장 카이로스로 바라보는 크리스천의 죽음관 202
제6장 쓸모없는 이를 위한 죽음 221
[본 문]
왜 우리에게 『죽음 사용설명서』가 필요한가? 죽음은 운명론적으로 받아들여야 할 무거운 짐이 되기도 하지만 믿는 자에게는 죽음 이후에 주어질 새로운 삶에 대한 놀라운 기대와 소망으로 채워지는 시간입니다. 그러기에 죽음을 대하는 태도도 달라져야 하고 또한 죽음을 바라보는 관점도 변화되어야 합니다. 이것이『죽음 사용설명서』 가 필요한 이유입니다. p.9-10
중세 유럽의 기독교 수도사들이 만나면 서로 나누는 인사말이 “메멘토 모리”(Mementomori)라고 합니다. 네가 죽는다는 것을 잊지 말라. 전도서 기자도 말합니다. “너는 … 곤고한 날이 이르기 전에, …” 그리고 “해와 빛과 달과 별들이 어둡기 전에, ….” 즉, 죽음의 때를 의미합니다. 그날이 오기 전에 너의 창조주를 기억하며 죽음을 준비하라는 말입니다. p.14
주님께서는 수난 예고를 통해 자신에게 다가올 죽음을 연습하고 준비하셨습니다. 그러나 아직 죽음을 준비하지 못하고 연습하지 못한 베드로는 주님의 뜻, 더 나아가 하나님의 뜻을 반대하고 자기의 뜻으로 주님을끌어당기려고 했습니다. 그러자 주님께서는 단호하게 그를 밀어내십니다. 자기의 죽음을 통해 하나님의 일을 그리고 하나님의 유익을 추구하시길 원하셨습니다. 그리고 주님께서는 제자들에게 죽음을 준비하고 또한 죽음을 연습하기를 원하셨습니다. 이것이 자기 부인과 자기 십자가를 지는 삶입니다. 죽어야만 할 수 있는 것이 자기 부인이며 자신에게 주어진 죽음을 받아들여야만 자기 십자가를 질 수 있는 것입니다. p.26-27
어려울 때, 환난과 아픔이 있을 때, 찾아가야 할 911이 바로 시편 91편 1절, ‘전능하신 여호와 앞에 나가는 것’입니다. 그럴 때 죽음의 권세를 깨뜨리고 승리하신 주님으로 인해 우리도 담대하게 우리 앞에 다가오는 죽음 앞에 설 수 있습니다. 죽음 DNA를 스위치 오프(off)하고, 대신 기도 DNA의 스위치를 온(on)하여 담대하게 죽음 앞으로 나가는 복된 삶이 되십시오. p.46
그렇게 지내다 보니 어느덧 두 달이 다 지나갔습니다. 그런데 몸이 안 좋아지기는커녕 더 건강해지는 것입니다. 뭔가 이상함을 느낀 그녀는 다른 병원에 가서 재검사했더니 간암이 아닌 오진이라는 것을 발견하게 됩니다. 그 집사님의 사정을 알고 있던 교회 목사님은 일단 오진에 대한 축하를 하면서 이렇게 질문을 했습니다.“집사님, 남은 재산을 그렇게 사용하신 것에 대해 후회하지 않습니까?”그러자 그 집사님은 이렇게 대답합니다. “아니오, 목사님. 지금까지 저의 생애를 통해서 이 두 달처럼 그렇게 의미 있고 가치 있게 산 때가 없었습니다. 저는 앞으로 남은 시간도 이 마음으로 계속 살 것입니다.” p.72
우리는 죽음 이후 몸과 영혼이 분리된 자들의 영혼이 하나님께로 돌아가면 벗은 자로 발견되지 않고 하나님께서 준비하신 부활의 몸을 입게 됩니다. 마찬가지로 하나님께서 준비하신 또 하나의 선물이 주어지는데 그곳이 바로 우리가 거주할 곳으로서의 ‘천국이라는 장소’입니다. 하나님께서 미리 분양하신 천국이 믿는 자들에게 어떤 곳인가를 요한계시록은 우리에게 분명하게 보여줍니다. 적어도 천국 특별 분양권을 구매한 성도라면 우리가 곧 입주하게 될 천국이 어떤 곳인가를 알아야 합니다. 그것도 하나님께서 우리를 위해 준비하신 영원한 천국에서 주어지는 세 가지 서비스를 기억하고 천국 소망을 가져야 합니다. p.171-172
예수님께서 우리의 죄의 문제를 해결하시기 위해 죽으셨고 예수님의 대속으로 인해 우리는 칭의, 곧 의롭다 하심을 얻게 되었습니다. 그러나 ‘칭의’(Justication)를 받지 않은 자들은 죄 가운데 살아가면서 자신의 죄를 ‘정당화’(Justify)하면서 살아갑니다. 그러므로 그리스도 예수님의 죽음의 이유가 우리의 칭의를 위해 죽으셨다는 사실을 기억하고 믿는다면 이제는 주 안에서 칭의된 자답게 완전한 자유를 누릴 수 있어야 합니다. p.231-232
