자기치유 글쓰기 - 고단한 여행자를 위한 자기 격려

현장에서 다양한 사람들과의 수업을 통해 축적된 작가의 경험을 기반으로 제작된 책이다. <자기치유 글쓰기>는 자기 탐구를 기반으로 마음의 평화를 찾아가는 과정으로서, 실천적 방법론으로 ‘글쓰기’를 제시한다. 문학, 철학, 문화학, 통합문학치료학, 심층심리학, 정신건강의학 등 다양한 분야를 융합한 묵직한 내용을 누구나 쉽게 접할 수 있게 풀어낸 작가의 필력이 돋보인다.

[목 차]

프롤로그: 나를 살리는 글쓰기

1. <자기치유 글쓰기> 수업의 탄생

첫 수업 ‘금오열’

수업의 4단계 테트라시스템

‘나’를 전공한 사람

부끄러움보다 살아남기

특별함에서 평범함으로

회색 렌즈로 보는 세계

2. 나의 글쓰기론: 책에 안 나오는

글쓰기 원리는 하나

현장에서 얻은 세 이야기

영상 시대 영화적 글쓰기

가장 빠른 교수법 ‘일토첨’

아물따나 글쓰기

나를 지키는 21C 은장도

3. 모르는 사람들과의 대화

수필반에서 온 사람들

나의 기억을 믿지 마라

발설, 해방의 문을 여는 열쇠

해방1, 시어머니 때문에 힘들었어요

해방2, 남편이 죽었어요

해방3, 저는 이혼했습니다

4. 방문객: 지속 가능한 삶을 위하여

은색 차를 타고 온 그녀

어느 문학가의 고사리

여고를 방문했을 때

개념이 필요한 아이들

사업이 망해도 살아야지

엄마가 강가에 찾아왔다

5. 경험의 재해석: 2009년의 위기를 둘러싼

중환자실에서 본 것_자기 비평

사실은 이랬어요_아내의 이야기

회피에서 직면하기로_현상학적 고찰

할아버지의 정체_분석심리학의 원형

내 발로 걸어 들어간_실존의 선택

나를 알아차리기_명상

6. 내 삶을 치유한 나의 텍스트

[에세이] 50원짜리 에세이

[독후감] 스탕달 『적과 흑』을 읽고

[시] 시시해도 되는 거였는데

[자기소개서] 목숨 걸고 바둑 둔 기사

[서평] 미래는 꿈꾸는 자의 것

[비평] 자기비평 방법론

7. <자기치유 글쓰기>의 이론적 참조

헤세, 생은 자기를 찾아가는 여행

융, 나의 개성을 찾는 게 자기실현

후설, 매번 새로 생기는 머릿속 현상

사르트르, 본질보다 앞선다는 실존

클랜디닌과 코넬리, 이야기의 사회과학

장창수, 개인의 경험도 엄연히 자기문화

에필로그: 군도는 외롭지 않다

[본 문]

이런 유의 글을 일컬어 세미논픽션(semi-nonfiction)이라 부르는 것이다. 좀 과장해서 말하면 반은 픽션인지도 모른다는 뜻이다. 기억은 끊임없이 재구성되므로. 기억을 완전한 사실이라고 믿어서는 안 된다. - 17쪽

내 속의 나를 잘 모르는 이유는 그것이 명확한 단일체가 아니기 때문이다. 과거의 나, 현재의 나 그리고 미래의 나. 즐거웠던 나, 슬펐던 나, 괴로웠던 나 등 수많은 나들의 집합체가 나인 것이다. 거기다가 나는 사랑처럼 움직이기도 한다. - 25쪽

치유란 경험의 재해석에 의한 새로운 이해이며, 다른 차원의 인식을 토대로 더 좋았던 때로의 회복이다. 또 기억과 화해하는 일이며 타인과 더불어 원만하게 살아가는 균형이고 조화이다. 이해, 회복, 화해, 조화, 균형…. 이런 말들이야말로 치유의 숨은 의미라고 할 수 있다. - 31쪽

말로써 발설한 이야기조차도 문학이다. 그렇기에 형상화된 언어, 즉 참여자들이 스스로 생성한 텍스트로 치료를 시작한다. 그렇다면 조선 시대 주모가 남긴 외상 장부도 문학인가? 당연히 그렇다. 주모가 장부에다 “마당쇠, 막걸리 두 되. 그놈 보고 잡다.” 이렇게 썼다면 말이다. - 84쪽

모든 비밀이 지켜져야 한다는 강박에 눌려 그것을 지하 감옥에 가두면 영혼은 해방의 문을 열지 못한다. 감옥 문을 여는 열쇠는 무엇인가? 그것은 용기 있는 발설이다. 한 번만 발설하면 그것을 기회로 온전히 해방된다. - 91~92쪽

번아웃에 대처하는 효과적인 방법은 일기 쓰기 등 글쓰기가 추천된다.57) 일상이 무기력해지더라도 하루하루의 기록을 남기면 오늘의 우울이 내일로 이어지지 않는다. 이 외에도 글쓰기가, 폭넓게는 문학이 번아웃 증후군에 유력하다는 기록은 많다. 사색적인 정신 활동을 한 다음 그것을 글로 쓰고 비평하는 일은 스트레스, 반추 등을 해소하는 데 여러모로 도움이 된다. - 113쪽

알고 보면 우리는 다 조금씩 다르다. 다 다름에도 불구하고 같아야 한다는 강박에 휘둘리며 살면 불편하다. 나의 다름은 감추고 타인의 다름을 감시하며, 감시의 시선이 작동하는 판옵티콘 같은 감옥에서 산다. - 118쪽

실패는 쓰지만 삶은 살아야 한다. 나는 일찍 성과를 내고 요절한 천재들을 의심하기도 한다. 과연 그들이 생(生)의 의미를 오롯이 다 이해했을까 하는. 나 역시 중년의 나이에 들면서 전에는 미처 몰랐던 삶의 현상들을 체험한다. - 135쪽