[목 차]
일본불교 명승 이야기를 시작하며·5
제1장 번뇌는 없애는 것이 아니다 11
»좌선으로 세상을 바꾼 선사들
특별하지 않은 것이 가장 특별하다 - 하쿠인(白隱)·13
무심(無心)의 꽃을 피우다 - 타쿠안(澤庵)·24
좌선이 곧 깨달음이다 - 도겐(道元)·31
차 한잔 속에도 깨달음이 있다 - 에이사이(栄西)·43
꿈의 기록을 남긴 화엄종의 대가 - 묘에(明惠)·54
제2장 자비의 바다로 나아간 수행자들 67
»중생구제와 정토신앙
서민들과 함께한 길 위의 성자 - 쿠야(空也)·69
지옥에 들어선 줄 알았는데 극락이로구나 - 잇펜(一遍)·77
부처님 이름을 부르면 구원받는다 - 호넨(法然)·88
극락은 멀리 있는 것이 아니다 - 겐신(源信)·97
악인이야말로 구원받을 자격이 있다 - 신란(親鸞)·107
제3장 경계 밖에서 피어난 구도의 불꽃 119
»특별한 인연으로 불문에 든 이들
구름처럼 자유롭게, 바람처럼 거침없이 - 잇큐(一休)·121
아이 같은 순수함이 달빛보다 밝았다 - 료칸(良寬)·131
칼을 내리고 자비를 들어 올리다 - 쇼산(正三)·141
일본스님이 된 조선의 왕자 - 니치엔(日延)·148
육안(肉眼)을 잃고 혜안(慧眼)에 눈뜨다 - 간진(鑑眞)·157
제4장 불법으로 세상을 바꾸다 169
»시대를 열어간 불교의 개척자들
왕자에서 성인으로, 전설이 된 불교의 아버지
- 쇼토쿠 태자(聖德太子)·171
백성과 함께 세운 대불, 함께 이룬 기적 - 교기(行基)·183
모든 이가 부처가 될 수 있다 - 사이초(最澄)·193
진언의 바다에 핀 연꽃 - 쿠카이(空海)·205
정법이 바로 서야 나라가 평안하다 - 니치렌(日蓮)·215
에필로그·227
[본 문]
어느 날 한 농부가 물었습니다.
“스님, 부처가 되려면 무엇을 해야 합니까?”
“논밭을 갈 때 정성껏 갈고, 씨를 뿌릴 때 마음을 다해 뿌리고, 추수할 때 감사한 마음으로 거두어들이시오. 그것이 바로 부처의 행입니다.”
“그럼 저도 부처가 될 수 있나요?”
“이미 부처이신데 무엇을 더 되려 하십니까?”
-하쿠인
어느 날 한 제자가 찾아와 스님에게 간절히 물었습니다.
“스승님, 어떻게 하면 번뇌에서 벗어날 수 있습니까?”
타쿠안 스님은 잠시 차를 우리며 천천히 대답했습니다.
“번뇌에서 벗어나려 하지 마라. 번뇌에서 벗어나려는 그 생각이 또 하나의 번뇌다. 그저 번뇌를 번뇌로서 바라보아라. 그것이 곧 해탈이다.”
-타쿠안
어느 날 한 귀족이 영평사를 찾아와 도겐 스님에게 말했습니다.
“스님의 선은 너무 단순합니다. 좀 더 심오하고 보다 신비로운 것은 없습니까?”
도겐은 웃으며 답했습니다.
“진리는 가장 단순한 곳에 있습니다. 호흡하고, 걷고, 앉는 것. 이보다 더 신비로운 것이 어디 있겠습니까? 복잡하게 만드는 것은 진리를 가리는 일입니다.”
“그럼 깨달음이란 무엇입니까?”
“특별한 것이 아닙니다. 지금 이 순간 당신이 살아 숨 쉬고 있는 것, 그것이 바로 깨달음입니다. 다만 그것을 깨닫지 못할 뿐입니다.”
-도겐
어느 날 한 농부가 겐신을 찾아와 물었습니다.
“스님, 저는 하루 종일 농사일로 바빠서 긴 시간 염불할 수도 없고, 복잡한 관상법도 할 수 없습니다. 이런 제가 과연 극락에 갈 수 있을까요?”
겐신은 온화한 미소를 지으며 답했습니다.
“극락은 먼 곳에 있는 것이 아닙니다. 바로 당신의 마음속에 있습니다. 농사일을 하면서도 잠깐씩 아미타부처님을 생각하고, 다른 사람에게 자비로운 마음을 갖는 것. 그것만으로도 충분히 극락을 체험할 수 있습니다.”
“그런 간단한 것으로도 됩니까?”
“한 생각 한 생각이 모두 부처님과 만나는 기회입니다. 화낼 때는 지옥을 만들고, 자비로울 때는 극락을 만드는 것입니다. 극락은 죽어서 가는 곳이 아니라 지금 여기서 만들어가는 것입니다.”
-겐신
