흥과 웅비의 천안 이야기 - 천안을 무대로 한 시나리오 기획과 창작의 기록

하나의 전래 이야기가

동화가 되고, 드라마가 되고, 마당극이 된다!

천안의 흥과 웅비를 품은 이야기로 미래 콘텐츠의 가능성을 묻는

전문 스토리텔러 조도영의 시나리오 창작의 실제

 

이 책은 전문 스토리텔러이자 작가인 조도영 선생이 천안을 주제로 집필한 시나리오와 마당극 대본을 한 권으로 엮은 작품집이다. 구전동화와 설화로 전해지던 〈능소의 사랑 이야기〉가 단편영화와 마당극이라는 형식을 통해 시각적으로 구현되며, 이야기가 무대와 화면 위에서 살아나는 즐거움을 전한다.

대본 기획안은 단순한 드라마 제작을 위한 자료를 넘어 하나의 콘텐츠 기획서로 기능한다. 기획 단계에서 무엇을 고민해야 하는지, 지역을 어떻게 이해하고 이야기로 풀어내야 하는지를 보여 준다. 또한 등장인물의 의미와 역할, 사건 구성, 시대적 배경과 주제를 체계적으로 정리하는 과정을 담고 있다. 아이디어를 구체화하고 초안을 거쳐 협업 작가와 시나리오를 완성해 가는 실제적인 흐름은 창작을 꿈꾸는 이들에게 실질적인 길잡이가 되어 줄 것이다.

다양한 매체로 이야기가 확장되는 시대, 이 책은 설화와 지역 이야기가 어떻게 새로운 콘텐츠로 다시 태어날 수 있는지를 보여 준다. 전래동화 하나가 성인 학습 프로그램이 되기도 하고, 웹툰·영화·드라마 등 유의미한 영상물로 재탄생할 수도 있다. 전래동화와 지역 설화가 지닌 우리 정서의 힘을 바탕으로, 이 책에 담긴 여러 시도와 과정은 시나리오 작성에 관심 있는 젊은 세대에게 글쓰기에 도전할 용기와 방향을 제시해 줄 수 있을 것이다.

[목 차]
  

저자의 말

 

대본 전 기획의 중요성

기획안을 통해 전체 그림 담기

등장인물과 그들에게 부여되는 역할

〈천안삼거리〉 이야기 기획안

 

흥의 드라마 〈능소〉

동화책에서 시작한 드라마

‘천안삼거리’라는 지역 특성화 대본

드라마 〈능소〉(2025 천안 단편영화 시나리오 당선작)

 

웅비의 드라마 〈태조 왕건〉

주제가 정해진 드라마 진행 방법

드라마 〈태조 왕건〉(2024 태조 왕건 스토리 전국 공모전 성과물)

 

지역을 담는 마당극

마당극 또는 인형극 작성 특징

마당극 「능소전」(문화공간 스위치 사업 성과물)

마당극 「다산제」

 

참고 자료

[본 문]
  

기획 단계에서는 자료를 수집하고 분류하며, 어떤 자료를 어떻게 활용할 것인지를 선택하는 일이 반복된다. 때로는 처음의 의도보다 더 많은 자료를 모으기도 하고, 다시 범위를 줄이는 과정을 거치기도 한다. 비록 모든 자료가 최종 결과물에 사용되지는 않더라도, 이 과정에서 축적된 정보는 글쓰기 전반에 큰 도움이 되며 또 다른 이야기의 씨앗이 되기도 한다. 그렇기에 기획은 단순한 준비 단계를 넘어, 창작의 근간을 이루는 중요한 과정이라 할 수 있다.

p.13

 

동화책에서는 천안삼거리의 역사적·지리적 배경을 단순화하고, 등장인물이 겪는 여정과 감정을 중심으로 이야기를 전개했다. 이는 어린 독자가 이해하기 쉽도록 공간을 상징적 장치로 활용한 방식이다. 예를 들어, 주인공 능소가 아버지를 따라 천안삼거리에 도착하는 장면에서, 삼거리는 단순한 이동 지점이 아니라 삶의 전환점과 희망의 상징으로 묘사된다.

p.60

 

능소, 한 발짝 떨어져서 사람들과 함께 큰 박수로 기쁨을 함께해 준다.

p.104

 

좌의정: 왕건과 그 배후 세력이 모두 다 인질로 잡혔다면 몰라도, 남은 자들이 있다면 호족들과 연합할 가능성도 있지 않겠습니까?

p.150

 

인형극 대본은 시각적 이미지와 움직임을 중심으로 설계된다는 점에서 차별성을 가진다. 인형은 배우처럼 세밀한 감정 연기를 하기 어렵기 때문에, 대사는 간결하고 명확해야 하며 반복과 리듬감이 중요하다. 감정 표현은 말보다 행동, 동작, 음악, 효과음에 의존하는 비중이 크다. 따라서 대본에는 인형의 움직임과 위치, 시선 처리, 속도 변화 등이 비교적 구체적으로 제시되는 경우가 많다.

p.233

 

풍물패와 함께 동네 사람들이 남근석 바위를 메고 등장한다. 남근석 바위에는 한지를 끼운 새끼줄이 감겨 있어 제의적 의미를 더한다. 뒤이어 등장한 동네 사람들은 각자 대나무 신대를 들고 있으며, 신대 끝에는 색색의 삼각 깃발이 달려 있어 마당 전체를 한층 생동감 있게 채운다.

p.257