기와 명상수련

기수련은 몸을 닦는 길이다.
명상수련은 마음을 닦는 길이다.
몸과 마음은 두 개의 길처럼 보이지만, 결국 한 길로 이어진다.
이 둘이 서로 만나야 진정한 변화가 일어난다.

동양 전통 기수련과 명상수련을
호흡과 몸의 체험 속에서 통합적으로 풀어낸
류덕렬의 통합 수행 안내서

몸이 병들면 마음이 흔들리고, 마음이 흐트러지면 몸이 무너진다. 이 둘은 결코 분리될 수 없다.
그런데 현대 문명은 이 둘을 따로 다루어 왔다. 병이 생기면 의학에 의지하고, 불안이 생기면 심리학을 찾는다. 그러나 몸과 마음은 하나의 생명 안에서 서로를 비추는 거울이다. 따라서 진정한 회복과 성숙은 몸과 마음의 통합적 수련에서 비롯된다.
선도의 기 수련이 몸을 근본으로 삼는다면, 불도의 명상 수련은 마음을 근본으로 삼는다. 그 두 수련이 서로 보완되고 조화될 때, 천인합일(天人合一)의 경지가 열린다.

이 책은 몸과 마음을 동시에 닦아가는 통합 수행의 길을 제시하는 실천 안내서이다.
동양 전통의 기수련과 명상수련을 서로 분리된 수행이 아닌 하나의 통합된 수행 과정으로 제시한다. 즉, 호흡을 중심으로 몸과 마음이 하나 되는 수행의 원리를 설명하며, 실제 수련 과정에서 체득할 수 있도록 안내한다.
이 안내에 따른 기수련으로 몸의 기운을 바로 세우고 명상수련으로 마음의 고요를 회복할 때, 수행은 삶 속에서 비로소 살아 움직이기 시작한다.

[목 차]

들어가는 글

1장 / 몸과 마음을 아는 지혜

1. 몸과 마음의 길: 기수련과 명상수련

2. 호흡과 의식: 몸과 마음을 잇는 다리

3. 기의 개념과 현대 과학

4. 명상의 개념과 현대 심리학

2장 / 선도의 기수련: 몸을 다스리는 법

1. 선도의 역사와 전통

2. 단전호흡과 기의 원리

3. 전통 선도의 수련법

4. 한국 선도 사상의 현대적 의의

3장 / 불도의 명상수련: 마음을 다스리는 법

1. 불교 명상의 철학적 기초

2. 사마타(집중명상)와 위빠사나(통찰명상)

3. 선 수행과 마음의 본성

4. 명상과 현대인의 삶

4장 / 성명쌍수: 기와 명상의 통합

1. 성(性)과 명(命)의 만남

2. 동양 전통 속의 성명쌍수 사상

3. 현대적 성명쌍수의 실천 가능성

4. 몸과 마음 통합의 길 위에서

5장 / 통합 실전 수련법: 기와 명상의 완성

1. 통합 수련의 개요

2. 준비운동—몸의 문을 여는 법

3. 기수련—단전호흡과 기의 순환

4. 명상수련—마음의 고요와 통찰

5. 정리운동—회복과 회향

마치는 글

참고문헌

부록 1. 국선도의 기수련법

부록 2. 불교 원전에 따른 명상법

부록 3. 숙면을 위한 몸스캔 명상

부록 4. 용어 해설

[본 문]

“몸이 병들면 마음이 흔들리고, 마음이 흐트러지면 몸이 무너집니다. 이 둘은 결코 분리될 수 없습니다. 그럼에도 불구하고 현대 문명은 이 둘을 따로 다루어 왔습니다.
병이 생기면 의학에 의지하고, 불안이 생기면 심리학을 찾습니다.
그러나 몸과 마음은 하나의 생명 안에서 서로를 비추는 거울입니다. 따라서 진정한 회복과 성숙은 몸과 마음의 통합적 수련에서 비롯됩니다.” (p.13)

“기수련과 명상수련은 다르지만, 궁극은 같습니다.
기수련이 몸을 통해 에너지를 다스리는 길이라면, 명상수련은 마음을 통해 의식을 맑게 하는 길입니다.
그리고 두 길은 하나의 호흡 안에서 만납니다. 들숨은 기를 불러들이고, 날숨은 마음을 가라앉힙니다.
하단전이 중심을 잡고 의식이 고요해질 때, 비로소 ‘몸과 마음이 하나 되는 체험’이 일어납니다.” (p.17)

“명상이란 결코 특별한 행위가 아닙니다. 그것은 지금 이 순간을 있는 그대로 알아차리는 일입니다.” (p.35)