구약신학 - 창조에서 하나님의 나라까지

이 책은 구약성경의 신학을 히브리어 원어의 의미망 속에서 탐구한다. 구약의 하나님은 ḥesed (인애·언약적 사랑)와 raḥamîm (긍휼과 자비)의 하나님으로 증언되며, 이 사랑은 감정에 머물지 않고 ʿāhab (사랑하다)와 ʿābad / ʿeḇed, (섬기다 / 종)라는 관계적 실천으로 구체화된다. 이러한 관계 윤리는 mišpāṭ (정의·공의·판결)와 ṣĕdāqâ (의·공의)를 통해 공동체적 질서와 사회적 책임으로 확장되며, 궁극적으로는 malkût ʾĕlōhîm (하나님의 나라)라는 신학적 지평 안에서 통합된다. 본서는 창조로부터 시작하여 율법, 예언, 지혜 전통을 거쳐, 구약신학이 증언하는 하나님의 통치와 그 윤리적·역사적 함의를 입체적으로 조명한다.

[목 차]

헌사(Dedication) ························································ 3
일러두기 ······························································· 4
저자 서문(Author’s Preface)················································ 6
제1부 서론: 구약신학의 학문사와 방법 · 17
I. 구약신학 연구의 형성과 발전··············································· 18
II. 기존 연구의 한계와 본서의 연구 방향········································· 23
제2부 창조와 시작 · 27
I. 서론 ··································································28
II. 구약성경에 나타난 창조에 대한 이해··········································· 31
III. 구약성경의 창조신학과 고대근동의 창조신화와의 차이····························· 59
IV. 구약성경의 창조이야기에 나타난 생태신학······································ 70
V. 창조론과 현대 과학의 대화: 구약신학적 관점에서 본 긴장과 조화의 가능성·············· 105
VI. 나가는 말····························································· 110
제3부 구약에 나타난 하나님 · 113
I. 서론·································································· 114
II. 하나님 인식에 대한 교리신학적 오해와 본문 문제································· 116
III. 계시: 하나님의 드러남과 숨어계심 사이········································ 120
IV. 하나님의 이름·························································· 126
V. 하나님의 속성에 대한 표현················································· 145
VI. 하나님의 일하심························································· 150
VII. 하나님에 대한 비유적 표상················································· 157
VIII. 하나님의 인식과 인간의 응답··············································· 162
IX. 하나님의 속성: 거룩, 공의, 자비·············································· 166
X. 하나님의 사역과 윤리······················································ 169
XI. 하나님의 자유·························································· 172
XII. 나가는 말····························································· 176
제4부 구약성경의 인간론 - AI와 트랜스휴머니즘·포스트휴머니즘의 도전 · 181
I. 서론……………………………………………………………………………… 182
II. 고대 근동의 인간 이해와 구약성경 창조기사에 나타난
인간관의 비교………………………………………………………………… 184
III. 구약성경의 인간 어휘와 전인적 인간 이해-환원적 인간이해에 대한
신학적 저항…………………………………………………………………… 189
IV. 하나님과의 관계 속에서 드러나는 전인적 인간 이해… ………………… 215
V. 인간 구성의 본질……………………………………………………………… 219
VI. 인간 주체성과 책임… ……………………………………………………… 223
VII. 창조, 인간 정체성, 성(性), 그리고 생성성………………………………… 226
VIII. 유한성, 죽음, 그리고 희망………………………………………………… 230
IX. 인간 창조 질서의 훼손과 관계의 회복… ………………………………… 234
X. AI와 트랜스·포스트휴머니즘의 도전과 구약성경의 인간 이해… ……… 237
XI. 결론…………………………………………………………………………… 246
제5부 구약성경의 죄론 · 249
I. 서론: 구약신학에서 죄를 말한다는 것… …………………………………… 250
II. 성경신학과 죄 개념 연구의 방법론… ……………………………………… 252
III. 죄를 말하는 언어: 히브리어 어휘와 의미장 연구의 필요성……………… 254
IV. 죄의 은유와 상징 체계……………………………………………………… 278
V. 하나님과 창조: 죄의 기원과 인간 조건… ………………………………… 281
VI. 죄의 존재 방식: 행위, 상태, 구조…………………………………………… 285
VII. 언약과 죄: 하나님과 그의 백성… ………………………………………… 288
VIII. 율법, 지혜, 그리고 죄의 예방……………………………………………… 291
IX. 예언자들과 사회적·국제적 죄……………………………………………… 294
X. 제의, 속죄, 그리고 그 한계…………………………………………………… 301
XI. 죄에 대한 공동 책임과 개인 책임의 문제… ……………………………… 304
XII. 죄, 회개, 그리고 미래… …………………………………………………… 309
XIII. 결론: 구약 죄론의 신학적 의의…………………………………………… 313
제6부 구약성경의 언약과 메시아 사상 · 317
I. 서론……………………………………………………………………………… 318
II. 구약에서의 언약 개념………………………………………………………… 319
III. 족장 언약……………………………………………………………………… 321
IV. 시내산 언약…………………………………………………………………… 325
V. 다윗 언약……………………………………………………………………… 329
VI. 궁정(시온) 언약 신학과 왕권… …………………………………………… 332
VII. 상징적·우주론적 차원……………………………………………………… 338
VIII. 이스라엘의 왕권 신학……………………………………………………… 341
IX. 야훼의 보편적 왕권… ……………………………………………………… 345
X. ‘메시아’의 의미, 어원, 그리고 언어적 배경………………………………… 349
XI. 기름부음의 신학적 선택과 위임… ………………………………………… 353
XII. 기름부음 받은 인물들과 메시아적 유형론… …………………………… 356
XIII. 메시아 사상의 전개: 역사적 왕권에서 이상적 왕권으로… …………… 362
XIV. 방법론의 재고: 고대 근동 왕권 사상과 구약 메시아 사상 사이의 연속성과 비연속성… 366
XV. 관련 메시아적 전통들: ‘메시아’ 용어를 넘어선 구약의 메시아적 지평… 370
XVI. 결론: 구약 신학에서의 언약과 메시아 사상… ………………………… 382
제7부 구약성경의 묵시와 종말 · 385
I. 서론: 구약신학에서 종말론의 문제… ……………………………………… 386
II. 용어 및 개념 정리… ………………………………………………………… 388
III. 포로기 이전의 예언적 종말론……………………………………………… 393
IV. 포로기 이후의 예언적(원묵시적) 종말론… ……………………………… 398
V. 잘못된 연속성과 방법론적 교정… ………………………………………… 403
VI. 묵시적 종말론 ‘그 자체’: 역사의 종말… ………………………………… 407
VII. 정경적 묵시 종말론의 전형으로서의 다니엘서… ……………………… 412
VIII. 개인적·공동체적·우주적 종말론………………………………………… 417
IX. 묵시, 윤리, 그리고 책임……………………………………………………… 421
X. 구약신학 안에서의 묵시와 종말론… ……………………………………… 425
XI. 결론: 성경적 소망의 문법으로서의 종말론… …………………………… 428
제8부 구약성경의 하나님 나라와 구원 · 433
I. 서론……………………………………………………………………………… 434
II. 하나님의 왕권에 대한 언어적·개념적 기초………………………………… 439
III. 언약과 율법: 신정 통치의 구조… ………………………………………… 444
IV. 이스라엘 역사 속의 하나님의 나라………………………………………… 449
V. 구약의 구원론: 다스리시는 하나님의 사역………………………………… 466
VII. 종말론: 하나님의 통치와 구원의 완성… ………………………………… 471
VIII. 결론: “야훼께서 다스리시며, 야훼께서 구원하신다.”… ……………… 476
제9부 결론: 하나님의 나라를 향한 준비와 실천 · 481
참고문헌(Bibliography)············································· 486