아담이 사랑한 여자 - 타락한 여자가 건네준 선악과를 타락하지 않은 남자가 받아먹는다

우리는 흔히 아담을 하와의 꼬임에 넘어가 선악과를 먹은 어리석은 남자로 기억한다. 하지만 이 책의 저자는 묻는다. “만약 그들의 선택이 장차 오실 예수 그리스도의 사랑을 보여주기 위한 치밀한 예표였다면?” 저자는 성경의 주요 사건들을 ‘신랑(예수)과 신부(교회)’의 관점에서 재해석한다. 아담이 타락한 신부와 연합하기 위해 기꺼이 금지된 열매를 삼켰듯, 예수님은 죄인 된 우리와 연합하기 위해 기꺼이 죄 덩어리가 되셨다. 삼손이 배신할 것을 알면서도 들릴라에게 자신의 생명을 내어주었듯, 예수님은 배신할 우리를 위해 십자가에서 생명을 내어주셨다.

이 책은 ‘인간의 노력(가인)’이 아닌 예수님의 사랑이 어떻게 찾아오는지, 율법이라는 차가운 돌항아리를 예수의 보혈의 피가 어떻게 채우는지를 드라마틱하게 그려낸다. 율법적 신앙생활에 지친 교인들에게, 이 책은 “네가 무엇을 해야 한다”고 다그치지 않는다. 대신 “예수가 너를 위해 다 이루었다”는 십자가의 완불 선언을 통해 진정한 복음의 자유를 선사한다.

 

[목 차]

프롤로그 피 묻은 연애편지를 열며 — 모든 이야기는 예수 그리스도를 말한다

 

 

1부. 에덴의 남자와 여자 — 창조된 사랑

1장. 태초에 사랑이 있었다 — 사랑은 창조되는 것이다

2장. 죽음의 잠 — 남자가 죽어야 여자가 산다

3장. 자유가 없다면 사랑도 없다 — 절대 주권 속에 속한 자유 의지

4장. 아담의 딜레마 — 죽을 줄 알면서 선악과를 먹는다

5장. 삼손이 사랑한 여자 — 알면서도 속아준다

6장. 호세아가 사랑한 여자 — 값을 치른 사랑

7장. 가죽옷의 비밀 — 누군가 죽어야 부끄러움이 덮인다

8장. 에덴 밖의 눈물 — 함께 추락해 준 남자와 함께

9장. 가인과 아벨 — 사랑받고 싶었던 가인의 투정

 

 

2부. 광야의 모형들 — 언약 속에 피어난 은혜

10장. 욥의 고난 — 미약과 창대

11장. 노아의 방주와 모세의 갈대 상자 — 역청의 비밀

12장. 아브라함과 야곱 — 보이지 않는 약속

13장. 십일조의 비밀 — 돈이 아니라 ‘나’를 받으소서

14장. 야곱의 씨름 — 사기꾼을 꺾어서라도 사랑하신다

15장. 요셉의 식탁 — 나를 죽인 원수들에게 밥을 먹이다

16장. 율법이라는 거울 — 지킬 수 없는 법을 주신 이유

17장. 수가성 여자 — 목마른 여인에게 찾아온 일곱 번째 남자

18장. 라합의 붉은 줄 — 기생을 왕의 족보에 올리시다

 

 

3부. 십자가의 신부들 — 예수님의 몸 된 교회의 재창조

19장. 유다와 다말 — 수치를 무릅쓰고 언약을 잉태한다

20장. 복음서의 모형들 — 누가 진짜 이웃이며, 환자인가

21장. 룻과 간음한 여인 — 돌을 내려놓고 옷자락을 덮는다.

22장. 므비보셋의 식탁 — 절뚝발이가 왕의 상에 앉는다

23장. 다 이루었다 — 빚을 다 갚았다는 우주적 선언

24장. 예수님이 사랑한 베드로 — 실패했기에 더 깊이 사랑한다

25장. 옥합을 깨뜨린 여자 — 십자가를 사랑한다

26장. 가나의 혼인 잔치 — 맹물이 붉은 피로 변한다

27장. 삼위 하나님이 창조하시는 여자

 

 

에필로그 결국, 다시 사랑입니다 — 이해하는 신앙에서 압도되는 은혜로

감사의 글

[본 문]

* 성경 인물의 재발견 : 아담, 삼손, 호세아, 보아스 등 구약의 인물들을 도덕적 교훈이 아닌 ‘예수 그리스도의 모형’으로 해석하여, 성경을 보는 완전히 새로운 눈을 뜨게 한다.

 

* 복음의 본질 회복 : “행복해지려고 발버둥 치는 것은 종교다. 기독교는 이미 행복한 자임을 깨닫는 것이다.” 기복주의와 인본주의에 물든 한국 교회에 ‘오직 은혜(Sola Gratia)’의 원색적 복음을 선포한다.

 

* 설교와 에세이의 조화 : 딱딱한 신학 용어(전적 타락, 제한 속죄 등)를 ‘피 묻은 연애편지’, ‘가죽옷의 비밀’, ‘일곱 번째 남자’와 같은 문학적 언어로 풀어내어 평신도부터 목회자까지 깊은 울림을 준다.

 

* “아담은 하와를 보고 고민하거나 탐색하지 않았습니다. 단번에 알아봤습니다. ‘이는 내 뼈 중의 뼈요, 살 중의 살이라.’ 이 고백은 낭만적인 감탄사가 아니라, ‘당신과 나는 생명을 공유한 운명 공동체’라는 법적인 선언입니다.”

 

* “삼손은 정말로 몰라서 속은 게 아닙니다… 사랑하는 여자가 그토록 원하는 것을 거절하지 못해서 자기 자신을 내던진 것입니다. 알면서도 속아주시는 사랑, 이것이 십자가입니다.”

 

* “율법은 우리에게 ‘해라(Do)’고 요구하지만, 복음은 우리에게 ‘보라(Look)’고 말합니다. 내 상처가 아니라 놋뱀 되신 주님을 바라볼 때, 죽어가던 영혼에 생명이 돕니다.”

 

* “십자가는 재활용 센터가 아닙니다. 십자가는 사형장입니다. ‘나’라는 가짜 자아가 완전히 삭제되고, 오직 예수만이 내 안에 남는 것, 이것이 구원입니다.”