프롤로그 — 역사의 가장 큰 정치적 사기극
제1부 히틀러 스스로 말하다 — 나치즘은 사회주의다
제1장 히틀러의 자기 선언 — 원전으로 읽는 나치즘의 정체
나는 사회주의자다 — 히틀러의 직접 발언들(p.10)
《나의 투쟁(Mein Kampf)》에 나타난 반자본주의(p.18)
히틀러의 반보수주의 — 전통 우파를 공격하다(p.23)
히틀러가 증오한 것들 — 귀족, 왕정, 자유시장(p.28)
제2장 나치당의 정체 — 25개조 강령 원문 분석
NSDAP 25개조 강령 전문 — 독일어 원본·영어·한글(p.32)
강령이 말하는 것 — 국유화, 토지몰수, 복지국가(p.44)
"국가사회주의"라는 이름의 의미(p.48)
나치 경제 정책 — 자본주의인가 사회주의인가(p.51)
제3장 괴벨스의 고백 — 일기와 연설로 읽는 나치의 정치 지향
괴벨스 일기 — 사회주의적 열정의 기록(p.54)
괴벨스가 공산주의자에게 보낸 러브콜(p.60)
나치의 반(反)부르주아 선동(p.62)
슈트라서 형제와 나치 좌파(p.64)
제4장 나치 간부들의 발언 — 원전 대조표
헤르만 괴링의 사회주의 발언들(p.66)
하인리히 힘러의 반자본주의 선언(p.68)
로베르트 라이의 노동전선 이념(p.70)
나치의 반유대주의와 반자본주의의 결합(p.73)
제2부 히틀러가 증오한 우파 — 보수주의·귀족·교회·자유시장
제5장 히틀러 대 보수주의
히틀러가 독일 보수당을 경멸한 이유(p.75)
힌덴부르크와 히틀러의 충돌(p.77)
나치즘과 전통 보수주의의 적대 관계(p.79)
롬 숙청(1934) — 나치 좌파 vs 나치 우파(p.81)
제6장 히틀러 대 기독교
히틀러의 반기독교 발언 원전 모음(p.83)
나치의 신이교주의(Neopaganism) — 히믈러와 SS 종교(p.86)
본회퍼가 히틀러에 저항한 이유(p.87)
교회의 저항과 나치의 탄압(p.88)
제7장 히틀러 대 자유시장
히틀러의 반자본주의 선언들 — 원문 대조(p.90)
나치 독일의 경제 국유화 실태(p.92)
하이에크가 나치즘을 사회주의로 본 이유(p.94)
《노예의 길》과 나치 경제의 연결(p.96)
제3부 프랑크푸르트 학파의 조작
— '극우 나치즘'은 어떻게 만들어졌는가
제8장 조작의 기원 — 왜 나치를 극우로 분류했는가
프랑크푸르트 학파의 정치적 동기(p.98)
1930년대 공산주의자들의 나치 규정(p.101)
코민테른의 '사회파시즘론'과 그 역전(p.103)
나치즘을 우파로 만들어야 했던 이유(p.105)
제9장 《권위주의적 성격》의 조작 — 아도르노의 역사 위조
F 척도가 나치즘을 우파로 분류한 방식(p.108)
좌익 권위주의를 의도적으로 제외한 설계(p.113)
스탈린주의자들이 낮은 F 점수를 받은 이유(p.116)
학술 사기의 구조 — 결론이 먼저, 증거는 나중(p.118)
제10장 호르크하이머·아도르노의 《계몽의 변증법》
— 서구 문명을 나치즘으로 만들다
계몽주의 = 나치즘이라는 등식의 조작(p.120)
자본주의를 파시즘의 경제적 기반으로 규정(p.122)
보수주의를 파시즘의 문화적 전조로 규정(p.124)
이 조작이 낳은 정치적 효과(p.126)
제11장 '극우'라는 언어 폭탄 — 개념의 정치적 무기화
'극우(Far-Right/Rechtsextremismus)' 개념의 역사(p.128)
이 개념이 어떻게 정치적 낙인으로 전용되었는가(p.130)
오늘날 '극우'의 실질적 정의 — 비판 이론에 반대하는 자(p.132)
언어 조작의 메커니즘 — 오웰의 경고(p.134)
제4부 역사의 법정 — 나치즘의 진짜 계보
제12장 나치즘과 마르크스주의의 사상적 계보
헤겔 좌파에서 마르크스, 마르크스에서 나치로(p.136)
나치즘과 볼셰비즘의 구조적 동일성(p.139)
한나 아렌트의 전체주의론 — 나치와 스탈린(p.143)
하이에크, 미제스, 포퍼의 증언(p.146)
제13장 역사적 증거들 — 나치즘은 우파가 아니었다
나치가 파괴한 것들 — 시장, 귀족, 전통
나치가 건설한 것들 — 복지국가, 국유화, 통제경제
조나 골드버그 《자유주의적 파시즘》의 논거
역사학자들의 재평가
제14장 진실의 복원 — 좌파 전체주의의 계보를 바로잡아라
나치즘·파시즘·공산주의의 공통 뿌리
자유 문명의 진짜 적이 누구인가
'극우' 낙인의 정치적 피해자들
역사적 진실이 왜 중요한가
에필로그 — 거짓의 시대에 진실을 말하는 것
결론
