감성 여행 (을유세계문학전집150)

포스트모던 문학의 선구자
로런스 스턴의 마지막 작품 국내 초역

이 소설의 주인공 요릭은 “프랑스에 가 보신 적이 있나요?”라고 묻는 하인의 말 한마디에 여권도 없이 홧김에 훌쩍 프랑스행을 결심하고, 프랑스에 도착하자마자 수도승에게 매몰차게 모욕을 주었다가 뒤늦게 후회하는 인물이다. 호감을 느낀 여성에게 자신이 수도승에게 저지른 무례함이 발각되어 나쁜 인상을 줄까 전전긍긍하다가, 결국 그 수도승과 담뱃갑을 교환하며 황급히 화해를 청하는 식이다. 여권도 없이 국경을 넘은 탓에 경찰의 추적을 받기도 하지만 셰익스피어를 좋아하는 백작을 만나 위기를 넘기고, 급기야 처음 보는 숙녀 일행과 같은 방을 쓰는 황당한 상황까지 맞닥뜨린다. 이처럼 유쾌하고 좌충우돌한 여행기지만, 로런스 스턴이 이 작품을 어떤 마음으로 썼는지 안다면 그 무게감은 결코 가볍지 않다. 스턴은 8년에 걸쳐 연재하던 『신사 트리스트럼 섄디의 인생과 생각 이야기』의 집필을 중단하면서까지 이 책에 매진했고, 훗날 이를 가리켜 자신의 “구원의 작품”이라 불렀다. 2권까지 집필한 뒤 얼마 안 가 사망했으니 죽음을 목전에 두고 유언처럼 써 내려간 글인 셈이다.
작가로 등단한 이후 스턴은 편지 수신자에 따라 자신을 스턴, 트리스트럼 또는 요릭으로 서명하곤 했고, 1760년 종교계의 반발을 일으켰던 첫 설교문집에 『요릭 씨의 설교집』이라는 제목을 붙였던 것을 보면, 그가 요릭을 소설 속 등장인물을 넘어 자신의 다른 자아를 대변하는 인물로 삼았음을 알 수 있다. 파격적인 형식의 『신사 트리스트럼 섄디의 인생과 생각 이야기』가 스턴의 대표작으로 널리 알려져 있지만, 요릭을 전면에 내세운 『감성 여행』 역시 작가의 또 다른 분신을 투영한 역작이다.

[목 차]

제1권
제2권

주
해설 트리스트럼에서 요릭으로 - 타자와의 에로스적 연대감을 찾아서
판본 소개
로런스 스턴 연보

[본 문]

모든 것에 온 마음을 담아 관심을 기울이는 사람에겐 이 짧은 인생의 마디마다 얼마나 풍성한 모험거리가 기다리고 있는가. 보고 싶어 하는 눈이 있는 사람이라면 인생 여정을 걸어가며 시간과 우연이 끝없이 펼쳐 주는 것들을 만나게 될 것이고, 그런 사람은 정직하고 공정하게 손길을 건네 붙잡을 수 있는 것들이라면 어느 것 하나 놓치지 않을 것이다. - 50쪽

젠장, 이게 다 뭐람, 내가 내뱉었다. 나는 지금 어느 인간 못지않게, 아무 편견 없이 최악의 상황에서 최선을 찾아보려는 마음가짐으로 앉아 있건만, 모든 일이 하나같이 어긋나고 있다. 불운에 맞닥뜨렸을 때에는 자연이 우리에게 건네주는 최소한 한 가지 달콤한 진정제가 있게 마련이고, 나는 그걸 기꺼이 받아들여, 잠에 빠져들었다. - 73쪽

호텔로 돌아오자, 라 플뢰르는 경찰관이 나를 찾아왔었노라고 보고했다 - 빌어먹을! -- 왜 왔는지 알지, 라고 내가 답했다. 이쯤에서 독자들께 알려 드려야 할 게 있다. 일의 순서상 그 일이 있었을 때는 그걸 말하지 않고 넘어갔는데, 내가 그걸 잊어버려서 생략한 게 아니라, 그때 말했더라면 독자들이 지금쯤 다 잊어버렸을 것이기 때문이다 - 지금이 바로 그 얘길 전해드릴 적기이다. - 116~117쪽

이건 자연의 본성을 찾는 제 가슴의 여정이고, 거기서 우러나온 따뜻한 연모의 감성, 즉 우리가 서로서로를 - 나아가 세상을 좀 더 사랑하게 만드는 그 감성을 추구하는 여정입니다. - 144쪽

그래요 -- 그런 다음이라고요 - 그대 진흙처럼 차디찬 머리와 미지근한 가슴을 가진 이들은 그대의 열정을 논리로 깎아내리거나 가면을 씌울 수도 있겠지요 - 말씀해 보세요, 인간이 열정을 갖추고 있다는 게 무슨 죄가 되는지요? 인간의 정신이 그 정신을 주신 아버지께 응답하고 책임질 일이 무엇이 있을까요? 그 열정 아래서 어떤 행동을 하는지를 제외하면 말입니다. 자연이 인간의 친절한 마음의 망을 짜면서 사랑과 욕망의 실을 함께 엮어 두었는데 - 사랑과 욕망의 실을 끊어 내자고 그 망 전체가 찢어지게 만들어야 할까요? - 158~159쪽

- 소중한 감수성이여! 우리가 느끼는 기쁨에서 소중한 모든 것, 그리고 우리의 슬픔에서 가장 타격이 큰 모든 것을 무한히 내주는 원천이여! 그대는 그대의 순교자를 짚으로 만든 침대에 묶어 두지만 - 그를 천국으로 올라가게 하는 것도 그대이지요 - 우리가 느끼는 감정의 영원히 마르지 않는 샘이여! - 나는 여기서 그대가 가는 길을 추적하려 합니다. - 나의 내면에서 지금 동요를 일으키는 것은 바로 그대의 신성이지요 -- 슬프고 가슴 아린 순간에 “나의 영혼은 그대 앞에서 움츠러들고 그 파괴상에 놀라 움찔하는구나”라고 묘사하는 그런 경우를 말하는 건 아닙니다 - 그건 그저 언어의 허세일 뿐! - 196쪽