태교신기 태교신기언해 역주 - 태중에서 시작되는 마음의 철학

인간은 언제부터 형성되는가 - 태중에서 이루어지는 인간 형성의 원리

『태교신기』는 조선 후기 여성 성리학자 사주당 이씨가 태교의 원리와 실천을 체계적으로 정리한 저술이다.
사주당 이씨는 인간의 성품과 기질이 태중에서부터 형성된다고 보고, 어머니의 마음과 감정, 일상생활이 태아에게 직접적인 영향을 미친다고 보았다. 이 책은 태교를 단순한 임신 중 관리가 아니라 인간 형성의 출발점으로 이해한다는 점에서 중요한 의미를 지닌다.
이 저술은 아들 유희에 의해 한글로 풀이되어 널리 전승되었다. 유희는 조선 후기의 대표적인 국어학자로, 『태교신기』의 내용을 이해하기 쉽게 풀어 엮어 그 보급에 중요한 역할을 하였다.
본 역주서는 이러한 전승을 바탕으로 『태교신기』를 오늘의 시각에서 새롭게 읽어낸 성과이다.

[목 차]

머리말
일러두기

 

Ⅰ. 『태교신기』의 형성과 구조 

 

1. 사주당 이씨
1) 출생과 사망
2) 가계와 출생지
3) 유한규와의 혼인 
4) 학문 형성과 덕행
5) 빙허각 이씨와의 관계와 전승

2. 유희
1) 가문과 시대, 그리고 생애 개관
2) 천재성의 발현과 학문 형성
3) 과거와 유배, 그리고 삶의 전환
4) 『문통』과 학문 체계의 완성
5) 사우 관계
6) 한시 창작과 문학 세계의 전개

3. 『태교신기』
1) 사상적 배경과 성격
2) 형성과 전승
3) 판본
4) 구성과 내용 체계
5) ｢태교신기장구언해｣의 국어학적 특징
4. 태교의 현대적 계승

 

Ⅱ. 서문

1. ｢태교신기서｣
2. ｢태교신기음의서략｣
3. ｢사주당이씨부인묘지명 병서｣

 

Ⅲ. 『태교신기』･『태교신기언해』 역주

 

1. 서론
옛날 현명한 여인들은 임신을 하면 태교의 방법을 반드시 삼갔다
 

2. 본문
제1장 다만 교(敎)자를 말하다
제2장 다만 태(胎)자를 말하다
제3장 태교를 갖추어 논하다
제4장 태교의 방법
제5장 반복하여 사람들에게 태교를 행하도록 권하다
제6장 태교하지 않은 해로움을 극진히 말하다
제7장 사람들이 귀신에게 아첨하고 금기에 구애 받음을 가지고 태아에게 유익하게 된다고 여기는 것을 경계하다
제8장 여러 가지를 인용하여 태교의 이치를 증명하다
제9장 옛사람들이 이미 행한 일을 인용하여 한 편의 뜻을 밝히다
제10장 남편에게 책임을 지워 부인을 가르치고 극진히 돕게 하다

 

Ⅳ. 발문

1. 유희
2. 장녀
3. 소녀
4. 권상규
5. 이충호
6. 권두식
7. 유근영

참고문헌
어절 색인
원문
 석인본
 수고본
 유기선본

[본 문]

한문본과 언해본을 함께 읽어 복원한『태교신기』역주 

본 역주서는 『태교신기』의 한문본과 언해본을 대상으로 하여, 동일한 장과 절 단위로 나란히 배치하고 상호 대조하는 방식으로 번역과 해석을 진행한다.
이는 두 판본을 직접 대응시켜 읽도록 한 새로운 시도로, 이를 통해 두 판본을 하나의 흐름 속에서 함께 읽을 수 있도록 하며, 한문 원문과 언해문의 표현 차이를 직접 확인할 수 있게 한다.
이와 같은 구성은 『태교신기』의 내용을 보다 정확히 파악하게 할 뿐만 아니라, 그 사상과 구조를 입체적으로 이해할 수 있도록 하는 데 의의를 지닌다.