통쾌한 희망사전(삐딱한 그리스도인을 위한)-개정판(다시 읽는 복 있는 사람 3)

“우리 시대 최고의 기독교 작가 프레드릭 비크너,

박제된 그리스도인의 삶, 굳어 버린 일상의 단어 속에,

다시 생명을 불어넣다!”

 

“C. S. 루이스의 『스크루테이프의 편지』에 비견되는

문체적 힘과 섬세함, 독창성을 갖춘 책이다!” 「뉴욕 타임스」

 

일상에서 만나는 신앙의 회의와 의심, 박제된 그리스도인의 삶, 지나치게 무겁거나 가벼운 교회의 모습, 이 모든 것에 무력감을 느끼며 조금씩 허물어져 가고 있는가?

영적 심장은 멎어 있고, 생각은 졸고 있으며, 당신의 사전에서 ‘희망’이라는 단어는 지워져 있는가?

그렇다면 프레드릭 비크너의 『통쾌한 희망사전』을 펼쳐 보라. 익숙한 줄 알았던 일상과 신앙의 언어를 전혀 다른 각도에서 비추는 통찰과 만나게 될 것이다.

 

이 책에서 저자는 하나님과 우주, 인간 정신에 관한 언어를 냉철하고 재치 있는 현미경 아래 올려놓는다. 기독교의 본질보다 상징에 현혹되고, 의미를 잃은 단어를 되풀이하는 데 안주하는 우리의 태도를 경계하며, ‘사랑’과 ‘불가지론자’에서 ‘죄’와 ‘포도주’에 이르기까지 굳어 버린 단어에 다시 생명을 불어넣는다. 그의 생생하고 절묘한 문장은 의심의 자리와 신앙의 의미를 예리하게 되묻게 하며 우리가 미처 보지 못했던 삶의 경이로 초대한다.

 

케케묵은 진리가 아니라 자유롭고 생명력 있는 진리에 목마른 이들, 끊임없이 갈등하는 신앙인과 의심을 품은 이들, 나아가 언어의 아름다움을 사랑하는 모든 이에게 이 책은 매혹적인 모험이 될 것이다. 절제된 위트와 자유, 날카로운 눈과 따뜻한 연민이 스며 있는 이 책에서, 당신은 마침내 되살아나는 기독교의 ‘희망’을 건져 올리게 될 것이다.

[목 차]

작가노트

 

ㄱ

가난

감각

거룩

거짓말

겸손

계시

고백

과학

교리

교만

교회

구원

그리스도

그리스도의 신성

그리스도인

긍휼

기도

기쁨

기억

 

ㄴ-ㄷ

나태

농담

도덕성

동정녀 탄생

떡 혹은 빵

 

ㅁ

마귀

마리아

마술

말

메시아

목사 1

목사 2

몸

무신론자

묵상

미사

미신

믿음

 

ㅂ

바보

바울

발

보석

복음

부모

부자

부활

분노

불가지론자

불교

불멸

비크너

비밀 1

비밀 2

비유

빛

 

ㅅ

사랑

삭개오

삼위일체

생명

선지자

설교

성경

성령

성사

성수태고지

성육신

성인

성찬식

성화

세례

섹스

소망

순결

순종

시간

시기

신비주의

신앙의 자유

신앙적인 서적

신학

신화

심판

십자가

 

ㅇ

아담과 하와

아브라함

악

안식일

어린아이들

언약

엑스

여행

여호와

역사

연옥

영

영광

영생

영원

예배

예수

예정설

욕정

욥

용서

우상숭배

우연의 일치

웃음

원죄

원칙

유카리스트

율법

은혜

음악

의

의사

의식

의심

이단자

이름

이성

이스라엘

이웃

인류

일

 

ㅈ

자비

자신

자애

자유

절망

제자

종교

죄

죄의식

주의 만찬

죽음

지옥

직업

진리

질문

집 없음

 

ㅊ

찬양

창조

천국

천사

추함

축복

치유

침례

칭의

 

ㅌ-ㅍ

탐식

탐욕

택함

편재 1

편재 2

평화

평화주의

포도주

 

ㅎ

하나님

하나님 나라

현실 도피

혼

환경

회개

회심

희망사항

희생

 

역자 후기

 
[본문]

84-86쪽

이 낱말을 들을 때 우리는 즉각적으로 어두운 비밀을 생각하기 쉽다. 우리가 했거나 하지 못했기 때문에 자신을 용서하지 못하는 그런 일들, 우리 자신도 인정하기 어려운 지독한 절망, 오래전 일이지만 아직도 말을 꺼내기 힘들 만큼 고통스러운 일들, 인간으로서 자신의 가치에 대한 회의, 가장 가까운 사람들에 대한 의심, 만일 믿는다면 하나님에 대한 의구심, 그리고 삶과 죽음에 대한 두려움.

그러나 행복한 비밀도 있다. 우리가 보물처럼 품고 사는 비밀, 변질될까봐 세상과 나누지 못하는 것이 아니라 너무나 소중해서 남과 나눌 수 있는 방법이 아예 없는 보배로운 비밀들. 어떤 사람들을 향한 우리의 사랑이 그런 경우다. 그들 중에는 우리가 거의 모르는 사람들도 있고, 우리의 사랑을 짐작도 못하고, 안다 하더라도 어떻게 반응해야 할지 모르는 사람들도 있다. 어떤 사람들은 눈 한번 꿈쩍하지 않겠지만, 우리의 가슴을 쿵쿵 뛰게 만드는 특별한 것들도 있다. 첫눈, 전화기에서 흘러나오는 어떤 사람의 목소리, 어렸을 적 읽은 책장 모서리가 접힌 책, 차를 타고 가면서 우연히 본 문간에서 담배를 피우던 노인.

우리의 비밀은 곧 우리다. 우리의 비밀은 우리를 우리답게 만드는 본질이다. 우리의 비밀은 비옥한 토양이며, 좋든 나쁘든 거기서 자라난 자아를 보고 세상은 우리를 알게 된다. 우리가 자유롭고 온전해지려면, 비밀의 어둠에서 해방되고 우리에게 드리워

진 주문을 깨뜨려야 한다. 서로 온전한 모습을 대면하려면 비밀의 빛을 통해 보아야 한다.

전편에 걸쳐 비밀의 숨김과 드러냄을 다루는 위대한 시편 139편은 이렇게 부르짖는다. “하나님이여, 나를 살피사 내 마음을 아시며 나를 시험하사 내 뜻을 아옵소서.……주에게는 흑암과 빛이 일반이니이다.” 칠흑 같은 어둠조차 그분께는 빛과 같다.

이것이 우리 모두의 비밀 기도다.

_‘비밀 2’

 

27-28쪽

사람들은 그리스도인은 반드시 뭔가를 믿는 사람이라고 생각한다. 예수는 하나님의 아들이라든가, 마리아가 처녀였다든가, 교황은 오류가 없다든가, 다른 종교들은 모두 틀렸다든가.

사람들은 또한 그리스도인은 반드시 뭔가를 하는 사람이라고 생각한다. 교회에 간다든가, 세례를 받는다든가, 술과 담배를 끊는다든가, 성경을 읽는다든가, 매일 선행을 한다든가.

사람들은 그리스도인을 그냥 괜찮은 사람 정도로 생각하기도 한다.

예수는 이렇게 말씀하신다. “내가 곧 길이요 진리요 생명이니 나로 말미암지 않고는 아버지께로 올 자가 없느니라”(요 14:6). 그는 어떤 특정한 윤리나 교리나 종교가 길이고 진리고 생명이라고 하지 않으셨다. 자신이 세 가지 모두라고 말씀하셨다. 그는 특정한 것을 믿거나 행해야 “아버지께로 올” 수 있다고 하지 않으셨다. 오직 자신을 통해야 한다고 하셨다. 예수가 걸어가신 길이자 구현하신 삶의 방식대로 살고 참예하고 사로잡혀야 하는 것이다.

역설적으로 그리스도에 대해 들어 본 적이 없어도 그의 흔적을 지니고 그리스도의 길을 가는 것이 가능하다.

그리스도인은 반드시 많이 앞선 것은 아니지만 어쨌든 여행중인 사람이고, 희미하고 설익었을지언정 적어도 누구에게 감사해야 할지 아는 자다.

그리스도인은 다른 사람들보다 괜찮은 사람이 아니다. 더 분명히 알 뿐이다.

_‘그리스도인’