복음과 훈음:개정판 - 한자 속에 담긴 성경의 진리

한자(漢字)는 오랫동안 '사물의 모양을 본뜬 상형문자(象形文字)'로 이해되어 왔다. 그러나 이 책의 저자는 30여 년간 신앙생활을 해 온 한 평신도로서, 우연히 '믿을 신(信)' 자를 파자(破字)하다 창세기의 말씀과 맞닿아 있다는 것을 발견하면서 전혀 다른 질문을 던진다. "한자의 획 하나하나에 성경의 진리가 담겨 있다면?"

『복음과 훈음』은 이 질문에서 출발해 8년에 걸쳐 정리된 저자의 발견의 기록이다. 책의 제목이기도 한 '훈음(訓音)'은 한자를 읽을 때 함께 익히는 '뜻(訓)과 소리(音)'를 가리키는 말로, 저자는 이 훈과 음 속에 성경적 의미가 숨어 있다는 전제 아래 신(信)·종(從)·죄(罪)·의(義)·영(靈)·혼(魂) 등 신앙생활에서 자주 쓰는 한자들을 하나씩 풀어낸다.

개정판에서는 초판 발행(2024년) 이후 2년간 이어진 연구를 바탕으로 부록이 새롭게 실렸다. 저자는 이 부록에서 지금 우리가 쓰는 해서체(楷書體) 한자가 사물의 형상을 그린 그림 문자가 아니라, 획과 획의 결합으로 뜻과 사상을 전달하도록 설계된 표의(表意) 체계라고 주장하며, 개 견(犬)·도끼 근(斤) 같은 기존 자원(字源) 해설에 의문을 제기하고 자신의 대안적 풀이를 제시한다.

[목 차]

들어가는 글

 

제1부 창세기와 한자

믿음(信)의 조상 아브라함

순종(順從)의 아브라함과 이삭

올 래(來)와 예수님

간구(貇求)와 야곱

죄(罪)와 벌(罰)

자(自)와 아(我)

자유(自由)

정(正)과 의(義)

영(靈)과 혼(魂)

현대(現代) 그리고 지금(至今)

 

제2부 복음과 훈음

사람 인(人)

말씀 언(言)

믿을 신(信)

좇을 종(從)

올 래(來)

간절할 간(懇)

나 아(我)

바를 정(正)

옳을 의(義)

성령 영(靈)

넋 혼(魂)

복 복(福)

착할 선(善)

허물 죄(罪)

배 선(船)

좌우(左右)

추수(秋收)

구원(救援)

구원 십자가

부수한자의 이해

 

제3부 팔복의 말씀

팔복(八福)의 말씀 이해

마음이 가난한(儿) 자

슬퍼하는(悲) 자

온유(溫柔)한 자

의(義)에 주리고 목마른 자

긍휼(矜恤)히 여기는 자

마음이 청결(淸潔)한 자

화평(和平)케 하는 자

의(義)를 위하여 핍박을 받은 자

 

제4부 천지창조의 이해

열매 맺는 나무를 내라!

창조의 정립과 해설

제5부 사람 그리고 사랑과 사단

생뚱한 단어? ‘부모’

사람(四覽)의 정의(定意)

사랑과 사단(四斷)

 

제6부 원죄설의 오류

영(靈)의 말씀 이해 154 혼(魂)의 말씀 이해

제7부 삼위일체설의 오류

하나님의 영은 수면 위에 운행하시니라

창세기 1장과 2장의 이해

 

제8부 은혜

한자와의 만남

말씀의 열매

우리의 길

이사야 5장

이사야 40장

새 노래

 

부록(附錄)

세상을 밝히는 위대한 문자

[본 문]

信(믿을 신)의 사전적 의미는 ‘믿다’이지만 성경의 말씀으로 풀어 보면 ‘하나님의 말씀과 동행한다’는 명확한 의미가 나타났습니다.

인류 역사에서 하나님께서 ‘말씀’을 아브라함에게 처음으로 주셨으며, 그 말씀과 동행하는 한자어 ‘信’을 통하여 아브라함이 ‘믿음(信)의 조상’으로 불리는 이유를 증거하게 되었습니다.

-15쪽, 〈제1부, 창세기와 한자〉 중에서

 

正(바를 정)은 ‘하나님의 한 가지 금기를 지키는 것이 바르다’는 것이고, 義(옳을 의)는 ‘하나님을 경외하며 하나님의 백성을 섬기는 것이 옳다’는 것입니다.

따라서 ‘정의(正義)’는 ‘하나님의 계를 지키며 하나님의 백성을 섬기는 것이 바르고 옳다’는 확실한 의미를 가지고 있다 하겠습니다.

-41~42쪽, 〈제1부, 창세기와 한자〉 중에서

 

또 '하나님은 하늘과 땅을 창조하시고 왜 사람(아담)을 먼저 만드시고 에덴을 창조하셨는가? 에덴은 무엇을 상징하는 것인가?'를 생각하게 되었습니다.

아담(사람)을 먼저 만드시고 만물을 지으신 것이, 하나님께서 사람을 위하여 모든 만물을 지으시고 그를 통하여 영광을 받으시려는 하나님의 뜻임을 알게 되었습니다.

-117쪽, 〈제4부, 천지창조의 이해〉 중에서

 

성경은 하나님의 말씀을 받아 기록한 책 복음(福音)이고, 한자(漢字)는 말씀을 형상화하여 하나의 글자로 보여 주는 뜻글자이며, 훈민정음(訓民正音)은 한자를 우리말로 풀어 그 의미를 알려 주는 훈음(訓音)인 것임을 발견하게 되었습니다.

훈민정음을 통하여야만이 복음(福音, 복민정음)을, 성경의 말씀을 깨달을 수 있음을 알게 되었습니다. 즉, 우리 언어가 아니면 성경이 풀리지 않음을 알게 되었습니다.

-181쪽, 〈제8부, 은혜〉 중에서

 

한자를 파자하며 이해하는 가운데 획을 이해하게 되었으며 한자는 단순한 상형자가 아님을 알게 되었습니다.

'犬개 견'은 개의 상형이 아님을 그동안 한자를 풀이하는 과정에서 알게 되었습니다. 犬 = 大 +丶 으로 큰 자에 빌붙어 의지하는 뜻으로 개가 주인을 뒤따르는 의미로 '개 견'이라 하며 '뒤따라 일어나는 것'을 나타냅니다.

-197쪽, 〈부록〉 중에서