개념과 주제로 본 우리들의 윤리학 (수정증보판)

철학서적 전문출판 서광사에서 스테디셀러 『개념과 주제로 본 우리들의 윤리학』의 수정증보판을 출간하였다. 서울대 윤리교육과 박찬구 명예교수가 오랫동안 대학 강단에서 학생들과 교감하며 가르쳐 온 윤리학 강의를 총결산한 책이다. 이 책은 2006년에 초판이, 2014년에는 개정판이 나온 뒤 쇄를 거듭하며 많은 독자들에게 꾸준히 읽혀 왔다. 이번 판에서는 중·고등학교 윤리 교육과정의 개편 등 그간의 변화를 감안하는 한편, 교육 현장에서 도덕·윤리를 가르쳐 온 교사들과 저자의 제자들이 보내온 의견과 제안을 폭넓게 반영하여 본문을 다시 손보고 상당한 내용을 첨가해 새롭게 펴냈다.

이 책은 서론과 1, 2부로 구성되어 있다. 서론에서는 인간의 사회성과 ‘윤리’라는 말의 의미, 과학과 윤리의 관계, 그리고 윤리가 지니는 두 가지 차원을 살펴보며 ‘윤리학은 어떤 학문인가’라는 물음으로 논의를 시작한다. 1부에서는 윤리학의 이론적인 측면을 다룬다. 오늘날 윤리학 담론에서 가장 흔하게 논란의 대상이 되는 주제 세 가지, 즉 상대주의·이기주의·쾌락주의와 주요 윤리 이론들, 즉 공리주의·칸트 의무론·덕 윤리를 소개하고 그와 관련된 쟁점들을 논한다. 이번 수정증보판에서는 현대 공리주의를 대표하는 피터 싱어의 논의와 존 롤스로 대표되는 현대 칸트주의에 관한 논의가 더해졌다. ‘덕 윤리’ 장은 두 장으로 확장되면서 아리스토텔레스로부터 현대의 알래스데어 매킨타이어에 이르는 덕 윤리 논의를 깊이 있게 다루었다.

2부에서는 윤리학의 중요한 주제들을 논의한다. 자유, 평등과 정의, 양심의 문제에 이어 이 책의 특징적인 부분으로 도덕감, 도덕적 질병과 사랑, 행복, 실존의 문제 등을 다룬다. 이번 수정증보판에서는 소크라테스에서 스토아학파에 이르는 행복론에 관한 ‘행복(1): 서양 고대의 행복론’과 아우구스티누스·아퀴나스에서 공리주의·칸트 의무론에 이르는 행복론을 다룬 ‘행복(2): 서양 중세와 근대의 행복론’, 그리고 키르케고르, 니체, 야스퍼스, 하이데거, 사르트르를 아우르는 ‘실존주의 윤리’ 장이 새롭게 마련되었다. 기존의 ‘전통 윤리와 선비 정신’ 장은 ‘유교 윤리와 선비 정신’으로 개정되었다.

이 책의 각 장은 대화 형식의 도입문으로 시작하여, 본격적인 논의에 앞서 그 장의 내용과 쟁점을 짐작해 보도록 이끈다. 본문에서는 저자가 강의에서 학생들과 다루어 온 예문들을 활용하여 각 주제가 담고 있는 메시지를 좀 더 쉽게 파악할 수 있도록 돕는다. 각 장의 끝에는 ‘생각해 볼 문제’를 마련하여, 한층 깊이 있는 윤리적 사색을 이어 갈 수 있도록 하였다.

20년 동안 꾸준히 독자들을 만나 온 『개념과 주제로 본 우리들의 윤리학』은 윤리학의 고전적 이론들과 그 현대적 계승, 그리고 우리 삶에 밀접한 물음들을 두루 담아낸 책이다. 이번 수정증보판도 대학에서 윤리학을 처음 접하는 학생들은 물론 학교에서 도덕·윤리를 가르치는 교사들, 그리고 우리가 함께 살아가는 세상과 스스로의 삶을 더 높고 깊은 안목으로 성찰하고자 하는 일반 독자들 모두에게 좋은 길잡이가 될 것이다.

[목 차]

수정증보판 서문 / 5

개정판 서문 / 7

저자 서문 / 9

 

서론 — 윤리학은 어떤 학문인가

인간의 사회성과 ‘윤리’의 의미 / 19

과학과 윤리 / 21

윤리의 두 가지 차원 / 28

 

제1부

제1장 상대주의

사회적 차원의 상대주의와 개인적 차원의 상대주의 / 37

상대주의와 자기중심주의 / 40

상대주의와 진정한 관용 / 43

근본 규범의 절대성과 파생 규범의 상대성 / 46

제2장 이기주의

심리적 이기주의와 윤리적 이기주의 / 50

합리적 이기주의 / 52

홉스 사회계약론의 한계 / 56

자기 이익과 도덕의 본질 / 58

제3장 쾌락주의

최고선으로서의 쾌락 / 65

심리적 쾌락주의의 오류 / 67

감각적 쾌락의 한계 / 72

진정한 쾌락으로서의 행복 / 76

제4장 공리주의(1)

보편적 쾌락주의로서의 공리주의 / 83

고전적 공리주의의 특징 / 84

양적 쾌락주의와 질적 쾌락주의 / 89

제5장 공리주의(2)

경험주의적 윤리설의 한계 / 99

시즈윅의 직관주의적 공리주의 / 101

공리주의의 태생적 한계 / 105

현대 공리주의 ― 싱어 / 110

제6장 칸트 의무론(1)

칸트 의무론의 특징 / 117

선의지와 도덕법칙 / 119

자율과 의무(정언명법) / 122

보편화 가능성과 인간 존엄성 / 126

제7장 칸트 의무론(2)

칸트 의무론의 현대적 의의 / 134

칸트 윤리와 관련된 전형적 오해들에 대한 검토 / 137

현대 칸트주의 ― 롤스 / 144

제8장 덕 윤리(1)

덕 윤리의 등장 배경 / 155

아리스토텔레스의 덕 윤리 / 157

제9장 덕 윤리(2)

덕 윤리와 배려 윤리 / 168

덕 윤리와 유교 윤리 / 171

현대의 덕 윤리 ― 매킨타이어 / 173

제10장 메타 윤리학

메타 윤리학의 기원: 흄과 무어 / 182

비인지주의: 정의주의와 규정주의 / 185

실재론 논쟁 / 188

메타 윤리학적 관점에서 본 칸트와 비트겐슈타인의 윤리 / 193

 

제2부

제1장 자유

행동의 자유 / 208

사회적(정치적) 자유 / 209

의지의 자유 / 211

자유의지와 결정론 / 214

제2장 평등과 정의

불평등한 인간 현실과 평등을 향한 요구 / 224

형식적 기회균등으로서의 평등 / 226

실질적 기회균등으로서의 평등 / 228

정의와 비례적 평등 / 230

‘강자의 덕’으로서의 정의 / 233

제3장 양심

버틀러의 양심론 / 240

양심에 대한 회의 / 249

선험적 전제로서의 양심 / 251

양심의 가책과 도덕적 질병 / 254

제4장 도덕감

근대 철학의 특징: 이원론 / 260

샤프츠버리와 도덕감 윤리학 / 262

예술적 경험과 도덕감 / 269

제5장 도덕적 질병과 사랑

도덕적 무감각 / 278

악의 기원 / 279

광신자와 냉소주의자 / 282

냉소주의: 현대의 질병 / 284

죄와 용서, 그리고 사랑 / 285

제6장 행복(1): 서양 고대의 행복론

소크라테스 / 292

플라톤 / 294

아리스토텔레스 / 296

에피쿠로스학파 / 299

스토아학파 / 302

제7장 행복(2): 서양 중세와 근대의 행복론

아우구스티누스 / 310

아퀴나스 / 311

공리주의 / 314

칸트 의무론 / 317

제8장 실존주의 윤리

실존주의의 등장 배경과 ‘실존’의 의미 / 325

키르케고르 / 327

니체 / 330

야스퍼스 / 335

하이데거 / 336

사르트르 / 339

제9장 유교 윤리와 선비 정신

유교 윤리의 특징과 의의 / 346

선비 정신에 주목하는 이유 / 351

선비의 사명과 자세 / 353

선비 정신의 현대적 의의 / 358

제10장 도덕 교육과 도덕 교사 / 363

1. ‘도덕’ 교육은 필요한가 / 364

도덕 교과의 의의 / 364

도덕 교육의 지향점 / 370

도덕 교과의 특성: 도덕과와 사회과의 차이 / 373

2. 도덕 교사는 누구인가 / 376

‘도덕’은 누구나 가르칠 수 있는가 / 376

도덕 교사는 실제로 도덕적이어야 하는가 / 379

도덕 교사는 이 시대의 선비가 되어야 한다 / 381

 

참고문헌 / 387

찾아보기 / 395